لخّصلي

هما: الإطار الزمني والإطار المكاني وهو ما يعني بداية أن اُلبعدين التاريخي والجغرًافي لهما أهمية أساسية في دراسة النقوش ويأتي بعد ذلك أبعاد​ حيث إن النص يقوم أساسا في تكوينه على اللغة، وتعكس نصوص النقوش سمات لغوية تتماهى وعصرها بكل جوانبه الثقافية الشاملة، وهذه السمات اللغوية بالإضافة إلى أن معرفتها جيًدا تساعد على فهم نص النقش في حد ذاته، ُفإنها تمثل مادة لغوية أثرية أصيلة للباحثين في هذا البعد اللغوي من المتخصصين في اللغة بصفة عامة، وتمثل هذه الدراسات اللغوية للنقوش فت ًحا في مجال دراسة النقوش، كشفت هذه الدراسة عن أهمية البعد اللغوي في تحديد صحة رسم بعض الكلمات من الناحية اللغوية ، والتي يعتبرها من قرأ هذه النقوش قبل هذه الدراسة «أخطاء» في رسم بعض الكلمات في نصوص نقوش الشواهد موضوع الدراسة.

دراسة النقوش ترتبط في الأساس بإطارين مهمين، هما: الإطار الزمني والإطار المكاني وهو ما يعني بداية أن اُلبعدين التاريخي والجغرًافي لهما أهمية أساسية في دراسة النقوش ويأتي بعد ذلك أبعاد​
مهمة أخرى كالبعد اللغوي؛ حيث إن النص يقوم أساسا في تكوينه على اللغة، وتعكس نصوص النقوش سمات لغوية تتماهى وعصرها بكل جوانبه الثقافية الشاملة، وهذه السمات اللغوية بالإضافة إلى أن معرفتها جيًدا تساعد على فهم نص النقش في حد ذاته، ُفإنها تمثل مادة لغوية أثرية أصيلة للباحثين في هذا البعد اللغوي من المتخصصين في اللغة بصفة عامة، والراغبين منهم في دراسة الشواهد اللغوية في القرون الإسلامية الأولى، وبخاصة في العصرين الأموي والعباسي المبكر. وتمثل هذه الدراسات اللغوية للنقوش فت ًحا في مجال دراسة النقوش، ولعل من أهم البحوث التي تعكس ذلك بوضوح بحث الباحث/ حمدي بخيت بعنوان «الخصائص اللغوية للنقوش الكتابية لمجموعة من شواهد قبور جبانة أسوان».كشفت هذه الدراسة عن أهمية البعد اللغوي في تحديد صحة رسم بعض الكلمات من الناحية اللغوية ،وصور رسمها المختلفة، والتي يعتبرها من قرأ هذه النقوش قبل هذه الدراسة «أخطاء» في رسم بعض الكلمات في نصوص نقوش الشواهد موضوع الدراسة.ويكشف هذا عن أن اُلبعد اللغوي له أهمية قصوى سواء لقراءة النقش أو دراسته ،وأن الاتجاه لدراسة النقوش في إطار هذا اُلبعد يجب أن تكون محل نظر الباحثين في الدراسات القادمة للنقوش وتتنوع النقوش من حيث مضمونها، ويمكن تصنيفها تصني ًفا عا ًما في إطار المضمون إلى قسمين رئيسيين، هما:​
1- نصوص خبرية. 2- نصوص إنشائية.​
والقسم الأول - كما يتضح - يقوم على تقديم خبر أو (أخبار) تمثل رسالة للقارئ، والقسم الثاني: عبارة عن نصوص إنشائية تتنوع بتنوع مفاهيمها، سواء كانت دينية كالنصوص القرآنية أو الأحاديث النبوية، أو الحكم والأقوال المأثورة، أو أوراد صوفية، أو أدعية، وغيرها.