لخّصلي

تميز العرب بتفننهم في أشكال معاجمهم و طرق ترتيبها، متجاوزين الأمم الأخرى. قسموا معاجمهم إجمالاً إلى معاجم ألفاظ ومعاجم معانٍ. برز التنافس في معاجم الألفاظ التي تنوعت طرق ترتيبها (صوتي يراعي التشابه الصوتي وتدرج المخارج، وألفبائي يراعي التشابه الكتابي، وأبجدى فينيقي الأصل لم يستخدمه العرب كثيراً)، بخلاف معاجم المعاني التي اقتصرت على طريقة واحدة لعدم وجود بدائل منطقية أخرى. فقد استخدم العرب الترتيب الصوتي والألفبائي في معاجمهم.

• الترتيب المعجمي عند العرب لا تعرف أمة من الأمم فى تاريخها القديم أو الحديث قد تفننت في أشكال معاجمها ، وفى طرق تبويبها وترتيبها كما فعل العرب . وقد تعددت طرق وضع المعجم العربى حتى كادت تستنفد كل الاحتمالات الممكنة . وقد كان العرب منطقيين حينما لاحظوا جانبي الكلمة ، وهما اللفظ والمعنى ، فرتبوا معاجمهم - إجمالا - إما على اللفظ ، وإما على المعنى ، وبهذا وجد قسمان رئيسيان هما : (1) معاجم الألفاظ
  ( ب ) معاجم المعاني . وقد كان مجال تنافسهم واضحاً بالنسبة للقسم الأول حيث وجدت في داخله طرق متعددة بخلاف القسم الثاني حيث لم يوجد فيه إلا طريقة واحدة . وما أظنهم كانوا سيكتفون بهذه الطريقة الواحدة لو أمكن - عقلا - الاهتداء الى طريقة أخرى . وبالنسبة لمعاجم الألفاظ كان هناك عدة أشكال لترتيب الأحرف الهجائية هي : (1) الترتيب الصوتى الذى يراعى التشابه الصوتى للأحرف وتدرج المخارج . ( ب ) الترتيب الألفبائى الذى يراعى التشابه الكتابي للأحرف فيضع الثلاثيات متجاورة ثم الثنائيات وينتهى بالأحرف المفردة .
  ( جـ ) الترتيب الأبجدى وهو أقدم ترتيب عرفه العرب ، وهو ترتيب فينيقي . ولم يستخدم العرب في معاجمهم الترتيب الأبجدى ، وإنما استعملوا الترتيب الصوتي والترتيب الألفبائي .