لخّصلي

تدعي النزعة العلمية الوضعية، كما يمثلها أوغست كونت وكارناب وغيرهم، أن الفلسفة قد أصبحت غير ضرورية، وأن العلم هو البديل الأفضل. يرى هؤلاء أن الفلسفة لم تساهم بأي شيء ذي قيمة، بل هي مجرد بحث ميتافيزيقي غير مفيد وغير واقعي. فالعلم، من ناحية أخرى، قدم حلولًا عملية للمشاكل التي تواجه البشرية. يركزون على أن الفلسفة تُثير المزيد من المشاكل بدلًا من حلها، وتفتقر إلى الموضوعية وتنتج نتائج متناقضة، وأنها ليست مادة معرفية قابلة للتطبيق في الحياة العملية. يؤكدون على أن استقلال العلوم عن الفلسفة يدل على أنها فقدت أهميتها، وأنها أصبحت مجرد ثرثرة وخرافات. وذلك، باختصار، يدعو إلى التخلي عن التفكير الفلسفي والتركيز على العلم وتطبيقاته العملية.

الموقف الأول : يقر رواد النزعة العلمية الوضعية أمثال ) اوغست كونت ، غوبلو ، كارناب .... بأن الفلسفة قد ولى عهدها ، وأنه من الضروري التخلي عنها ، وتعويضها بالعلم وانجازاته ، باعتبار أن منذ نشأتها لم تنتج ما أنتجه العلم . مستندين إلى جملة من الحجج والبراهين أهمها : ما أشار إليه أوغست كونت ، حينما استقرا تاريخ الفكر البشري ، واعتبر التفكير الفلسفي مجرد مرحلة من مراحل تطور الفكر عبر التاريخ ، لذلك دعا إلى تجاوز التفلسف ، والاهتمام بالتفسير العلمي ، فالفلسفة، بحسبهم بحث ميتافيزيقي خالص ، عيني لا يحمل إلى نتائج ملموسة تفيد الإنسان ، كما هو حال العلم الذي غير مجرى حياة الإنسان من الوضع السيئ إلى الوضع الحسن ، بل تثير المشاكل أكثر مما أن تجد لها حلولا ، حيث أنها تصل إلى نتائج غير متفق حولها ، ومتناقضة بين الفلاسفة في حد ذاتهم ، وذلك نظرا لما تتضمنه من أفكار ذاتية ومعتقدات وأوهام بعيدة عن الموضوعية التي يتصف بها العلم ، على غرار أنها بحث عقيم ، ولا طائل منه ، يطرح تساؤلات لا تنتهي ، تؤدي إلى التشكيك في المبادئ والأسس والمعتقدات ، مما يفتح المجال لبروز الصراعات الفكرية ، كما هو الشأن في علم الكلام ، فضلا عن أنها ليست مادة معرفية يمكن اكتسابها مثل الرياضيات أو الفيزياء ... ، باعتبار أنها تبحث عن الحقائق المثالية التي لا يمكن للعقل البشري بلوغها ، ولا صلة لها بالتجربة والحياة التي نحياها ، فالحياة التي نحياها هي وحدها الممكنة ، لذلك لا حاجة لنا لأن نرهق أنفسنا في القضايا الميتافيزيقية ، التي تعد خاوية المعنى ، زيادة عن كل هذا فإن استقلال العلوم بجميع مجالاتها عنها لدليل على أن

الفلسفة أصبحت خاوية من المواضيع ، وفقدت لقب أم العلوم الذي كانت تتغنى به لقرون ، وأصبحت اليوم مجرد ثرثرة وأوهام زائفة ، وهذا ما عبر عنه كارناب في قوله : "إنّ المشاكل الميتافيزيقية بعامة والمثالية بخاصة ، ينبغي أن تعد مشاكل وهمية زائفة ". ومنه

بحسب هذا الطرح فإنه من الضروري التخلي عن التفكير الفلسفي ، والاهتمام بالتفكير العلمي واستغلال انجازاته