لخّصلي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولا قبل ما نتكلم عن التفاصيل اللي يمكن النماذج الموجودة في الصور أمامكم بتجذب البعض ومستحمسين بسرعة أنه نحن ندخل على الموضوع ونتكلم عن هادة الشركيات الجديدة سواء من تطبيقات الطاقة أو الامتنان أو قانون الجذ أو الإبر الصينية أو الوخز على نقاط الطاقة أو غيرها قبل ما نتكلم عن كل هذا الكلام في مقدمة مهمة جدا ينبغي أن يذكر نفسي بها

معايا فيها وهي مسألة أهمية التوحيد لأن العادة الواحد فيتبادر إلى ذهنه أنه لا الحمد لله أنا مثلا وصلت للجامعة أنا قرأت كتب في التوحيد أو أنا تعلمت أو أنا أهلي متدينين أو احنا طلبت قرآن أو أنا من منسوهة للجمعية الفلانية أو أنا مديرة دار معينة أو إلى آخره فيظن الواحد أن هذا الموضوع بالنسبة له واضح وهو سليم بالنسبة له 100%

فأنا أريد أن أذكر نفسي وإياكم بأهمية التوحيد التي بإذن الله ما تكاد تخفى على أحد منا فقال الله سبحانه وتعالى في مواطن كثيرة في كتابه الكريم يؤكد على أهمية هذه القضية من ذلك قوله سبحانه وتعالى وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَسُولٍ إِلَّا نُوحِيْ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَا إِلَا أَنَهِ فَعْبُدُونَ فكل الرسل اللي أرسلهم الله سبحانه وتعال

كلهم كان عنوانهم دعوتهم واحدة وهي الدعوة إلى توحيد الله سبحانه وتعالى كما قال تعالى أنه لا إله إلا أنا فعبدون وإفراد الله عز وجل وحده بالعبادة لا شريك له فصرف أي نوع من أنواع العبادة لغير الله تعالى يعد شركا وناقضا من نواقض هذا التعحيد فراح يطوف بقبر يدعي قبر يدعي ضريح يدعي رجل صالح ميت في قبر وهذه كلها من صور الشرك التي تنافي

هذه الدعوة التي جاء بها الأنبياء و جاء بها جميع الأنبياء و جاء بها جميع الرسل وبينها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم كذلك قال تعالى و لقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن يعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت

فما ينفع توحيد لوحده بدون البراءة من الشرك لابد من اجتناب الطاغوت والطاغوت كل شي يعبد من دون الله سبحانه وتعالى فلا بد من الكفر بالطاغوت لابد من البراءة من الطاغوت وكل ما يشرك به من دون الله سبحانه وتعالى فما ينفع قول أنا والله موحدة أنا مؤمنة بالله اشهدوا الله إلى الله واشهدوا أن محمد رسول الله

بس أنا ما ليمال اللي يعبدوا الأصنام أو أنا ما ليمال اللي يعبدوا البقر أو اللي يعبدوا النار أو غير ذلك مما يعبد من دوني لا لا لا بد أني أتبرأ منهم ولا بد أني يكون عندي إيمان جازم إيمان جازم بأنهم مشركون بالله و بأنهم غيروا موحدين لأن لا بد من لا الوازم لا إلهة إيش يعني لا إلهة؟ يعني نفي

كل معبوذ بحق إلا الله سبحانه وتعالى فلو ما آمنت بإنه لا إله قلت والله يمكن عندهم إله على كيف هم والله كل واحد براحته هذا معناته إيماني فيه نظر توحيدي فيه نظر إنه ايش هي كلمة التوحيد لا إله ايش يعني لا إله يعني نفي كل معبوذ إلا الله

فلا معبودة بحق إلا الله لأنه فيه معبودات أخرى لكنها معبودة بالباطل وليست معبودة بحق من الأصنام والأوثان وغير ذلك مما يعبد من دون الله سبحانه وتعالى فهذه نقطة مهمة أني أخليها حاضرة في قلبي وقلبك وما ينفع أقول أنا ما لي شغل بغير الناس إيش بتعبد؟ لا لابد أن يكون في قلب يقين إنه كل ما يعبد من دون الله هو باطل وهو طاغوت وهو شرك بالله سبحانه وتعالى

فالتوحيد كما يقول الإمام من القيم رحيمه الله التوحيد ألطف شيء وأنزهه وأنظفه وأصفاه حاجة لطيفة جدا ونزيها ونظيفة وصافية فأدنى شيء يخدشه ويدنسه ويؤثر فيه لحنى شفت لو جبت مثلا ورق بيضة نظيفة تماماً ما فيها ولا ثقب وطيحت عليها رمشة عين

شوفيك إيه نحيفة شوفيك إيه سخيفة شوفيك إيه إمكان ما تبين إيش راح تعمل في الورقة؟ عطر راح تشوفيها تبين لو سكبت عليها قطرة من الحبر عطر راح تبين قطرة من الماء عطر راح تبين ليش؟

لأنها صافية ونزيحة ونظيفة وواضحة جداً فأي شيء يخدشها ويدنسها يؤثر فيها كذلك هو التوحيد فهو كأبيض ثوب يكون يؤثر فيه أدنى أثر وكلمرآة الصافية جداً أدنى شيء يؤثر فيها ولهذا هذا كله تشبيه الآن تشوشه اللحظة ممكن لحظة وحدة قلبي ينصرف إلى ما سوى الله أو يكون فيها رياء لحظة

بس كده وانا قاعدة اسمو المحاضرة دي فرحانة بنفسي رياء تشوشه اللحظة فرياء يخرب توحيدي واللفظة كلمة أقوله حياتك قسم بغير الله ولفظة كلمة واحدة هذا شرك من دون الله

و اللي هو شرك في الألفاظ أقول مثلاً وحياتك ولا وحيات أبوك ولا وحيات أغلى حاجة عندك هذا قسم بغير الله سبحانه وتعالى فتدنس هذا التوحيد هذه اللفظة والشهوة الخفية شيء جوه قلبي أنا مُله أبغى أبتغي نظر أستاذ مهى ولا أبتغي نظر الجمعينية ولا أبغاهم يعطوني شهادة شكر ولا أبغاهم يقولوا عني محاضرتي جميلة ولا إلأ آخرك هذه شهوات خفية كل هذه تقطح في التوحيد

وكل هذا تقدح في التوحيد لذلك امبغي الانتباه لهذا التوحيد انتباه جيد فإن بادر صاحبه وقلع ذلك الاثر بضده انتبه انه يعالج سريع يمسح في رياء استغفر ويتوب ويقول اللهم اني اعود بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفر وكلمة لا اعلم اذا اشرك في اللفظ استغفر ويتوب ويقلع ويندم على ما قدم ولا يعود الى ذلك مرة اخرى وإلا استحكم وصار طبعا يتعثر عليه

فهذه كل تنبيه على خطورة التوحيد وأهمية التوحيد وأهمية العناية

بصفاء التوحيد والانتباه إلى ألا نخديشه بأي لفظة ولا لحظة ولا شهوة خفية فالله من أن نعوذ بك ونشرك بك ونعلم ونستغفرك لما لا نعلم طبعا يتبادر إلى الذهن الكلام اللي قلته في البداية أنه عادة يعني يجينا شعور أنه احنا مسلمين احنا مؤمنين احنا الحمد لله مثلا في بيتنا متعوديننا متربعين على الأذكار الصباح والمساء متربعين على القرآن والسنة متربعين نحفظ القرآن متربعين نسمع

أو مجالس ذكر أو دروس الشيخ الفلانة الفلاني أو أنا من طالبات المعهد الفلاني أو المركز الفلاني أو من منسوات الجمعية الفلانية أو أنا تخصص شريعة أو أنا عندي دبلوم شريعة أو أنا أستاذة عقيدة وأنا عندي دكتوراف العقيدة أو إلى آخره

فيقوم يولد عندي شعور إنه لا يعني شفي أنا صح أعمل زنوب صح أغتاب صح أحيانا أسوب أحيانا أعصب أحيانا أخلاقي أحيانا تعامل مع أمي وأبويا مش كده كده أحيانا تعامل مع زوجيا مش كده كده أحيانا أغش في الاختبارات أحيانا أحيانا الله يغفر لي بس للشرق لا ما نوصل لحد الشرق هذا الشعور القلبي بحلد ذاته هذا خطير الشعور بهذه التزكية

وأنه أنا كإني ما يمكن أني أنا تزيل قدمي هذا الشعور خطير أصلاً هو اللي ودّانا في دهية هو اللي خلّى هادي الشركيات تنتشر اليوم بهذه الطريقة وتتخلّلنا وإحنا محاسّين بأنفسنا إنه عندنا شعور بالثقة وعندنا شعور بالأمان وعندنا شعور بالطمأنينة إنه أنا توحيدة لا يمكن يصر له حاجة وأنا أشبّي هذا بمثال شفتي مثلاً لو عندك حاجة غالية ثمينة على قلبك مثلاً صندوق خشب

أو مثلاً تحفة أو مثلاً فستان خلين نقول فستان زواج مثلاً خلين نقول فستان غمره يتبادر عندكم يتناقلوه الأجيال من أمك لجدتك لجدت جدتك إلى آخره جيلاً بعد جيل يزفوا فيه العروسة اللي تتزوج على سبيل المثال وإنهم رافعينه في خزين رافعينه في خزين فوق الدولاب ومسكّرين عليه حطينه في كيس بعدين لافعينه باللصق بعدين حطينه مثلاً في صندوق بعدين رامينه في الصطوح فوق

في مكان بعيد عن متناول الأيدي طيب الآن اللي صار جاء فار على سبيل المثال ولا جاء عصفور ولا جات حمامة ونخرت في الدولاب وعملت لها عش عملت لها عش عندها ذاك الفستان مع هداك الكيس وفرخت بيضاتها هناك السؤال هل كان التقصير في حماية هداك الفستان

وحصير ما كان في حماية الفستون بالعكس أنا حطيته في كيس ولفيته بشطرطون ولفيته بلصق وحطيته في صندوق ورفعته في فوق عشان ما حد يلعب فيه عشان بعد 3-4-5 سنين لما نأجي أزوج بناتي أنازل وألبسهم إياه إيش كان السبب؟ السبب كان في غياب المعاهدة والرعاية ما كنت كل فترة والتانية أطلع وطالع عليه سبتوا سنة 2-3-4-5-10 سنين سبتوا وأنا ما شفته نفس الطريق التوحيد

إذا ما كان عندي تعاهد ورعاية لهذا التوحيد كل فترة والتانية أنتبه عليه ستصبح عندي إشكال حلاقي مخرف ومفرخ وفيه له شركيات وأنا محاسب نفسي وظليت يمين وظليت شمال وأنا ممنتبه لذلك لابد من تفقد هذا التوحيد حسنتي لابد من رعاية التوحيد لابد من معاهدة هذا التوحيد والدريل على ذلك ما فعله الأنبياء عليه الصلاة والسلام وهم أجمعين

ولحظة إبراهيم عليه السلام أحسنتي وعدم الاتكاع إبراهيم عليه السلام ما قال يا جماعة أنا اللي بنيت الكعبة و أنا صاحب الحنيفية و أنا اللي ضحيت بابني إسماعيل استجابة لأمر الله معقولة أخرى تي أشرك ما قال زي كدا ايش كان دعاءه؟ وجنبني وبنيي أن نعبد الأصنام مع إنه شوف صورة الأصنام واضحة الشرك فيها لكن رغم كدا ما اعتمد على نفسه

وما اتكع على نفسه وما قال انه خليل الرحمن لا مو معقولة اشرك لا لا لا كان يدعو وجنبني وبنية ان نعبد الاصنام عشان حتى انا لما ادعي وقول يا ربي وجنبني وبنية ان نعبد الاصنام ادعي دعاء الخائف حقيقة وجنبني وبنية ان نعبد الاصنام ابدأ بنفسي ثم ابنائي كذلك في اذكار الصبح والمساء ادعية النبي صلى الله عليه وسلم دائما لا اله الا الله ولا شريك الله هذا الدعاء نكرره

في الصباح في المساء بعد الصلوات في دعائهم عرفة في الأدعية الثابتة لا إله إلا الله دعونا شاركنا من كله الحمد لله ليش دائما نكرر لا إله إلا الله دعونا شاركنا من كله الحمد لله كل شيء ينقلل ليش

ليش دائماً؟ عشان أذكر نفسي إنه لا إله إلا الله وحده ولا شريك له أتفقد توحيدي ليش في أذكار الصبح والمساء كل يوم أنا أعيد في الصبح والمساء أصبحنها على فترة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص أمسيناها على فترة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص ليش؟ تجديد أحسنتي للتوحيد ومعاهدة للتوحيد وريعاية للتوحيد ليش في أذكار الصبح والمساء كل يوم اللهم أن يعوذ بك من الكفر والفقر ليش؟ ليش ما قلت أنا حاف

أنا معلم الدين أنا أستاذة شريعة أنا كذا أنا كذا هؤلاء الأنبياء ونبينا صلى الله عليه وسلم اللي بيدوا مفاتيح الجنة ما قال لن تفتح الجنة إلا لي لا خلاص تك كده وقال يلا استنّاكم تطلعوا للجنة لا كان يخشى على نفسه من الشيخ صلى الله عليه وسلم وكذلك في الأدعية قال اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شرك لك ليش كل هذا

رعاية للتوحيد ومعاهدة قلبية تجديد الإيمان كل يوم كل يوم انتبه لهذه القضية ما ينفع تك على نفسي و اقول لا لا خلاص أنا توحيدي و ديني تمام لا تعد تكلمون بهذه الموضوعات الدينة ادون مواضيع تانية كذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ليش؟ الخوف من الزيغ في اي لحظة ما في احد يضمن هل يستطيع احد يرفع يده يقول انا استطيع اضمن لنفسي من انا راح اموت على التوحيد م

رح أموت على الإسلام 100%؟ رح أموت على الدين الذي ارتضاهه الله 100%؟ يا ما حد فينا يستطيع؟ بل والله نسأل الله ذلك لكن قد تزل الأقدام في أي لحظة قد ننحرف في أي دقيقة ما بنسمع ناس كانت مسلمة موحدة وحجابها وما يبان منها ضفر وووو في الأخير ماتت على الإلحاد ولا صارت تعبد الشيطان ولا صارت فكت حجابها وتركت الدين بالكلية وإلى آخره بنسمع أنواع الزيغ وأنواع الضرار كما قال الله سبحانه وتعالى

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يصبح مؤمناً ويمسي كافراً يبيعوا دينهم بعرضاً من الدنيا قليل والله عز وجل قال إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم أزدادوا كفرة معناته في حال من التقلب ينبغي أن نحذر لذلك كانت هذه التربية والمعاهدة القلبية أحسنت لا تكلني إلى نفسي طرفة عين كذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم ليس كذا كمان يخشى أن يكون قد وقع وهو لا يشعر فيقول اللهم أن يعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم

وأستغفر وكلمة لا أعلم لأن حين نكون عارفة إنه مثلاً حكم القسم بغير الله شرك فأقوله حياتك وإلا وغلاوة عندك وإلا وغلاوة ابنك وإلا وغيره أعرف إنها شرك بس عشان اللساني ما خد عليها برضه وقعت في الشرك انتبهوا وقد قال الله سبحانه وتعالى إن الله لا يغفر ويشرك به ويغفره وما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثمان عظيمة في الآية الثانية ومن يشرك بالله فقد ظل ضلالاً بعيد

حتى أعظم عند الله سبحانه وتعالى من فعل الكبائر يعني إن الإنسان يشرك بالله شركاً أصغر أعظم وأخطر من الإنسان يزني أو يقتل أو يسرق وهي من كبائر الذنوب لأن كبائر الذنوب قد يغفرها الله سبحانه وتعالى أما الشرك فيوجب دخول النار إلا أن يتوب صاحبه إلى الله توبة النصوحة بعد ذلك يغفر الله سبحانه وتعالى الشرك بالتوبة

أما الشرك عفواً فلا يغفر الله سبحانه وتعالى إلا بالتوبة النصوح هذا بس عشان أذكر نفسي وإياكم بدون تعاهد قلوبنا وفي نقطة قبل ما أدخل في صلب الموضوع لا تقعد تفكري في صحبتك وبنتك وزميلتك وقريبتك وجيرانك ولي معاك في الجروبات ولي معاك في الدورة لا تفكري ولا في أحد

ما بغى فكر إلا في نفسي أبغى أحاسب نفسي أنا أبغى أحاسب توحيدي أنا أبغى أشيك على قلبي أنا لأنه عندنا مشكلة أنه نسمع على المحاضرات ونسمع على الدروس ونقول آه يا فلانا سمعتِ آه يا بنتِ سمعتِ الله يهدي الشباب الله يهدي البنات الله يهدي صحباتي وكأنه إحنا وصلنا الجنة

فلا بد انه يكون عندي معاهد قلبي لذاتي انا والنفسي انا حتى ننتفع بهذه الموعد وبهذا الداعي للإيمان لان خطر الشرك حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم كما قال في الحديث القدسي في مراهه عن ربي تبارك وتعالى قال خلقت عبادي حنفاء هذا قال الله خلقت عبادي حنفاء ايش معنى حنفاء اي على الحنيفية

على الصلاة المستقيم فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بما لم أنزل به سلطانا فلا حد يزك نفسه أن الشيطان قاعدنا بالمرصاد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يجري من ابن آدم مجر الدم

وقد قال الله عز وجل على لسان الشيطان في سورتي الأعراف ماذا قال لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجدوا أكثرهم شاكريين فما فيه حد فيه شاطر لحتى يحس بنفسه أنه خلص وصل لا الشيطان يقعد وقال فقال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ومعليش عفونا الشيطان مو غبي

حيجي مثلاً لمعلمة القرآن يجي يقول لها تعالي فك حجابك وكفري بالله ما يجي يقول له زي كده حيجي يغويها من القرآن فيجي يقول لها أقرأي هادي الآيات عشان تحملي أقرأي هادي الآيات عشان تفتح الرزق أقرأي هادي الآيات بهذه الطريقة سويلك ورد يومي سويلك كود كوني سويلك عشان تفتح الشاكرات المعينة فيجيب لكيها بطريقة مناسبة لأن الشيطان لمن أراد أن يغوي آدم

وزوجه من الجنة ايش قال لهم تعالوا اخرجكم من الجنة وتكفروا بالله ما قل لهم كده ايش قال لهم وقاسمهما اني لكم لمن الناصحين فدلهما بغرون حسنتي وفي الآية التانية ايش قال لا ادلكما على شجرة الخلدي وملك لا يبلأ فمن الحماقة انه يظن الواحد ان الشيطان حيجي له مباشر فهل الشيطان حيجي للزاني يقول له تعال نزني تعال نروح نزني لا ما هيقول كده حيجي بالطريقة المناسبة له

هو فلا ويحب البنات ويحب السوق حيقول تعال نروح السوق ونشوف بنت حلوة نتمشى معاه

ثم يستدرجه بخطوات الشيطان والله انت دافورة تحب المذاكرة وتحب التفوق وتبتاخدي علامة كاملة وتبتاخدي A++ في الجامعة وتبغي تنقبل في أحسن جامعة ما رح يجي يقولك تعالي بهذه الطريقة حيقولك لا تعالي نعطيك دورة في برمجة العقل الباطن أو قانون الجذ كيف تجذب الأستاذ اللي عندك وكيف تجذب الدرجة العالية في الجامعة أو إلى آخره فحيجيك بقالة مناسب جذاب

يناسب كل شخص بالطريقة المناسبة له حتى يغويه عن الصلاة المستقيم فلا بد أني أنا ما أنسى ما أنسى أنه لا بد أني أتخذ الشيطان عدوه لأنه إذا أنا أنسيت هو ما رح ينسى ترى إذا أنا أنسيت هو ما رح ينسى إذا أنا مشغولة عندي دراسة وعندي اختبار وعندي قدرات وعندي تحصيل وعندي تقديم على الجامعة وعندي وعندي وعندي هو فاضي ما عندي راشة ولا مشغلة غيره يغويني عن الصلاة المستقيم إذا أنا شايف نفسي صغيرة

و منذ ما يبلغ الإنسان و حط عليه القلم هو قاعد شغال يغويني عن الصلاة المستقيم بأي طريقة كانت لذلك قال الله إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوة لا أنسى اتخذوا عدو لأنه لو نسيت هو ما ينسى هو ما ينسى أنه جالس ما عنده شغلة ولا مشغله غير أنه يغويني عن الصلاة المستقيم إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعر

لأن قصة الحياة هذه بس اختبار هنعيش 60 70 80 100 سنة بالكثير 100 و شوي لو كترت و هنمشي يا امى الى الجنة يا امى الى النار الذي خلق الموت والحياة ليش ليبلوكم أيكم احسن عمله فكل هذه الحياة اختبار لنا كيف نجتاز هذا الاختبار هل كما يحب الله سبحانه وتعالى هل على المنهج والطريقة التي

لذلك لابد أن نتخذ الشيطان أدوى أن يكون هذا القضية أمام أعيننا فما يجيني حسن ظن بالشيطان إحنا دائماً عندنا مشكلة عندنا حسن ظن بالضلالات لكن ما عندنا حسن ظن بالناس عندنا بالمقلوب لا يا شيخ أنتو كل شي دخلتو فيه الشرك لا ما فيه شرك النية النية طب تعالي حسن ظن في زوجك تعالي حسن ظن في صاحبتك تعالي حسن ظن في أمك لا بالمقلوب إحنا المأمرين بحسن ظن أن الحسن ظن بالمؤمنين

مو يحسن الضن بالشيطان وبالشركيات وبالإنحرافات لا هذه ما فيها عسن ضن بالعكس فلذلك لابد من الانتباه لهذه المسألة حتى تحصل السلامة والنجا طيب هذا كان المحور الأول الذي أردت أن أبدأ به الكلام أنه ننتبه إلى أهمية التوحيد و أهمية معاهدة القلب الرعاية وأنه دائماً أدعي وأنا دعاء الخائفة الوجل لما يكون عندي اختبار قبول بكرة يا حنقبل في الجامعة يا ما حنقبل يا أتخرج يا ما أتخرج يا ينقبل مشروعي يا ما ينقبل

هدعي وأنا قلبي مرعوب وخايف ومنكسر وأنه ما ينجيني إلا الله هل أنا بدعي لتوحيدي نفس الطريقة؟ هل أنا خايف على توحيدي بنفس الطريقة؟ هل لمن بأدعي أذكار الصبح والمساء بقولها من قلبي أنه يا رب توحيدي توحيدي يا رب أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم هل لمن أدعي في السجود ولا في رمضان ولا في العمرة ولا في أي حاجة بدعي وأنا قلبي من جد خايف أن توحيدي يصر له حاجة؟
بهاذا تكون النجا لمن استشعر أهمية التوحيد واعتصم بالله واستعين بالله واتكون عداوتي للشيطان حاضرة أمامي أني أنا ما رح أنجوا في هذه الحياة إلا إذا اتخذت الشيطان عدوا واعتصنت بالله واستعنت بالله وافتقرت إلى الله بأن يعصمني من قواية الشيطان والضلال عن الصلاة المستقيم هذا المحور الأول الذي أردت الوقوف عليه اللهم ثبت قلوبنا على دينك اللهم آمي نجد المحور الثاني أو النقطة الثانية كمقدمة

نريد أن نتفق عليها قبل أن ندخل في بيان هذه الشركيات الجديدة التي هي الشركة العصرة الجديدة لأنها أسهل شيء الكلام سهل أن أقول لك مرجعية القرآن والسنة وأنت سهل تقول لي مرجعيتك القرآن والسنة لأن الأقيدة عندما أخذ شيء في الإيمانة أخذ شيء في الدين أخذ شيء في عقيدة المسلمين في عقيدة أهل السنة والجماعة من التوحيد لا بد أني أخذها من المصدر الوحيد اللي هو الوحيد القرآن والسنة فالمصدر

اللي آخد منه القرآن والسنة الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وما نستمع لمن يشكك في السنة اللي يشككه في السنة اللي يقول لك لا ما نعرف نتعامل مع السنة فيه أحاديث ضعيفة فيه أحاديث مكذوبة إلى آخره انتبهي انتبهي من هؤلاء

لأنه هؤلاء أول طريقة الغواية وقد أخبرني النبي صلى الله عليه وسلم بقدومهم وهذا اندلدل على نبوهه صلى الله عليه وسلم على صدق كلامه فإيش قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث قال لأ الفين رجل شبعان متكئ على أريكته يقول ما وجدنا في كتاب الله تبعناه إيش معنى ذا الكلام؟ والله الوصف كأنه بيوصف الجماعة اليوم حقهم اليوم حقهم تويتر

اللي امطلع لي كوب الصباح مع كاسة ستاربكس مع وردة مع كتاب مثقفون والرقص مع الحياة والغيرها من الكتب الباطلة ويكتب لي كتحد يكفينا ما في القرآن أنا اتبع القرآن بس هذا القول قال لي النبي صلى الله عليه وسلم ان دول الناس جايين فإيش ختم الحديث قال ألا وإنما حرم رسول الله كما حرم الله فاللي يشكك في السنة أنا بديك ضمان أنا أديك ضمان

أنه اللي حيشكك في السنة السنة دي سنة سنتين تلاتة أربعة خمسة تختلف من شخص إلى آخر صدقيني حيكذب بالقرآن لأنه الاتنين جو بنفس الطريق الاتنين جو عن طريق الإسناد فاللي خلق تقبل القرآن بالإسناد فنقبل السنة بالإسناد لأنه في علم كامل اسم علم مصطلح الحديث حفظ الله به السنة

وقد تكفل الله بحفظ السنة كما حفظ القرآن فقال تعالى إنا نحن نزلنا ذكرى وإنا له لحافظون وذكر القرآن والسنة حتقول لي طب كيف الله حفظ السنة وفي حديث ضعيف وفي حديث مكذوب حقولك زي ما حفظ الله القرآن مفي نسخ من القرآن محرفة ولا لا وكل يوم والتاني جيني رسائل في الواتساب يا جماعة أحذروا من التطبيق الفلاني في غلط في القرآن وأحذروا من التطبيق الفلاني في نسخ من القرآن المكذوبة

مثل النسخ الرافضية أو النسخ التي تحتوي على أخطاء مطبعية إلى آخره لكن محفوظة في سدوري الحافظة الذي حافظ القرآن عن ظهري قلب فإذا قلت لك أن أعطيك الكوثر ما الذي ستقولونه؟ قل لكم بصوت واحد و ستقولوني غلط أن أعطيك الكوثر مع أنني فقط غيرت التشكيل لم أغير حرف ولا حرف لم أغير

لكن لأنه وحفوظ في صدوركم إن عطيناك الكوثر وليس إن عطيناك الكوثر فكذلك السنة مش عشان أنا ما أعرف أتعامل مع السنة وأضيع فيها أقوم أحس بدين الله ضايع دين الله مضايع هناك علماء ورجال أفذذ أسخرهم الله لحفظ السنة أكتبي في يوتيوب مسابقة حفظ السنة في القصين مثلاً هتلاقي مليان على قفة من يشيل من أطفال صغار

يحفظوا صحيحة البخاري والمسلم والنسائي والترمذي والابو داود والابن ماجة والموطى والمسند أحمد وسنن الدار قطني وغيرها موجودين حتى أبناء هذا الجيل ليس منذ زمان حتى أبناء هذا الجيل فلا تتوقع أن دين الله موقف عندي وعندك لأننا معك نقصرين أنا لا أعرف أن أبحث عن السنة هذه مشكلتي أنا

لكن أدور على شخص يعرف كيف يستخرج الحديث الصحيح ويستخرج الحديث الضعيف والحديث الذي يعمل به والحديث الذي لا يعمل به فننتبه من هذه المسألة من الناس اللي تشككني في نوضوع السنة أن الله حفظ السنة كما حفظ القرآن أنا من يعرف كيف هذا جهلي أنا ورجع لأهل العلم كما قال الله فاسأل أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون لكن في شرط مهم مو بس أحطل القرآن و السنة ما ينفع لوحده بس لابد أن تكون بفهم السلف الصالح

لابد أن تكون بفهم السلف الصالح ما عليش هنخلي الأسئلة نهاية اللقاء بإذن الله بفهم السلف الصالح طب من هم السلف الصالح اللي هم الصحابة والتابعين وأتباعهم طب ليش اش معنى ليش ما أفهم القرآن على كيفة وانت على كيفك وكل واحدة على كيفها ما ينفق لأنه حنصر فيه دين على كيفة وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وعلى كيفك وع

بمثل ما آمنتم به فقد اهددوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق شوفي ما ذكر الله لاحظي مرة تانية قال الله في كتابه فإن آمنوا بعدما ذكر أهل الكتاب تمام؟ فإن آمنوا بمثل ما آمنتم

بيهي فقد اهتدوا يعني اش يعني الكلام ده يعني لو آمن الكفار والمشركين واليهود والنصارة بمثل ما آمنتم من انتم المقصد بانتم هنه ايمان الصحابة فقد اهتدوا يعني اذا آمننا زي ايمان الصحابة فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق

لاحبتي؟ كذلك قال الله والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم ورضوا عنه فالله عز وجل أعطاني بيان أن الرضوان كان لمن؟ للصحابة لهاؤلاء المهاجرين من المسابقين من المهاجرين والأنصار إحنا ما احنا زي الصحابة وقال النبي صلى الله عليه وسلم أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اقتديتم

وإن كان في الحديث بعضه ومعناه صحيح وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفة لا حد ينقص من الصحابة ولا بكلمة لأنه لو أتصدقت في سبيل الله تجاب الأحد ما رح أساوي ولا كفة المد يعني الكف المقدار الكف اعملي بيدك كده هذا هو المد

فقالت ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفة يعني ما رح أوصل لا كف من الصحابة ولا نص مد حتى فالصحابة مختلفين طيب مختلفين في ايش؟ كذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس الحديث ثابت في البخاري قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ايش المقصد بقرني؟ يعني المية السنة اللي كانت موجودة من عند النبي صلى الله عليه وسلم هم أفضل الناس طيب أفضل في ايه يا جماعة؟

في رسامهم وعيونهم واشكالهم وأكلهم وشربهم أبداً إنما التفضيل كان في دينهم وتقواهم وورعهم وفهمهم وتطبيقهم وعملهم أحسنتي وهم اللي كانوا بيطبقوا الدين أمام عيني النبي صلى الله عليه وسلم وأن نبي صلى الله عليه وسلم يصححهم كانوا بمشهد هم اللي شاهدوا الوحي وشاهدوا التنزيل وهو الذي نزل الوحي بلغتهم وهم أفهموا الناس لكلام الله سبحانه وتعالى لأن الله عز وجل أنزله بلسان عربي مبين

فلا بد أن يكون بي فهم السلف الصالح اللي هم الصحابة والتابعين وأتباع التابعين نعم أحسنتي جزاك الله خير فمسألة السلف الصالح أول هم الصحابة ثم التابعين اللي هم الجيل اللي جوه وراه ثم أتباع التابعين لهذا الحديث خير الناس قرني ثم الذين ينام ثم الذين ينام

اللي صاير اليوم لو بدون فاهم السلف الصالح كل واحد يفهم الدين على كيفه يعني أصحاب الشركة العصرة الجديد طيب يقولوا لك آيات وبيقولوا لك حديث لكن بيفهم على كيفهم بيفهم إبليس وقد قال الله في كتابه قال الله في كتابه وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانة فأما الذين آمنوا

فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم رجس فزادتهم رجسا إلى رجسهم من هذه اللي زادتهم رجسا إلى رجسهم؟ آيات الله هل معقول آيات الله تزيد الانسان رجس؟ نعم تزيد الانسان رجس متى؟ لما نبدأ يحرف ويفهمها على فهم إبليس

كذلك قال الله ولا يزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا وكفرا ما أقول ما أنزل من الله إيجد الإنسان طغيان وكفر؟ نعم إيجد الإنسان طغيان وكفر كيف؟ إذا أخذوا على منهج إبليس فأصحاب الشركة الجديدة اليوم يدوك آيات من القرآن والسنة يدوك آيات وحديث على كيف هم لكن بفهم إيش؟ بفهم إبليس

وليست على فهم السنة في الصالح عشان كده تلاقي دايماً مشروعهم يبدأ من ايش؟ الخطوات عندهم تبدأ كيف؟ لا لا احنا ما نبغى الدين القديم نبغى دين جديد نبغى دين بـ.. آآآآآآآ 2030 2050 2020 نفهم بفهم معاصر بفهم يناسبنا ما نبغى بالفهم القديم دين وسطي دين نيو كوللكشن مودرن ما نبغى الأشكال القديمة ما نبغى التراف اللي يسقط

فهم السلف صدقيني ما لن يلبث طويلا وسيسقط القرآن والسنة بالكليا وراح نشوف بعد قليل بعض الأمثلة على ذلك هذه فقط مقدمة أردت أن نركز عليها حتى يكون عندنا حكم لما نجي نتكلم على قانون الجذب مثلا وتقول لك أنا عنده ظني عبدي بي نقول ليش أنا عنده ظني عبدي بي ناخد دي ما ناخد دي ده كلام صح ده كلام غلط ده فهم السلف ده مو فهم السلف هذا فهم إبليس

فهذه المحور الثاني اللي أردت أن نتفق علي حتى نستطيع تقييم الشركيات المعاصرة وفق على مرجعية ثابتة ومصادر نتفق عليها جميعا إذن نتلقى العقيدة ونحتكم إلى ماذا؟ إلى القرآن والسنة بفهم السلف الصالح طيب نجي لشركيات متنوعة ومختلفة وملونة وأنا متأكدة

أنه مرت بيكم أو سمعت بيها الطاقة السلبية، الطاقة الإيجابية وعيك عالي، وعيك منخفض سلم هاوكنز للوعي العار، الشجاعة، الحكمة، السلام

الحب، التحرر، التنوير، فلسفة العقل الباطن، قانون الجذب، قانون الامتنان، تحليل الشخصية من خلال التوقيع، الغرافولوجي، طاقة الأهرام، طاقة الألوان، قانون النية، وغيرها أشكال وألوان يوغا، ريكي، ماكروبيوتك، فونج شوي، مشي على الجمر، البرمج اللغوية العصبية، الخوارق،

الاسقاط النجمي والخروج من الجسد العلاج بالأحجار اشكال وألوان لاحظي أن الشرك ستايل من التلوين كده ما قلت لك خدي هو بالولات والعزة ومنات الثالثة الأخرى نعم جزاك الله خير أخطأت في الآية وصوبتني الأخت ريم الذين في قلوبهم مرض وليس في قلوبهم رش جزاك الله خير لخبطت أنا بين آيتين جزاك الله خير طيب نرجع فلاحظي نوع الشرك شرك جديد موديل عصري

متلوّن كدا وشكله رياضة وشكله علم وشكله فيزيا وشكله تطوير ذات وشكله حاجة عصرية مو شكله حاجة قديمة أبداً ما هو حب الولات والعزة ولا قربان ولا روحي أذبحي شي عند القبرة الفلاني أو عند الضريحة الفلاني أو أو إلى آخر شكله استايل كدا وملوّن وشكله حلو وشكله أحسنتي زخر فالقوة هنبدأ بفلسفة الطاقة

انا رح اشوف المناسب منها واخده ولي ممكن نأخره لآخر اللقاء رح نخلي لآخر اللقاء طيب حنشوف ليش خليكي معانا لآخر اللقاء وبإذن الله نستوع بإجه سبب كونها شركة طيب نشوف موضوع الطاقة السلبية والطاقة الإيجابية وأتوقع موضوع الطاقة السلبية والطاقة الإيجابية ما هي كاد يخفى على أحد

33:21
تصار تلاقي في الواتساب رسائل مليان تدخل يوتيوب تدخل في أي مكان تلاقي الطاقة السلبية الطاقة الإيجابية اللي يقولك حطي على سبيل المثال لا تحطي حطي كريستالات عشان تمتصط الطاقة السلبية لا تحطي ورود مجففة عشان تجيبلك طاقة سلبية لا تحطي صبار حطي السرير بالتجاهة الفلاني يعطيك طاقة إيجابية شموع اللون الفلاني يعطيك طاقة إيجابية

او يقول لك رش الملح في اركان البيت او السجود يفرغ الطاقة السلبية الى اخره اشكال والوان وسميها بما شئتين وطبعا يجيب لك معاها الموضوع الهالات الهالات والشاكرات والانيان والعناصر الخمسة فالسؤال الان ايش هذا الكلام و ايش اللي قاعدين يقولوه مرة تانية

مرة تانية هرجع وأذكرك بغواية الشيطان هرجع وأذكرك بغواية الشيطان الشيطان ما رح يجي يقولك تعالي خودي هبو الولات والعزو تعالي نشرك بالله لا بد يجيني شرك عصري جديد مناسب لأبناء العلم في هذا الجيل مناسب لطلبة الجامعات في هذا الجيل مناسب للأستاذ والدكتور والبروفيسور ولي جيل التقنية والذكاء الاصطناعي والإنترنت واليوتيوب والسناب شات وغيره

لا بد يكون مناسب مناسب معاهم فأيش يقول لي فلسفة الطاقة طب ايش هي الطاقة وليه سميناها فلسفة الطاقة تعالوا نشوف حقيقة هذه الفلسفة بداية من اسم طاقة يتبادر لذهن الواحد يظن انو الموضوع هون تستعمل كومبيوتر وهون تستعمل انترنت وهون تستعمل جوال وهون تستعمل الكهرباوب وهو تستعمل هاتطاقة اش بيك زعلانا منها هنقول يا جماعة الخير

طاقة فيزيائية ما عندي معاها مشاكل ونرجع للمختصين في الفيزياء هذا متخصصي وانا ما لشغل ما لشغل في هذا الكلام الكلام هذا ايش فيزيائي اهه صورها ميكانيكية ضوئية كيميائية صوطية حرارية كهربية نووية ما عندنا فيها اي مشاكل وبنستعملها في كل حاجة لكن في الفيزياء

لو رجعنا للمختصين ما في شيء اسمه طاقة سلبية وطاقة إيجابية حتقول لي بس في البطارية مكتوب عليها موجة بسالب حقول لك أي مكتوب موجة بسالب لكن هذه فقط التمييز الرياضي لأنه ايش تعريف الطاقة في الفيزياء أنها هي المقدرة على القيام بشغل يحدث تغييرا لا نعلم ما هيتها ولا جوهرها ولكن نرى أثرها في التحولات من شكل إلى آخر طيب يا أستاذ فيزياء

في حاجة اسمه بطارية موجبة وبطارية سالبة حيقول لك لا لأن الطاقة هي عبارة عن سيل من الشحنات الموجبة والسالبة معا إذاً ما انت فاهم حاجة من هنا مش تخصصي ما علاش نرجع لأهل الإختصاص روح لأي أستاذ فيزيا قولي له الجماعة الخير في عندكم شيء اسمه طاقة إيجابية وطاقة سلبيه الجواب لا يوجد

وهذه أشكار الطاقل فيزيائية الموجودة أمامك ميكانيكية، كيميائية، ضوئية ما عندنا مشاكل مع أي شيء من هذه الطاقات وبنستعملها كلها شغالين على الكمبيوتر وهو فتحين الزوم وهو مستعملين النت ومشغلين المكيف الله يديم النعمة ومشغلين اللنبة والحمد لله فما عندنا مشاكل مع الطاقل فيزيائية طيب إيش المشاكل؟ إيش زعلانين إنتوا أجل؟ وليش تقولوا الطاقة شركة؟ وليش بتحارب العلم؟ إحنا ما

لأنه هو زي ما قلتلك من غواية الشيطان الشيطان معلش عفوا مش غبي ما حيجي ويقولك تعالي نشرك بالله للجيل المتعلم اللي فيه أسادزة ودكاترة وبروفيسور وماجستير وطالبات جامعة وإلى آخرين وذكاء إصطناعي وعم جوجل في يد كل واحد منا ويجي يقولك تعالي يا جماعة نشرك بالله طيب ايش الهرجة من فين جات الكلام ده كله من فين جا ليش سميناها فلسفة الطاقة هي عبارة عن ايش

هي عبارة عن ايش؟ هي عبارة عن فلسفة وثنية من مجموعة ديانات مختلفة هندوسية، بوذية، طاوية، شمانية أشكال وألوان ميهمني حقيقة كل أنواع الديانات الآن لكن من فين جات وكيف جات وليش ايش ده الكلام وليش بتقولي زي كده طيب، تعالوا نشوف بس قبل أن نقول هي عبارة عن ايش

للي يجي بعضهم يقولك بس احنا عندنا جهاز اسمه جهاز كيرليان ويصور لنا الطاقة ونصور الطاقة فلان طلعت حمره وفلان طلعت زرقة وفلان هالته صغيرة وفلان هالته كبيرة والأورا عنده تعبانة فهل كل جهاز يمكن الاستناد علميا على قرائته؟ جهاز كشف الهالة هذا اللي بيطلعولنا ياه وصورولنا أشكاله هو عبارة عن

يشغل بتشغيل الدار الكهربائية يشحن الجسم بشحنات الكهربائية فيحدث تفريغ الكهربائي بين الجسم المشحون والشريحة فيلتقط الفيلم الشرارة كصورة ويبسر هذه الجهاز بالضبط يعني باختصار زبدة الكلام ايش بيصور؟ بيصور درجة حرارة تقريباً لان هذه الأوبابة بسط لك الفكرة كدش في الجسم ده؟ كهرباء

ما لعلاقة بأنه أنت هالتك عالية عشان أنت عندك حب عالي وسلام عالي وغضب عالي وما لعلاقة بأنه أنت مؤمنة ولا مصلية ولا غير مصلية ما لعلاقة له علاقة بأنت حرانة وعرقانة وقرفانة ولا لا بس فلا نضحك على بعض

وهذا أحد المختصين الدكتور طلالة العتابي الدكتور من أهل الكويت يقول تخصصه قسم ميكانيك القوة يقول الإقتتات على المصطلحات العلمية فيقول اطلعت على مناظرات علمية بين أهل العلم وأهل القانون الجذب والذبذبات والطاقة فتبين لي بما لا يدعو مجالا للشك استخدامهم لمصطلحات علمية

بشكل مجازي وضع مناظر الدي باك شوبرو هو أحد أكبر أصحابه الشرك العصر الجديد وأحد أكبر الروحانيين المعاصرين والملحدين المعاصرين الجدد والذي اعترف أنه يستخدم مصطلح الطاقة الكمية أو الكونتوم فيزيك إنه هو يستعملها بشكل مجازي ما العلاقة بفيزيك

ويقول جبر الكسورة العلمية العلم الطاقة بآية قرآنية وحديث نبوي حيلة بغيضة الناس ينجذبون لمثل هذا الطرح وهذه جريمة مضاعفة بحق العلم والديم هذا هو تخصص مكانيكا القوة في صوبي صميم التخصص فيقول لك ما لها أي علاقة بالعلم التجريبي طب أجل هي عبارة عن إيش؟ قلت لك هي عبارة عن فلسفات وأديان مختلفة لها جواب

أو تعطي تصور عن السؤال الوجود الكبير كيف بدأ الكون فلو جينا سألنا سؤال عشان كده أنا بقول لك هي ما هي علم إذا انتهينا حتى إنها في أمريكا وفي غير أمريكا في الجامعات العلمية العريقة المحترمة المعروفة يصنف من العلوم الزائفة حتى لو اسم بالإنجليزي يسمى سودو ساينس

يصنفوا علم الطاقة الإيجابية والطاقة السلبية من العلوم الزائفة من السودوساينس فإذن انتهينا من مسألة أنه ما هو علم تجريبي وهذا ليس شغلي إذن من عنده سؤال في العلم التجريبي يرجع للدكتورة طلالة العتابي يرجع للدكتورة عبدالغاني من لباري تخصصه في الطاقة النووية يرجع الدكتورة

الدكتورة.. نسيت اسمها.. برضو أيضا في بعض المتخصصين في الفيزيائي وفي دونها في هذا الدكتورة الريمالطورقي.. نعم ذكرت الآن هؤلاء بعض المتخصصين حتى موجود عندنا المتخصصين الأجانب الذين يحاربون هذا التوجه لأنه لا يموت العلم بصلة طب هو عبارة عن إيش أجد دامو متخصصي وأنا ما ليشغل لي جاي أكلمكم عنه.. أنا ما نجي أكلمكم.. جاي أكلمكم عن دل اللي بيسوي نفسه علم ومرقع نفسه بآية وحديث عشان يمشي

بس هو حقيقة شرك حقيقة فلسفات وثنية، هندوسية، بوذية، طاوية، كمفشوسية، هرميسية، شامانية ديان مختلفة متنوعة تجيب على سؤال كيف بدأ الكون فلو جينا سألنا احنا في الإسلام كيف بدأ الكون يا جماعة عندنا جواب واضح بين كان الله ولم يكن شيء خلق السماوات سبحانه وتعالى والأرض بغير عمد انترونها ثم استوى على الأرش صح ولا لا