لخّصلي

اﻹطﺎر اﻟنظري ﻟﻠمحﺎﺴ�ﺔ -ﻨشﺄة اﻟمحﺎﺴ�ﺔ: 1 م أﻏﻠب اﻟكتﺎب ﺘنســـــب إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻹ�طﺎﻟﻲ ﻟو�ﺎ�ﺎﺘشـــﻠیو وﻀـــــﻊ ﻨظﺎم اﻟﻘید اﻟمزدوج إﻻ أن اﻟثﺎﺒت ﺘﺎر�خ�ﺎ أن ﻨظﺎم اﻟﻘید اﻟمزدوج ﻫو أﺴــــــــﺎس اﻟنظﺎم اﻟمحﺎﺴــــــــبﻲ ﻤﻌروف ﻗبﻞ ظﻬور ﻟو�ﺎ إذ أﺸـــــــــﺎر إﻟﻰ اﻨﻪ ﻻ ﻓضـــــــــﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﺒتكﺎر اﻟﻘید 1497 وﻫذا ﻤﺎ أﻛدﻩ ﻓﻲ ﻤﻘدﻤﺔ أطروﺤتﻪ ﻋﺎم اﻟمزدوج ﺒـﻞ �ـﻞ ﻤـﺎ ﺠﺎء �ﻪ ﻫو ﺘﻔســـــــــــــــیر وﺘجم�ﻊ أﺴـــــــــــــــﺎﻟیب �ﺎﻨت ﻤﻌروﻓﺔ وﻤ�ﻌثرة ﻓﻲ ﻤؤﻟﻒ ، اﻷﺴتﺎذ اﻟمسـودة (إﻀـﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻓضـﻠﺔ ﻓﻲ اﻟدﻋوة إﻟﻰ ﺘجم�ﻊ إﯿاردات وﻤصـﺎر�ف اﻟوﺤدة اﻻﻗتصﺎد�ﺔ ﻓﻲ ﺤســــــﺎب اﻷر�ﺎح واﻟخســــــﺎﺌر �غ�ﺔ اﻟتﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟر�ﺢ. واﻟمحﺎﺴــــــ�ﺔ ﻗد ﻨشــــــﺄت ﻤنذ ﻓجر اﻟتﺎر�ﺦ وأﺨذت ﺘتطور ﺘ�ﻌﺎ ﻟﻠتطوارت اﻻﻗتصـــــﺎد�ﺔ اﻟتﻲ ﻋﺎ�شـــــتﻬﺎ اﻟمجتمﻌﺎت. ﻓكﻠمﺎ �ﻌرف أن اﻟمازرع ﯿنطﻠق ﻤن ﻓكر ﻤحــﺎﺴـــــــــــــــبﻲ ﻓﻘبــﻞ زارﻋتــﻪ ﻟﻘطﻌــﺔ اﻷرض اﻟتﻲ �متﻠكﻬــﺎ أو ﯿزرﻋﻬــﺎ �ﻔكر ﻤﻠ�ــﺎ �ﺎﻟمحصــول اﻟذى ﺴــیزرﻋﻪ ﺜم �ختﺎر ذﻟك اﻟمحصــول اﻟذى �حﻘق ﻟﻪ اﻛبر ر�ﺢ ﻤمكن واﻗﻞ ﺠﻬد وﺘكﻠﻔﺔ وﻫذا ﻤن ﺼــم�م اﻟﻔكر اﻟمحﺎﺴــبﻲ وان اﻟمصــر�ین اﻟﻘدﻤﺎء ﻗد اﺤتﻔظوا �ســجﻼت ﺘوﻀــﺢ ﻛم�ــﺎت وﻨوع�ــﺔ اﻟمحــﺎﺼـــــــــــــــیــﻞ اﻟزارع�ــﺔ اﻟتﻲ �ــﺎﻨــت ﺘرد إﻟﻰ ﺨازﺌن اﻟــدوﻟــﺔ وﺘخرج ﻤنﻬــﺎ وﻫــذا اﻟحصـــــــــر ﻟﻠمحﺎﺼـــــــــیﻞ ﻫو ﻤن ﺼـــــــــﻠب اﻟﻔكر اﻟمحﺎﺴـــــــــبﻲ اﻟمﻌﺎص، واﻹﻏر�ق واﻟروﻤﺎن �ﺎﻨوا �خضــــــﻌون اﻟحســــــﺎ�ﺎت اﻟﻔرد�ﺔ ﻟﻠتدﻗیق واﻷﻤﻼك اﻟﻌﺎﻤﺔ اﻟتﻲ ﺘﻌود إﻟﻰ اﻟمﻠك �ﺎﻨت ﻋن طر�ق اﻟسمﺎع و�ﺨ�ﺎر اﻟمﻠك.

اﻹطﺎر اﻟنظري ﻟﻠمحﺎﺴ�ﺔ
-ﻨشﺄة اﻟمحﺎﺴ�ﺔ: 1
3500 أول ﻤحﺎوﻟﺔ ﻗﺎم ﺒﻬﺎ اﻹﻨســـﺎن ﻟتســـجیﻞ اﻟب�ﺎﻨﺎت اﻟمﺎﻟ�ﺔ ﺘرﺠﻊ إﻟﻰ ﻋﻬد اﻷﺸـــور�ین ق.م أﻏﻠب اﻟكتﺎب ﺘنســـــب إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻹ�طﺎﻟﻲ ﻟو�ﺎ�ﺎﺘشـــﻠیو وﻀـــــﻊ ﻨظﺎم اﻟﻘید اﻟمزدوج إﻻ أن اﻟثﺎﺒت ﺘﺎر�خ�ﺎ أن ﻨظﺎم اﻟﻘید اﻟمزدوج ﻫو أﺴــــــــﺎس اﻟنظﺎم اﻟمحﺎﺴــــــــبﻲ ﻤﻌروف ﻗبﻞ ظﻬور ﻟو�ﺎ إذ أﺸـــــــــﺎر إﻟﻰ اﻨﻪ ﻻ ﻓضـــــــــﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﺒتكﺎر اﻟﻘید 1497 وﻫذا ﻤﺎ أﻛدﻩ ﻓﻲ ﻤﻘدﻤﺔ أطروﺤتﻪ ﻋﺎم اﻟمزدوج ﺒـﻞ �ـﻞ ﻤـﺎ ﺠﺎء �ﻪ ﻫو ﺘﻔســـــــــــــــیر وﺘجم�ﻊ أﺴـــــــــــــــﺎﻟیب �ﺎﻨت ﻤﻌروﻓﺔ وﻤ�ﻌثرة ﻓﻲ ﻤؤﻟﻒ ، ﻤطبوع إذ أﻨﻪ أول ﻤن وﻀـﻊ اﻷﺴـﺎس اﻟواﻀـﺢ ﻟمجموﻋﺔ اﻟدﻓﺎﺘر اﻟمحﺎﺴـب�ﺔ )اﻟیوﻤ�ﺔ، اﻷﺴتﺎذ اﻟمسـودة (إﻀـﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻓضـﻠﺔ ﻓﻲ اﻟدﻋوة إﻟﻰ ﺘجم�ﻊ إﯿاردات وﻤصـﺎر�ف اﻟوﺤدة اﻻﻗتصﺎد�ﺔ ﻓﻲ ﺤســــــﺎب اﻷر�ﺎح واﻟخســــــﺎﺌر �غ�ﺔ اﻟتﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟر�ﺢ. واﻟمحﺎﺴــــــ�ﺔ ﻗد ﻨشــــــﺄت ﻤنذ ﻓجر اﻟتﺎر�ﺦ وأﺨذت ﺘتطور ﺘ�ﻌﺎ ﻟﻠتطوارت اﻻﻗتصـــــﺎد�ﺔ اﻟتﻲ ﻋﺎ�شـــــتﻬﺎ اﻟمجتمﻌﺎت. ﻓكﻠمﺎ �ﻌرف أن اﻟمازرع ﯿنطﻠق ﻤن ﻓكر ﻤحــﺎﺴـــــــــــــــبﻲ ﻓﻘبــﻞ زارﻋتــﻪ ﻟﻘطﻌــﺔ اﻷرض اﻟتﻲ �متﻠكﻬــﺎ أو ﯿزرﻋﻬــﺎ �ﻔكر ﻤﻠ�ــﺎ �ﺎﻟمحصــول اﻟذى ﺴــیزرﻋﻪ ﺜم �ختﺎر ذﻟك اﻟمحصــول اﻟذى �حﻘق ﻟﻪ اﻛبر ر�ﺢ ﻤمكن واﻗﻞ ﺠﻬد وﺘكﻠﻔﺔ وﻫذا ﻤن ﺼــم�م اﻟﻔكر اﻟمحﺎﺴــبﻲ وان اﻟمصــر�ین اﻟﻘدﻤﺎء ﻗد اﺤتﻔظوا �ســجﻼت ﺘوﻀــﺢ ﻛم�ــﺎت وﻨوع�ــﺔ اﻟمحــﺎﺼـــــــــــــــیــﻞ اﻟزارع�ــﺔ اﻟتﻲ �ــﺎﻨــت ﺘرد إﻟﻰ ﺨازﺌن اﻟــدوﻟــﺔ وﺘخرج ﻤنﻬــﺎ وﻫــذا اﻟحصـــــــــر ﻟﻠمحﺎﺼـــــــــیﻞ ﻫو ﻤن ﺼـــــــــﻠب اﻟﻔكر اﻟمحﺎﺴـــــــــبﻲ اﻟمﻌﺎص، واﻹﻏر�ق واﻟروﻤﺎن �ﺎﻨوا
�خضــــــﻌون اﻟحســــــﺎ�ﺎت اﻟﻔرد�ﺔ ﻟﻠتدﻗیق واﻷﻤﻼك اﻟﻌﺎﻤﺔ اﻟتﻲ ﺘﻌود إﻟﻰ اﻟمﻠك �ﺎﻨت ﻋن طر�ق اﻟسمﺎع و�ﺨ�ﺎر اﻟمﻠك.
واﻟﻌصــــــر اﻹﺴــــــﻼﻤﻲ �ﺎن �طﻠق ﺒیت اﻟمﺎل ﻋﻠﻰ ﺨز�نﺔ أﻤوال اﻟدوﻟﺔ واﻟتدﻗیق ﻤصــــــطﻠﺢ أﺒارء اﻟذﻤﺔ وﺤصـــــﻞ ﺘطور ﻟﻠمحﺎﺴـــــ�ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌصـــــر اﻷﻤوي واﻟع�ﺎﺴـــــﻲ ﺘســـــمﻰ �ﺎﻟدواو�ن ودﯿوان اﻷزﻤﺔ �ﻌنﻲ اﻟس�طرة وﻫو أول دﯿوان رﻗﺎ�ﺔ ﻤﺎﻟ�ﺔ.
وﻨت�جﺔ ﻨمو اﻟت�ﺎدل اﻟتجﺎري اﻟخﺎﻤس ﻋشــر اﻟمیﻼدي ﻨشــﺄت ﻗﺎﺌمﺔ ﻋﻠﻰ أﺴـــس ﻓﻲ اﻟﻘرن .1581 ﻋﻠم�ﺔ ﺴﻠ�مﺔ ﻓتﺄﺴس أول ﻤﻌﻬد ﻤتخصص ﻟﻠمحﺎﺴ�ﺔ ﻓﻲ ﻤدﯿنﺔ اﻟبندق�ﺔ ﻛمﺎ ﻨتﺞ ﻋن اﻟثورة اﻟصنﺎع�ﺔ اﻟتﻲ ﺸﻬدﺘﻬﺎ ﻓرﻨسﺎ واﻟدول اﻟمجﺎورة ﻓﻲ ﻨﻬﺎ�ﺔ اﻟﻘرن اﻟثﺎﻤن ﻋشــــر ﻨمو ﻓﻲ اﻟمشــــﺎر�ﻊ اﻟﻔرد�ﺔ وﻋدم ﻤﻘدرة اﻷﻓارد ﻋﻠﻰ إﻨشــــﺎء ﻤشــــﺎر�ﻊ �مﻔردﻫم اﻷﻤر اﻟذي اﺴــــتدﻋﻰ ظﻬور ﻤﺎ �ســــمﻰ ﺤﺎﻟ�ﺎ �ﺎﻟشــــر�ﺎت وﺘرﺘب ﻋﻠ�ﺔ وﻀــــﻊ أﺴــــس ﺘحكم ﻋﻼﻗﺔ اﻟمشــــروع �ﺎﻟبیئﺔ اﻟمح�طﺔ �ﻪ.
وﻗد اﻤتد اﺴـــتخدام اﻟمحﺎﺴـــ�ﺔ ﻓﻲ اﻟﻌصـــر اﻟحدﯿث إﻟﻰ اﻟمؤﺴـــســـﺎت اﻟصـــنﺎع�ﺔ واﻟتجﺎر�ﺔ واﻟمﺎﻟ�ﺔ واﻟجمع�ﺎت واﻟمؤﺴـــــــــــســـــــــــﺎت اﻟحكوﻤ�ﺔ وﺘرﺘب ﻋﻠ�ﺔ ظﻬور ﻋدة ﻓر وع ﻟﻌﻠم اﻟمحﺎﺴـــــــــــ�ﺔ وظﻬور ﻋدة ﻫیئﺎت وﻤؤﺴــــســــﺎت ﻤحﺎﺴــــب�ﺔ ﺘســــﻌﻰ ﺠﺎﻫدة ﻟتطو�ر أﺴــــس وﻗواﻋد وﻨظر�ﺎت ﻋﻠم اﻟمحﺎﺴ�ﺔ �ﺎﺨتﻼف ﻓروﻋﻬﺎ