لخّصلي

وخرج هو وأخوه العادل أبو بكر إلى الصيد شرقى دِمَشْقَ ، وقد اتفق الحال بينه وبين أخيه أنه بعدما قد تفرغ من أمر الفرنج هذه المدة يسير هو إلى بلاد الروم ، ويبعث أخاه إلى خلاط ، فإذا فرغا من شأنهما سارا جميعًا إلى بلاد أذربيحانَ ، وبلادِ العَجَمِ ، فَإِنَّه ليس دونها أحد يمانع عنها ولا يَصُدُّهم عنها ، فلما قدم الحجيج من الحجاز الشريف في يوم الاثنين حادي عشرَ صَفَرٍ خرج ؛ وقدم معهم ولد أخيه سيف الإسلام ، وعاد إلى القلعة المنصورة ، فكان ذلك آخر ما ركب في هذه الدنيا ، ثم إنه اعتراه حمى صفراوية ليلة السبت سادِسَ عَشَرَ صَفَرٍ ، فلما أصبح دخل عليه القاضي الفاضل ، وطال مجلسهم عنده ، ثم تزايد به المرضُ واستمر ، وحصل له عرق شديد بحيث نفذ إلى الأرضِ ، فبويع لولده الأفضل نور الدين على نائبًا على دِمَشْقَ ، وذلك عندما ظهرت مخايل الضعف الشديد ، وكان الذين يدخلون عليه في هذه الحال القاضي الفاضل ، وقاضي البلد ابن الزكي ، وتفاقم الحال ليلة الأربعاء السابع والعشرين من صفر ، واستدعى الشيخ أبا جعفر إمام الكلاسة ؛ ليبيت عنده يقرأ القرآن ، ويلقنه الشهادة إذا جد به الأمر، فذكر أنه كان يقرأ عنده وهو في عمرات الموت، فقرأ : ﴿ هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) [الحشر: (۲۲) . فقال : وهو كذلك صحيح . فلما أذن الصبح جاء القاضي الفاضل فدخل عليه وهو في آخر رمق ، لأنه ولد بتكريت في شهور سنة ثنتين وثلاثين وخمسمائة ، وحِرْزًا وكهفا مِن كَيْدِ الكَفَرَةِ اللثام، وكان أهل دمشق لم يُصابوا بمثل مصابه ، وود كل منهم لو فداه بأولاده وأحبابه وأصحابه ، واحتفظ على الحواصل ، ثم أخذُوا في تجهيزه وغسيله ، وكان الذي تولى غسله خَطِيب البلد الفقية الدولعي ، وكان الذي أحضر الكفن ومؤنة [ ٣١٢/٩ ) التجهيز القاضي الفاضل من صلب ماله الحلال ، هذا وأولاده الكبار والصغار يترزون وينادون ويبكون ، والناس في التعويل والانتحاب والابتهال ، ثم أبرز في تابوت بعد صلاة الظهر ، وأم الناس عليه القاضي ابن الزكي ، وذلك حين قيم ولده العزيز، ثم اشترى له الأفضل دارا شمالي الكلاسة في وزان مازاده القاضي الفاضل في الكلامة ، هطلت محالب الرحمة عليها ، وكان نقله إليها في يوم عاشوراء سنة اثنتين وتسعين، وصلى عليه تحت النشر قاضي القضاة محمد بن على القرشي ابن الركي، ودخل في تحده ولده الأفضل ، وذلك لما له عليه من الحتي والخدمة والإكرام ، ويقال : إنه دفين معه سيفه الذي كان يحضر به الجهاد والجلاد ، وذلك عن أمر القاضي الفاضل أحد الأجواد الأمجاد ، وتفاءلوا بأنه يكون معه يوم القيامة يتوكأ عليه ، لما أنعم به عليه من كسر الأعداء ،

مضت سنة 589 ه‍ وهو في غاية الصحة والسلامة ، وخرج هو وأخوه العادل أبو بكر إلى الصيد شرقى دِمَشْقَ ، وقد اتفق الحال بينه وبين أخيه أنه بعدما قد تفرغ من أمر الفرنج هذه المدة يسير هو إلى بلاد الروم ، ويبعث أخاه إلى خلاط ، فإذا فرغا من شأنهما سارا جميعًا إلى بلاد أذربيحانَ ، وبلادِ العَجَمِ ، فَإِنَّه ليس دونها أحد يمانع عنها ولا يَصُدُّهم عنها ، فلما قدم الحجيج من الحجاز الشريف في يوم الاثنين حادي عشرَ صَفَرٍ خرج ؛ لتلقيهم ، وقدم معهم ولد أخيه سيف الإسلام ، صاحب اليمن ، فأكرمه واحترمه ، وعاد إلى القلعة المنصورة ، فدخلها من باب الحديد ، فكان ذلك آخر ما ركب في هذه الدنيا ، ثم إنه اعتراه حمى صفراوية ليلة السبت سادِسَ عَشَرَ صَفَرٍ ، فلما أصبح دخل عليه القاضي الفاضل ، وابن شداد ، وابنه الأفضل ، فأخذ يشكو إليهم كثرة قلقه البارحة ، وطاب له الحديث ، وطال مجلسهم عنده ، ثم تزايد به المرضُ واستمر ، وقصده الأطباء في اليوم الرابع ، فاغتراه ينس ، وحصل له عرق شديد بحيث نفذ إلى الأرضِ ، فَقَوِى اليس ، فأحضر الأمراء من الأكابر ، والرؤساء ، فبويع لولده الأفضل نور الدين على نائبًا على دِمَشْقَ ، وذلك عندما ظهرت مخايل الضعف الشديد ، وغيبوبة الذهن في بعض الأوقات، وكان الذين يدخلون عليه في هذه الحال القاضي الفاضل ، وابن شداد ، وقاضي البلد ابن الزكي ، وتفاقم الحال ليلة الأربعاء السابع والعشرين من صفر ، واستدعى الشيخ أبا جعفر إمام الكلاسة ؛ ليبيت عنده يقرأ القرآن ، ويلقنه الشهادة إذا جد به الأمر، فذكر أنه كان يقرأ عنده وهو في عمرات الموت، فقرأ : ﴿ هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) [الحشر: (۲۲) . فقال : وهو كذلك صحيح . فلما أذن الصبح جاء القاضي الفاضل فدخل عليه وهو في آخر رمق ، فلما قرأ القارئ : ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ) (الرعد: ٣٠) . تبسم وتهلل وجهه ، وأَسْلَمَ رُوحه إلى ربه سبحانه ، ومات رحمه الله ، وأكرم مثواه ، وجعل جَنَّةَ الفِرْدَوْسِ مأواه ، وكان له من العمر سبع وخمسون سنة ؛ لأنه ولد بتكريت في شهور سنة ثنتين وثلاثين وخمسمائة ، رحمه الله ، فقد كان ردها للإسلام ، وحِرْزًا وكهفا مِن كَيْدِ الكَفَرَةِ اللثام، وكان أهل دمشق لم يُصابوا بمثل مصابه ، وود كل منهم لو فداه بأولاده وأحبابه وأصحابه ، وقد علقت الأسواق ، واحتفظ على الحواصل ، ثم أخذُوا في تجهيزه وغسيله ، وحضر جميع أولاده وأهله ، ويعز عليهم أن يأتوا بمثله ، وكان الذي تولى غسله خَطِيب البلد الفقية الدولعي ، وكان الذي أحضر الكفن ومؤنة [ ٣١٢/٩ ) التجهيز القاضي الفاضل من صلب ماله الحلال ، هذا وأولاده الكبار والصغار يترزون وينادون ويبكون ، والناس في التعويل والانتحاب والابتهال ، ثم أبرز في تابوت بعد صلاة الظهر ، وأم الناس عليه القاضي ابن الزكي ، ثم دفن في داره بالقلعة المنصورة ، وشرع ابله في بناء تزية له ، ومدرسة للشافعية بالقرب من مسجد القدم الوصيه بذلك قديما ، فلم يكمل بناؤها ولم يتم ، وذلك حين قيم ولده العزيز، وكان محاصرا لأخيه الأفضل، كما سيأتي نياله ، في سنة تسعين وخمسمائة ، ثم اشترى له الأفضل دارا شمالي الكلاسة في وزان مازاده القاضي الفاضل في الكلامة ، فجعلها له تربة ، هطلت محالب الرحمة عليها ، ووصلت الطاف الرأفة إليها . وكان نقله إليها في يوم عاشوراء سنة اثنتين وتسعين، وصلى عليه تحت النشر قاضي القضاة محمد بن على القرشي ابن الركي، عن إذن الأفضل له، ودخل في تحده ولده الأفضل ، فدفنه بنفيه ، وهو يومئذ سلطان الشام ، وذلك لما له عليه من الحتي والخدمة والإكرام ، ويقال : إنه دفين معه سيفه الذي كان يحضر به الجهاد والجلاد ، وذلك عن أمر القاضي الفاضل أحد الأجواد الأمجاد ، وتفاءلوا بأنه يكون معه يوم القيامة يتوكأ عليه ، حتى يدخل الجنة ؛ لما أنعم به عليه من كسر الأعداء ، ونصر الأولياء ، وأعظم عليه بذلك المئة .