لخّصلي

يدعي البعض أن التمسك بثوابت الدين وأحكامه يقيد التجديد والاجتهاد الذي تفرضه متغيرات الواقع، مؤكدين على أن التجديد والاجتهاد لا يعني تغيير أصول عقيدة التوحيد وثوابت الاسلام، يعني تنقيتها من الدخن والوهن الذي أصابها، ومعرفة بأسباب النزول ومناسبات الورود وغيرها من الضوابط العاصمة من التأويل الفاسد. المرونة التي امتازت بها الشريعة الإسلامية ضمنت لأحكامها البقاء والصلاحية، الذي استطاع بناء دولة تحفظ للإنسان حقوقه ومصالحه، مواقف مشرقة في نصرة الإسلام والاعتزاز به.

الوضعية التقويمية :
رومد
يدعي البعض أن التمسك بثوابت الدين وأحكامه يقيد التجديد والاجتهاد الذي تفرضه متغيرات الواقع، بينما يرى
آخرون بطلان هذا الإدعاء، مؤكدين على أن التجديد والاجتهاد لا يعني تغيير أصول عقيدة التوحيد وثوابت الاسلام، بقدر ما
يعني تنقيتها من الدخن والوهن الذي أصابها، وإعمال العلماء المستوفين لشروط الاجتهاد النظر والفكر في استنباط أحكام
شرعية للنوازل والقضايا المستجدة، على ضوء مقاصد الشريعة وكلياتها، مع مراعاة ما يقتضيه فهم النص الشرعي من جمع
بين ظاهر النص ومعانيه، ومعرفة بأسباب النزول ومناسبات الورود وغيرها من الضوابط العاصمة من التأويل الفاسد. وبهذه
المرونة التي امتازت بها الشريعة الإسلامية ضمنت لأحكامها البقاء والصلاحية، والقدرة على توجيه الإنسان عقيدة
وسلوكا، وتأهيله لبناء حضارة عالمية قائمة على مبادئ الرحمة والرفق، وقيم الوسطية والاعتدال، اقتداء بسيرة الرسول صلى
الله عليه وسلم، الذي استطاع بناء دولة تحفظ للإنسان حقوقه ومصالحه، تربى في كنفها جيل من الصحابة الكرام جسدوا
مواقف مشرقة في نصرة الإسلام والاعتزاز به.