لخّصلي

وربما اقتبس الهنود علاج الاسنان بالعسل من الفراعنة حيث وجدت وثائق في احد اهرامات الجيزة انهم كانوا يعطون من اجل تقويته الاسنان خليطة تحتوي على الكلس والعسل وخلاصة نبتة الشيح . واثبت العالم ف . بوكس خاصية العسل في تثبت الكلس على الاسنان كما يفيد العسل اللثة المقروحة اذا اخلط بالحضض وطلي به عليها وما يفيدها أيضا طلاؤها بخلاصة عصير قشر الجوز الاصفر المخلوط بالعسل وشرب الحزقيل مع العسل يقطع اوجاع اللثة الدامية أما الزعفران الممزوج بالعسل فيقطع حكة الاسنان وفي القرن السادس الميلادي استخدم الكسندر تراليسكي العسل في معالجة أمراض الجهاز التنفسي ، وسبق لا بيقراط أن تحدث عن شراب محضر من العسل الامتصاص رطوبة الصدر اما ابن سينا فقد وصف لنا مزيجا من العسل مع شراب الورد وقال انه نافع المعالجة المصابين بالسل الرئوي .

وتصلبها لانه يفيد في نمو العظام وتنقية اللثة من الالتهابات . وربما اقتبس الهنود علاج الاسنان بالعسل من الفراعنة حيث وجدت وثائق في احد اهرامات الجيزة انهم كانوا يعطون من اجل تقويته الاسنان خليطة تحتوي على الكلس والعسل وخلاصة نبتة الشيح .

واثبت العالم ف . بوكس خاصية العسل في تثبت الكلس على الاسنان

كما يفيد العسل اللثة المقروحة اذا اخلط بالحضض وطلي به عليها وما يفيدها أيضا طلاؤها بخلاصة عصير قشر الجوز الاصفر المخلوط بالعسل

وشرب الحزقيل مع العسل يقطع اوجاع اللثة الدامية أما الزعفران الممزوج بالعسل فيقطع حكة الاسنان

وفي القرن السادس الميلادي استخدم الكسندر تراليسكي العسل في معالجة أمراض الجهاز التنفسي ، كما استخدمه الروس أيضا في معالجة الالتهابات الصدرية والسل الرئوي ...

وسبق لا بيقراط أن تحدث عن شراب محضر من العسل الامتصاص رطوبة الصدر

اما ابن سينا فقد وصف لنا مزيجا من العسل مع شراب الورد وقال انه نافع المعالجة المصابين بالسل الرئوي .

وذكر ابن حجر في باب التداوي بالعسل : بأنه ينقي الصدر (٤٧)

وعالج الطبيب ( كيزل شتاين» به التهابات المجاري التنفسية العلوية وقال : انه يشفى النزلات الشعبية خلال 3 أيام ، ويفيد تنظيم . حركة التنفس وخاصة بالنسبة للمصابين بأمراض الصدر .

وفي الطب الشعبي : ظل العسل مع الحليب العلاج الاساسي في معالجة السل الرئوي ، ومن نجاح هذه المعالجة ، زيادة ملحوظة في الوزن وتناقص في السعال وزيادة في خضاب الدم وانخفاض سرعة التثقل الى الحد الطبيعي .

وثبت أن خواص عسل الاوكالينيوس لشفاء السل معروفة ومشهورة .

۱۲۳