لخّصلي

قوله : أدعو حال من الياء في قوله : سبيلي أو يحتمل أن تكون ‏- 1Y0- وقوله : أدعو إلى الله لأن الدعاة إلى الله ينقسمون إلى قسمين : ۱ - داع إلى الله . تعالى . فالداعي إلى الله تعالى هو المخلص الذي يُريد أن يُوصل الناس إلى الله والداعي إلى غيره قد يكون داعيًا إلى نفسه، يُعظَّم بين الناس ويُحترم، لكن لم يدع إلى تركه . من علماء الدول، لا علماء الملل يدعون إلى رؤسائهم . من ذلك لما ظهرت الاشتراكية في البلاد العربية قام بعض علماء الضلال دعوا إلى غير الله . ويترك الدعوة، يهدي الله بك رجلاً واحدًا خير لك من حمر النعم» (۱). من حمر النعم، لأنه لم يجب، كفى، وإذا لم يستجب أحد يكفي أيضًا، وفي الحديث: «والنبي وليس معه ۱) يأتي ص (۱۳۱) .

قوله : أدعو حال من الياء في قوله : سبيلي أو يحتمل أن تكون
استئنافا لبيان تلك السبيل.
(۱) سورة يوسف، الآية : ۱۰۸ .
(۲) سورة العصر.
‏- 1Y0-

وقوله : أدعو إلى الله لأن الدعاة إلى الله ينقسمون إلى قسمين :
۱ - داع إلى الله .
۲ - داع إلى غيره .
تعالى .
فالداعي إلى الله تعالى هو المخلص الذي يُريد أن يُوصل الناس إلى الله
والداعي إلى غيره قد يكون داعيًا إلى نفسه، يدعو إلى الحق لأجل أن
يُعظَّم بين الناس ويُحترم، ولهذا تجده يغضب إذا لم يفعل الناس ما أمر به، ولا
يغضب إذا ارتكبوا نهيًا أعظم منه، لكن لم يدع إلى تركه .
وقد يكون داعيا إلى رئيسه كما يوجد في كثير من الدول من علماء الضلال
من علماء الدول، لا علماء الملل يدعون إلى رؤسائهم .
من ذلك لما ظهرت الاشتراكية في البلاد العربية قام بعض علماء الضلال
بالاستدلال عليها بآيات وأحاديث بعيدة الدلالة بل ليس فيها دلالة فهؤلاء
دعوا إلى غير الله .
•
"
ومن دعا إلى الله ثم رأى الناس فارين منه، فلا ييأس، ويترك الدعوة،
فإن الرسول ﷺ قال لعلي : «انفذ على رسلك، فوالله لأن
يهدي الله بك
رجلاً واحدًا خير لك من حمر النعم» (۱). رجل واحد من قبائل اليهود خير لك
من حمر النعم، فإذا دعا إلى الله فليكن غضبه من أجل أنَّ الحق لم يُتبع، لا
لأنه لم يجب، فإذا كان يغضب لهذا معناه أنه يدعو إلى الله ، فإذا استجاب واحد
كفى، وإذا لم يستجب أحد يكفي أيضًا، وفي الحديث: «والنبي وليس معه
أحد» (۲) ثم أنه يكفي من الدعوة إلى الحق والتحذير من الباطل أن يتبين للناس
١٢٤
(۱) يأتي ص (۱۳۱) .
(۲) سبق تخريجه ص (٩٤) .

• ١٢٦- .