لخّصلي

أحكام الطلاق : فإن لم تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب شيء، وأطلقها من بيته» (3) . لما ورد في سفر التثنية : ومتى خرجت من بيته ذهبت وصارت لرجل آخر، فإن أبغضها الرجل الأخير وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته، أو إذا مات الرجل الأخير الذي اتخذها له زوجة لا يقدر زوجها الأول الذي طلقها أن يعود يأخذها لتصير له زوجة بعد أن تنجست» (٦). - إذا قذف الرجل زوجته حين تزوجها وذكر أنه لم يجدها بكرًا، جاء في سفر التثنية: «إذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فأمسكها واضطجع معها فوجدا، لا يقدر أن يطلقها كل أيامه» (۱).

أحكام الطلاق :

1 - أباحت الشريعة اليهودية الطلاق استنادًا إلى ما جاء في سفر التثنية: «إذا أخذ رجل امرأة وتزوج بها، فإن لم تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب شيء، وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إليها، وأطلقها من بيته» (3) .

٢- إذا طلق الرجل زوجته فلا يجوز له أن يتزوجها مرة أخرى حتى لو تزوجت من آخر ثم طلقها أو مات عنها، لما ورد في سفر التثنية : ومتى خرجت من بيته ذهبت وصارت لرجل آخر، فإن أبغضها الرجل الأخير وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها وأطلقها من بيته، أو إذا مات الرجل الأخير الذي اتخذها له زوجة لا يقدر زوجها الأول الذي طلقها أن يعود يأخذها لتصير له زوجة بعد أن تنجست» (٦).

• 
  

  إذا قذف الرجل زوجته حين تزوجها وذكر أنه لم يجدها بكرًا، ثم أثبت ولي الزوجة بالبينة أنها كانت بكرا عوقب الزوج وحرم عليه طلاقها (۷).

  
  


• 
  

  إذا اغتصب رجل فتاة غير مخطوبة ألزم بالزواج منها، وحرم عليه طلاقها، جاء في سفر التثنية: «إذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فأمسكها واضطجع معها فوجدا، يعطي الرجل الذي اضطجع معها لأبي الفتاة خمسين من الفضة، وتكون هي له زوجة من أجل أنه قد أذلها، لا يقدر أن يطلقها كل أيامه» (۱).

  
  

ه - يجب طلاق الزوجة إذا زنت أو استمر عقمها لعشر سنوات، أو عصت أوامر الشريعة (٢).