لخّصلي

الأعلى في الوطنية والإخلاص، ومع ذلك انتهى به الأمر إلى الإعدام على يد مساعديه المقربين، وخيم النسيان على مسيرة نضال حافلة المثقف الثورة وقائد منطقة الأوراس بعد مصطفى بن بوالعيد، وعلى الرغم من بعض الندوات التي عقدت بباتنة وقسنطينة فان قائد منطقة الأوراس المثقف لم يأخذ حقه من العناية والتكريم، وكنا نأمل أن تسمى باسمه جامعة في قسنطينة أو باتنة ولكن ذلك لم يتحقق، أولا - شيحاني مناضلا في الحركة الوطنية حيث درس المرحلة الابتدائية بالحروب ثم واصل تعليمه بمتوسطة جول فيري" بقسنطينة، وتعلم القرآن الكريم ومبادئ اللغة العربية في زاوية سيدي احميدة بالحروب، وفي محيط أسرة ابن باديس التي تكفلت بتدريسه في بيتها إلى غاية عام 1949، وهذا التكوين عمق أكثر توجهه العربي العدد 13 مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية مجلة دورية دولية محكمة ويكون بذلك قد حاز تعليما مزدوجا أكسبه ثقافة واسعة بفضل مطالعته وتجربته. وفي مدينة قسنطينة التي تعلم ونشأ بها غرف مبادئ الوطنية، حيث تأثر بنشاط الحركة الوطنية الإصلاحية والثورية، وخاصة حوادث الثامن ماي 1945 وما خلفته من انعكاسات، وكلف بإنشاء عدة خلايا جديدة في قسنطينة والحروب مسقط رأسه، انتقل في مشواره النضالي بين الحروب، ففي الحروب مهد لانتشار الحزب وتفعيل نشاطه عام 1948، وأما منطقة التلاغمة القريبة من مدينة قسنطينة فعرفها وهو عضو في المنظمة الخاصة، حيث كلف بمهام سرية لوجستيكية لدعم نشاط المنظمة انطلاقا من القاعدة العسكرية الفرنسية الموجودة بالمنطقة. وفي عام 1949 وبعد طرده من ثانوية قسنطينة بسبب نشاطه السياسي سافر إلى تونس المواصلة تعليمه الثانوي والعالي ولكنه لم يوفق بسبب مرضه وظروفه المادية، وقد وجد ظروفا قد استجدت،

الأعلى في الوطنية والإخلاص، واستطاع أن يتحمل مسؤولية تقوية وتنظيم الثورة وإسماع صوتها في الخارج، ومع ذلك انتهى به الأمر إلى الإعدام على يد مساعديه المقربين، وخيم النسيان على مسيرة نضال حافلة المثقف الثورة وقائد منطقة الأوراس بعد مصطفى بن بوالعيد، حيث شهد المجاهد والباحث محمد الطاهر عزوي بأن الرجل يكاد : يصبح نسيا منسيا"، وعلى الرغم من بعض الندوات التي عقدت بباتنة وقسنطينة فان قائد منطقة الأوراس المثقف لم يأخذ حقه من العناية والتكريم، وكنا نأمل أن تسمى باسمه جامعة في قسنطينة أو باتنة ولكن ذلك لم يتحقق، وتحاول اليوم على ضوء الشهادات والوثائق المفرج عنها نفض الغبار عن قامة ثورية منسية.

أولا - شيحاني مناضلا في الحركة الوطنية

شيحاني المناضل والمثقف ولد يوم 22 افريل 1929 بالحروب قرب قسنطينة نشا في بيئة ثورية، وأسرة محافظة، حيث كانت عاصمة الشرق الجزائري مركزا للحركة الوطنية الاستقلالية والإصلاحية، تكون جيدا باللغتين، حيث درس المرحلة الابتدائية بالحروب ثم واصل تعليمه بمتوسطة جول فيري" بقسنطينة، وتعلم القرآن الكريم ومبادئ اللغة العربية في زاوية سيدي احميدة بالحروب، وفي محيط أسرة ابن باديس التي تكفلت بتدريسه في بيتها إلى غاية عام 1949، وهذا التكوين عمق أكثر توجهه العربي

العدد 13

مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية

244

مجلة دورية دولية محكمة

الإسلامي إضافة إلى الأفكار التي اكتسبها من المدرسة الفرنسية، ويكون بذلك قد حاز تعليما مزدوجا أكسبه ثقافة واسعة بفضل مطالعته وتجربته.

وفي مدينة قسنطينة التي تعلم ونشأ بها غرف مبادئ الوطنية، حيث تأثر بنشاط الحركة الوطنية الإصلاحية والثورية، وخاصة حوادث الثامن ماي 1945 وما خلفته من انعكاسات، وقد قرر وهو طالب في الصف الثانوي بمدرسة جول فيري عام 1946 أن ينخرط في خلية للطلبة، ما لبث أن قادها بكل جدارة وتنظيم محكم، يتم عن قدرته واستعداده لدخول النشاط السياسي الخرط في حركة الانتصار بقسنطينة منذ سنة 1947، وكلف بإنشاء عدة خلايا جديدة في قسنطينة والحروب مسقط رأسه، انتقل في مشواره النضالي بين الحروب، ففي الحروب مهد لانتشار الحزب وتفعيل نشاطه عام 1948، وذلك بفضل جهده الشخصي ومساعدة معاونيه، ومنهم ساعده الأيمن بشير حجاج، وأما منطقة التلاغمة القريبة من مدينة قسنطينة فعرفها وهو عضو في المنظمة الخاصة، حيث كلف بمهام سرية لوجستيكية لدعم نشاط المنظمة انطلاقا من القاعدة

العسكرية الفرنسية الموجودة بالمنطقة.

وفي عام 1949 وبعد طرده من ثانوية قسنطينة بسبب نشاطه السياسي سافر إلى تونس المواصلة تعليمه الثانوي والعالي ولكنه لم يوفق بسبب مرضه وظروفه المادية، وعاد من جديد لميدان العمل الوطني، وقد وجد ظروفا قد استجدت، إذ أصبح ممنوعا من دخول الخروب ومطاردا، اختف مدة في مدينة قسنطينة، ثم خطط لتزويج أخته من ابن خالها الرقيب في الجيش الفرنسي والذي يكبرها كثيرا في السن، وذلك بهدف تأمين نشاطه السري بمدينة التلاغمة، وهكذا تحول من مطارد إلى لاجئ سري في ثكنة العدو بالتلاغمة، وشرع في مهمة استمالة المجندين الجزائريين للحركة الثورية، وقد بدأ بصهره أحمد حملاوي الذي استطاع بما يملكه من أدلة إقناع أن يكسبه، ويطلب منه إعادة تجديد