لخّصلي

بقولــه أنــا أرغــب في والدتــي واســتدل بقولــه صلـى الله عليـه وسـلم للصحابـي الـذي سـأله عـن أحـق النـاس بصحبتـه بأنهـا ترغـب في والدتهـا حيـث أنهـا دائمـا معهـا ولا يمكــن أن تكــون مــع غيرهــا بعــد ذلــك جــرى ســؤال المدعــي وكالــة عمــن ســيرعى الأولاد فقــال سيســكنون مــع والــدي في منزلــه الــذي بــه ثــاث أخــوات أكبرهــن عمرهــا 25 ســنة وأصغرهــن 13 ســنة مــع وجــود ثاثــة أولاد ووالــدي غيــر متــزوج هكــذا ذكــر وبعــرض ذلــك علـى المدعيـة قالـت مـا ذكـره المدعـي وكالـة كلـه غيـر صحيـح وأنـا غيـر متزوجـة وأسـتطيع أن أرعـى أولادي وأطلـب الحكـم بحضانتهـم لي كمـا أنـه قـد حكـم بالنفقـة هكـذا ذكـرت فبنـاء علـى مـا تقـدم مـن الدعـوى والإجابـة وبمـا أن المدعـي وكالـة لا بينـة لديـه علـى مـا دفـع بـه مـن عـدم صاحيـة المدعـى عليهـا لحضانـة أولادهـا وبمـا أن الأولاد قـد اختـاروا والدتهـم وبمـا أن الحاضنـه حـق للمحضـون مـع مراعـاة الحاضـن وقــد رجــح ابــن القيــم رحمــه الله تعالــى أن الحضانــة حــق للمحضــون والنظــر فيــه للمصلحــة وانتصــر لهــذا القــول فجــاء في زاد المعــاد (ثــم هاهنــا حصــل الاجتهــاد في تعيــن أحــد الأبويــن لمقامهــا عنــده وأيهمــا أصلـح لهـا فمالـك وأبـو حنيفـة وأحمـد في إحـدى الروايتـن عنـه عينـوا الأم وهــو الصحيــح دليــ ًا وأحمــد رحمــه الله في المشــهور عنــه واختيــار عامـة أصحابـه عينـوا الأب قـال مـن رجـح الأم قـد جـرى في العـادة بـأن الأب يتصــرف في المعــاش ولقــاء النــاس والأم في خدرهــا مقصــورة في بيتهــا فالبنــت عندهــا أصــون وأحفــظ بــا شــك عينهــا عليهــا دائمــا بخـاف الأب فإنـه في غالـب الأوقـات غائـب عـن البنـت أو في مظنـة ذلك فجعلهـا عنـد أمهـا أصـون لهـا وأحفـظ وكل مفسـدة يعـرض وجودهـا وصلـى الله علـى نبينـا محمـد وعلـى آلـه وصحبـه وسـلم . القاضــي في المحكمــة العامــة بالريـاض وبنـاء علـى المعاملـة المحالـة لنـا مـن فضيلـة رئيـس المحكمـة العامــة بالريــاض برقــم 3417964 وتاريــخ 1434/01/11 هــ المقيــدة بالمحكمــة برقــم 3484188 وتاريــخ 1434/01/11 هــ ففــي يــوم الســبت الموافــق1434/06/17 هــ حيــث عــادت المعاملــة مــن محكمــة الاســتئناف وبرفقهــا القــرار المــدون علــى ظهــر الصــك والمتضمــن مــا نصــه ( تظهيــرات الدائــرة الثانيــة للأحــوال الشــخصة والإنهــاءات بمحكمــة الاســتئناف بالريــاض الحمــد لله وحــده وبعــد: فقــد اطلعنــا علـى هـذا الصـك رقـم 34172423 وتاريـخ 1434/3/25هــ الصـادر مـن فضيلــة القاضــي بالمحكمــة العامــة بالريــاض الشــيخ . وصلـى الله علـى نبينـا حــرر في 1434/06/17 هــ الحمـد لله وحـده وبعـد فقـد اطلعنـا نحـن قضـاة الدائـرة الثانيـة المختصـة بنظــر قضايــا الأحــوال الشــخصية والإنهــاءات بمحكمــة الاســتئناف بالريــاض علــى المعاملــة الــواردة مــن فضيلــة رئيــس المحكمــة العامــة بالريــاض المســاعد برقــم 3484188 وتاريــخ 1434/5/7هــ المرفــق بهــا الصـك الصـادر مـن فضيلـة القاضـي بالمحكمـة الشـيخ/ . والله الموفـق وصلـى الله علـى نبينـا محمـد و علـى آلـه وصحبـه

وجــرى ســؤالهم عمــن يرغبــون البقــاء معــه فقــال
....... أنــا أرغــب البقــاء مــع والدتــي حيــث أننــي وبقيــة إخوانــي جلســنا في منــزل والــدي فتــرة بــدون طعــام صالــح ولا يوجــد مــن يخدمنــا في اعــداد الطعــام أو تنظيــف المابــس كمــا أن والــدي حفظــه الله مقتــر في النفقـة ولا يشـتر احتياجاتنـا الدراسـية وإنمـا والدتـي هـي التـي تقـوم بذلــك كمــا أفــاد ....... بقولــه أنــا أرغــب في والدتــي واســتدل بقولــه صلـى الله عليـه وسـلم للصحابـي الـذي سـأله عـن أحـق النـاس بصحبتـه
( أمـك ثـم أمـك ثـم أمـك ثـم أبـوك ) كمـا أفـادت ....... بأنهـا ترغـب في والدتهـا حيـث أنهـا دائمـا معهـا ولا
يمكــن أن تكــون مــع غيرهــا بعــد ذلــك جــرى ســؤال المدعــي وكالــة عمــن ســيرعى الأولاد فقــال سيســكنون مــع والــدي في منزلــه الــذي بــه ثــاث أخــوات أكبرهــن عمرهــا 25 ســنة وأصغرهــن 13 ســنة مــع وجــود ثاثــة أولاد ووالــدي غيــر متــزوج هكــذا ذكــر وبعــرض ذلــك علـى المدعيـة قالـت مـا ذكـره المدعـي وكالـة كلـه غيـر صحيـح وأنـا غيـر متزوجـة وأسـتطيع أن أرعـى أولادي وأطلـب الحكـم بحضانتهـم لي كمـا أنـه قـد حكـم بالنفقـة هكـذا ذكـرت فبنـاء علـى مـا تقـدم مـن الدعـوى والإجابـة وبمـا أن المدعـي وكالـة لا بينـة لديـه علـى مـا دفـع بـه مـن عـدم صاحيـة المدعـى عليهـا لحضانـة أولادهـا وبمـا أن الأولاد قـد اختـاروا والدتهـم وبمـا أن الحاضنـه حـق للمحضـون مـع مراعـاة الحاضـن
وبمــا أنــه لا خــاف بــن الفقهــاء في أحقيــة الأم لحضانــة أولادهــا جــاء في الفقــه الإســامي وأدلتــه (وأمــا صاحــب الحــق في الحضانــة فمختلــف فيــه بــن الفقهــاء فقيــل أن الحضانــة حــق للحاضــن وهــو رأي الحنفيــة والمالكيــة علــى المشــهور وغيرهــم لأن لــه أن يســقط حقــه ولــو بغيــر عــوضولــوكانــتالحضانــةحقــًالغيــرهلمــاســقطتبإســقاطهوقيــل إنهـا حـق للمحضـون فلـو أسـقطها هـو سـقطت والظاهـر لـدى العلمـاء المحققــن أن الحضانــة تتعلــق بهــا ثــاث حقــوق معــا حــق الحضانــة وحــق المحضــون وحــق الأب أو مــن يقــوم مقامــه فــإن أمكــن التوفيــق بــن هـذه الحقـوق وجـب المصيـر إليـه وإن تعارضـت قـدم حـق المحضـون علـى غيـره.... وقـدم الفقهـاء الحواضـن بعضهـم علـى بعـض بحسـب مصلحـة المحضــون فجعلــوا الإنــاث أليــق بالحضانــة لأنهــم أشــفق وأهــدى إلــى التربيـة وأصبـر علـى القيـام بهـا وأشـد مازمـة للأطفـال ثـم قدمـوا في
الجنــس الواحــد مــن كان أشــفق وأقــرب). وقــد رجــح ابــن القيــم رحمــه الله تعالــى أن الحضانــة حــق للمحضــون والنظــر فيــه للمصلحــة وانتصــر لهــذا القــول فجــاء في زاد المعــاد (ثــم هاهنــا حصــل الاجتهــاد في تعيــن أحــد الأبويــن لمقامهــا عنــده وأيهمــا أصلـح لهـا فمالـك وأبـو حنيفـة وأحمـد في إحـدى الروايتـن عنـه عينـوا الأم وهــو الصحيــح دليــ ًا وأحمــد رحمــه الله في المشــهور عنــه واختيــار عامـة أصحابـه عينـوا الأب قـال مـن رجـح الأم قـد جـرى في العـادة بـأن الأب يتصــرف في المعــاش ولقــاء النــاس والأم في خدرهــا مقصــورة في بيتهــا فالبنــت عندهــا أصــون وأحفــظ بــا شــك عينهــا عليهــا دائمــا بخـاف الأب فإنـه في غالـب الأوقـات غائـب عـن البنـت أو في مظنـة ذلك فجعلهـا عنـد أمهـا أصـون لهـا وأحفـظ وكل مفسـدة يعـرض وجودهـا
176
177
عنــد الأم فإنهــا موجــودة أو أكثــر منهــا عنــد الأب فإنــه إذا تركهــا في البيــت وحدهــا لــم يأمــن عليهــا وإن تــرك عندهــا امرأتــه أو غيرهــا فـالأم أشـفق عليهـا وأصـون لهـا مـن الأجنبيـة وأيضـ ًا هـي محتاجـة إلـى تعلـم مـا يصلـح النسـاء مـن الغـزل والقيـام بمصالـح البيـت وهـذا تقـوم بـه النسـاء لا الرجـال فهـي أحـوج إلـى أمهـا لتعلمهـا مـا صلـح للمـرأة وفي دفعهــا إلــى أبيهــا تعطيــل لهــذه المصالــح وإســامها إلــى أجنبيــة تعلمهــا ذلـك وترديدهـا بـن الأم والأب تمريـن لهـا علـى البـروز والخـروج فمصلحـة البنـت والأم والأب أن تكـون عنـد أمهـا وهـذا القـول هـو الـذي لا نختـار سـواه) وبمـا أن المدعـي وكالـة قـرر أن الأولاد سـيكونون مـع إخوانهـم ولا شــك أن الأم أقــدر علــى الحضانــة والرعايــة والتربيــة مــن الإخــوة ومصلحتهــم إنمــا هــي في بقائهــم معهــا ولا يخفــى أن الأم أشــفق علــى أولادهـا مـن أي شـخص آخـر ولقولـه صلـى الله عليـه وسـلم ( أنـت أحـق بـه مالـم تنكحـي ) لجميـع ذلـك فقـد رددت دعـوى المدعـي في مطالبتـه بحضانــة أولاده ....... و ....... و ....... وحكمــت بحضانتهــم لوالدتهــم وبعــرض الحكــم علــى المدعــي وكالــة قــرر عــدم قناعتــه بالحكــم وطالـب بتدقيـق الحكـم واسـتعد بتقـديم لائحـة اعتراضيـة وأفهـم بأنـه لـه مـدة قدرهـا ثاثـون يـوم لتقـديم اعتراضـه اعتبـارا مـن تاريـخ اسـتام صــورة مــن نســخة الحكــم وإذا مضــت المــدة المحــددة لاعتــراض ولــم يقــدم لائحتــه فيهــا ســقط حقــه في الاســتئناف واكتســب الحكــم القطعيـة وحـدد موعـد تسـليم صـورة نسـخة الحكـم هـذا اليـوم السـاعة 01.45 وتم إقفـال الجلسـة السـاعة 11.00 وبـالله التوفيـق ، وصلـى الله علـى نبينـا محمـد وعلـى آلـه وصحبـه وسـلم . حـرر في 1434/03/25 هـ الحمــد لله وحــده وبعــد فلــدي أنــا ....... القاضــي في المحكمــة العامــة
بالريـاض وبنـاء علـى المعاملـة المحالـة لنـا مـن فضيلـة رئيـس المحكمـة العامــة بالريــاض برقــم 3417964 وتاريــخ 1434/01/11 هــ المقيــدة بالمحكمــة برقــم 3484188 وتاريــخ 1434/01/11 هــ ففــي يــوم الســبت الموافــق1434/06/17 هــ حيــث عــادت المعاملــة مــن محكمــة الاســتئناف وبرفقهــا القــرار المــدون علــى ظهــر الصــك والمتضمــن مــا نصــه ( تظهيــرات الدائــرة الثانيــة للأحــوال الشــخصة والإنهــاءات بمحكمــة الاســتئناف بالريــاض الحمــد لله وحــده وبعــد: فقــد اطلعنــا علـى هـذا الصـك رقـم 34172423 وتاريـخ 1434/3/25هــ الصـادر مـن فضيلــة القاضــي بالمحكمــة العامــة بالريــاض الشــيخ ....... وأصدرنــا القــرار رقــم 34227322 وتاريــخ 1434/5/29هــ المتضمــن المصادقــة بالأكثريــة علــى الحكــم والله الموفــق قاضــي اســتئناف ....... ختمــه وتوقيعــه قاضــي اســتئناف ....... ختمــه وتوقيعــه رئيــس الدائــرة ....... ختمـه وتوقيعـه لـي وجهـة نظـر ) وبـالله التوفيـق ، وصلـى الله علـى نبينـا
محمــد وعلــى آلــه وصحبــه وســلم . حــرر في 1434/06/17 هــ الحمـد لله وحـده وبعـد فقـد اطلعنـا نحـن قضـاة الدائـرة الثانيـة المختصـة بنظــر قضايــا الأحــوال الشــخصية والإنهــاءات بمحكمــة الاســتئناف بالريــاض علــى المعاملــة الــواردة مــن فضيلــة رئيــس المحكمــة العامــة بالريــاض المســاعد برقــم 3484188 وتاريــخ 1434/5/7هــ المرفــق بهــا الصـك الصـادر مـن فضيلـة القاضـي بالمحكمـة الشـيخ/ ....... المسـجل برقــم34172423 وتاريــخ 1434/3/25هــ الخــاص بدعــوى / ....... ضـد/ ....... . في قضيـة حضانـة، وقـد تضمـن الصـك حكـم فضيلتـه بماهـو مـدون ومفصـل فيـه. وبدراسـة الصـك وصـورة ضبطـه والائحـة الاعتراضيــة وأوراق المعاملــة تقــرر الدائــرة بالأكثريــة المصادقــة علــي
178
179
الحكـم ، والله الموفـق وصلـى الله علـى نبينـا محمـد و علـى آلـه وصحبـه
وسـلم