لخّصلي

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عليكم السلام حديثنا اليوم باذن الله تعالى سيكون عن الشخصيه القويه كيف يكون لدي شخصيه قويه تجعلني احترم الاخرين وانسجم مع نفسي خلاصه هذا البرنامج ان تشعر تجاه نفسك بالانسجام وتشعر تجاه الاخرين بالاحترام بالاحترام. بعض الناس يعطي الاخرين احترام على حساب نفسه فيحصل على الاحترام ويفقد الانسجام تجده عنده مشاكل بينه وبين نفسه خلونا نعرف اولا الشخصيه القويه. النبي صلى الله عليه وسلم عرف القوه وقال ليس الشديد بالسرعه بالجسد الشديد من يملك نفسه عند الغضب فن اداره الانفعالات لاحظوا اداره وليس كبت وليس ضبط وليس كظم , بمعنى مره تطلعها ومره ما تطلعها لانك اذا تسكت دايم انت ضعيف اذا تخرجها دايمن عدواني , الشخصيه القويه هي فن اداره تلك الانفعالات متى تخرج هذه الانفعالات سلبا وايجابا ومتى تكظم هذه الانفعالات سواء كانت سلبيه او ايجابيه,

أعطيني النقاط الاساسية من هذه الفقرة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عليكم السلام حديثنا اليوم باذن الله تعالى سيكون عن الشخصيه القويه كيف يكون لدي شخصيه قويه تجعلني احترم الاخرين وانسجم مع نفسي خلاصه هذا البرنامج ان تشعر تجاه نفسك بالانسجام وتشعر تجاه الاخرين بالاحترام بالاحترام. بعض الناس يعطي الاخرين احترام على حساب نفسه فيحصل على الاحترام ويفقد الانسجام تجده عنده مشاكل بينه وبين نفسه خلونا نعرف اولا الشخصيه القويه. الشخصيه القويه هي فن اداره الانفعال, النبي صلى الله عليه وسلم عرف القوه وقال ليس الشديد بالسرعه بالجسد الشديد من يملك نفسه عند الغضب فن اداره الانفعالات لاحظوا اداره وليس كبت وليس ضبط وليس كظم , بمعنى مره تطلعها ومره ما تطلعها لانك اذا تسكت دايم انت ضعيف اذا تخرجها دايمن عدواني ,الشخصيه القويه هي فن اداره تلك الانفعالات متى تخرج هذه الانفعالات سلبا وايجابا ومتى تكظم هذه الانفعالات سواء كانت سلبيه او ايجابيه, الشخصيه القويه تعني فن اداره الانفعالات خلونا ناخذ الان معانيها بشكل متسلسل باذن الله تعالى واثرها على حياتنا واثرها على ابنائنا واثرها على مستقبلنا باذن الله تعالى, طيب الناس تظن ان اللي قوي ويطلع ويتكلم يقول هذا عنده ثقه وان اللي يجي يتكلم ويتكلم مديره ويناقش مديره يقول ما شاء الله عليه فلان عنده عنده الثقه واللي يقدر يطلع ينشد يقولون فلان عنده الثقه واللي يقولون لك قم صلب الناس ويقوم يصلي بالناس ويقول هذا عنده ثقه والبنت اللي مبسوطه بفستانها الجميل وتطلع في المناسبات يقول ما شاء الله عليها عندها ثقه الناس تخلط بين قوه الشخصيه وبين الثقه الثقه يا كرام جزء صغير جدا من مكونات الشخصيه اذا ما هي مكونات الشخصيه اولا عندنا شيء اسمه تقدير الذات اول شيء عندنا شيء اسمه تقدير الذات طبعا هذه الشريحه استيعابنا لهذه الشريحه يعينا كثيرا في تدفق المعرفه فيما سياتي باذن الله تعالى واحد من مقومات الكبرى في الشخصيه القويه تقدير الذات تقدير الذات تقدير الذات ماخوذ من وضع القدر لها وضع القدر لها بمعنى ما رايي في نفسي باختصار اذا اردنا ان نلخص ما معنى تقدير الذات فهو ما رايي في نفسي في نفسي فقط بدون اي شيء بدون اي شيء بدون ان معي جوال حلو بدون اني انا الدكتور فلان بدون اني انا ولد فلان بدون اني لابس الماركه الفلانيه بدون ما عندي السياره الفلانيه بدون ما انا متخصص في الشيء الفلاني لا لا رايي في نفسي فقط بدون هذه الاقنعه وبدون هذه القشور ما تقييمي لنفسي هذا واحد اسمه تقدير الذات امثله بسيطه لمؤشرات ضعف تقدير الذات اللي يدخل في مسجد او في مجلس في مجلس وهو كبير يعني خل نقول رجل اربعيني مثلا او ثلاثيني ويدخل في مجلس ويترك الاماكن اللي في راس المجلس مع ان ما في احد ويجلس في طرفها ليظن ان هناك من هو احق منه بها هذا عنده مشكله في تقديره لذاته تقدير الذات ما قيمتك وقيمه الاخرين ما قيمتك وقيمه الاخرين فان كنت من الناس اللي اللي تعمق الاخرين ايش يصير لك انت تتقازم تتقازم وان كنت من الناس الذين يعمق ذاته فالناس قدامه يصغرون وهذا سماه النبي صلى الله عليه وسلم المتكبر الذي بطر الحق يرفض الحق وغمط الناس احتقار الناس ويرى نفس افضل هذا متكبر هذا ضعيف شخصيه ايضا اللي عملك الناس يتقازم هو ليش لان العقل اداه قياس تتاثر بها النفس فاذا انا فاذا انا قارنت نفسي باناس اظن انهم اعلى مني انا في تلك اللحظه تهتز لدي تقدير الذات يهتز لديه تقدير الذات واذا انا قزمت الناس ورفعت من ذاتي صار عندي ما يسمى بالتورم اللي هو الكبر وهذا ايضا اهتزاز في تقدير الذات اذا ما الحل الحل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انزل الناس منازلها منازلها ما منازل الناس منازل الناس انها مخلوقات لا تضر ولا تنفع لا تملك لانفسها شيء فكيف تملك ان تضرني او تنفعني وبالتالي لما اضع الانسان في ميزانه الحقيقي اللي هو مخلوق لا يملك لنفس الشيء انا هنا اعامله معامله النت للنت النت للنت امير وزير كبير عنده مال وفير مدير ايا كان عندما اؤمن ايمانا تاما ان النافع هو الله والظار هو الله انا يكون عندي تقدير عالي ذاتي واضع الناس في ميزانهم الحقيقي فاتعامل معهم معامله الند بالند هنا تجي عادل اخلاق والاذواق ترى في فرق لما انا اتعامل معك الند بالند بس احترمك وابيش في وجهك واعطيك الماركه واقدم لك الشاي اضطرارا ولا اختيارا اختيارا انا عندي تقدير ذات اضطرارا انا عندي نخر في تقدير بالذات راح نتكلم عنها بتفصيل الان بس ناخذها بطريقه اجماليه اذا واحد جزء من مكونات الذات القويه او الشخصيه القويه هو تقدير الذات ما قيمتك عند الاخرين ما قيمتك عند الاخرين اثنين هو شيء يسمى الثقه بالذات الثقه بالذات ايش تعريف الثقه اولا مصطلح الثقه بالنفس والمصطلح الدارج مصطلح الثقه بالنفس والمصطلح الدارج في علم النفس ما تعريف الثقه بالنفس تعريف الثقه بالذات ايش تعريفها متى نقول هذا الانسان واثق حتى نعرف احنا اي تعريف نعيده الى المصطلح اللغوي نحرره كمصطلح لغوي ثم نحرره بالمصطلح الاصطلاحي بما يقصده العلم اولا وثقت به اي اعتمدت عليه واتممته والله انا وثقت فيه فلان ليجلس عند سيارتي او ليجلس في مكاني او ليحافظ او يربي ابنائي اذا اعتمدت عليه الاعتماد على الذات الاعتماد على الذات بمعنى الشعور بانها قادره على فعل شيء الثقه يا كرم باختصار باختصار لان فيها اشكالات كبيره لما ترجع لكتب علم النفس تجد انهم يخلطون بين تقدير الذات وبين الثقه بالذات وبين امور اخرى سنتحدث عنها تعريفها الدقيق جدا هو الشعور بالقدره مع وجودها الشعور بالقدره مع وجودها هذه ثقه يشعر بالقدره ولكنه غير قادر فهذا نسميه اغترار بالذات وهذه الشعره بين الغرور والثقه الغرور شعور بالقدره مع عدم وجودها هذا غرور والثقه شعور بالقدره مع مع وجوده طيب لا يشعر بالقدره وهي فعلا غير موجوده هذا شو يسمى ايش رايكم لا يشعر بالقدره وهي فعلا غير موجوده هذا احسنت هي قريبه من الواثق هذا يسمى واعي احسنت عنده وعي بذاته عنده وعي بذاته ايش معنى الوعي بالذات الوعي بالذات هو الانتباه لهذه الذات انك تكون منتبه لذاتك فهو واعي بذاته واعي بذاته مشكله كثير من الناس كثير من الناس ترى كثير مش واحد ولا اثنين ولا ثلاثه ولا عشره في الميه ولا عشرين ولا خمسين ولا مشكله كثير من الناس عنده ما عنده وعي بذاته اي لا يفهم تلك الذات ما يعرفها ذاته لا يعرفها ليش لا يعرفها لان الذات لان الذات جزئين ذاتي وذاتك جزئين جزء منظور وجزء مستور جزء منظور وجزء مستور طيب المستور هذا من يعلمك عنه اعرفها والناس يعرفونها جزء من شخصيتي انا اعرفها والناس يعرفونها مثال انا اعرف اني عصبي والناس يدرون اني عصبي اعرف اني مثلا اخلف المواعيد والناس يعرفون يخلف المواعيد انا عارف هذا الشيء فهو جزء من شخصيتي مكشوف يسمونه المنطقه المكشوفه من الذات احنا نسميه الصحيح اللي على قلبه على لسانه انسان انسان واضح ما عنده شيء يخفيه هذا جزء من ذواتنا مكشوف للاخرين مكشوف الاخرين ثمت جزء من ذواتنا غير مكشوف انا انا اعرفه الناس لا يعرفونه عني ويسمون هذه المنطقه في الذات منطقه القناع طيب سؤال القناع احيانا اجمل من الوجه واحيانا الوجه اجمل من القناع احيانا الوجه اجمل من القناع لذلك الناس احيانا يسترون محاسن يصرون محاسن واحيانا يسترون وهو الاكثر يسترون المسرون المساوا وهذا نضج في الشخصيه نضج في الشخصيه الان في احنا في زمن يدعو الى العفويه والتلقائيه وصور سنابك وانت مسوي كل شيء لا لا لم يكن هذا صحيحا ابدا في يوم ما وبالتالي جزء من الشخصيه يسمى منطقه القناع اذا كان هذا الجزء كبير في حياتك هنا نقول غلط كبير في حياتك ماذا يسمى هذا الانسان اللي هذه المنطقه كبيره في حياته لا رقم اثنين يسمونه غامض يسمونه غامض ما ندري عنه عندنا تقدير الذات وعندنا الثقه بالذات للتفريق بينهما للتفريق بينهما ببساطه تقدير الذات متعلق بالاراء تقدير الذات متعلق بالاراء راي اتجاه نفسي وراي الاخرين تجاهي ابشر والثقه متعلقه بالاداء بس متعلقه بالاداء اذا جزء من الشخصيه القويه تقدير ذات بشيء اسمه ثقه بالذات في شيء اسمه يا كرام توكيد الذات وهذا اللي احنا بنشتغل عليه كثير توكيد الذات التوكيد يا كرام هو ازمه الناس خاصه احنا هنا في الوطن العربي ازمه كبيره جدا في توكيد الذات توكيد الذات ببساطه التوكيد في اللغه التوكيد في اللغه هو التاكيد مثل كلمه التاكيد انا فتحنا لك فتحا افتح الباب فتح فتح يعني اؤكد عليك انه انك تفتحه توكيد الذات انك تقول وتؤكد على مطالبك انك تقول وتؤكد على مطالبك باختصار هي ان تقول وتفعل ما تشعر به بس ان تقول وتفعل ما تشعر به ان تقول وتفعل ما تشعر به طفشان اتكلم مو عاجبك الوضع اعترض حر قال يا اخي مكيف بالتالي كيف احنا نزرع في انفسنا القدره على ابداء الاراء تعبير عنها وايضا نعلم ابنائنا كيف يفعلون ذلك باذن الله تعالى خلونا ناخذ ثلاثه اسئله واحد تقدير الذات يسال بسؤال هل هل لي قيمه انسان دائما يسال نفسه هل لي قيمه ولا لا هل لي قيمه ولا لا هذا في كل لحظه لما تدخل المجلس انتوا واحد قدامك اللي قدامك قاموا سلموا عليه وانت جلس كثير منهم ما قام يسلم عليك ضيقه الصدر تشعر فيها هو اختلال في شعورك بنت بتقدير الذات فهنا يسال انسان هل لي قيمه او لا فهل لي قيمه هنا هنا هل انا قادر بس في كل مره تقدم فيه على اداء يجي في ذهنك هذا السؤال هل اقدر ولا ما اقدر هل اقدر ولا ما اقدر رقم ثلاثه في توكيد الذات في توكيد ذات السؤال هو كيف اعبر عنها بس عن مشاعري كيف اعبر عن هذا السؤال الخاص فيها كيف اعبر عنها كيف اعبر عنها الجزء الرابع في منظومه الشخصيه القويه او الذات القويه هو شيء اسمه تقبل الذات شيء اسمه تقبل الذات تقبل الذات يا كرام ان تتقبل صلعتك كرشتك بثورك اسنانك سوسك ريحتك شكلك طولك قبيلتك نسبك منطقتك فلوسك ظروفك ابنائك ما تخفي شيء تتقبل ذلك ما عندك اي اشكاليه لا تحتاج الى ان تقدم نفسك من خلال قشور من خلال قشور انت هكذا قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم انا عندي هذه القدرات مع انه كان يستطيع ان يقول اني نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي واي عظمه هذه في هذا النسب ولكنه لا لا يقول ذلك لانه قوي لانه صفي لانه نقي لانه تقي وبالتالي انا وانت بهذه الطريقه كلما تقبلنا ذواتنا عرفنا بها كما هي بلا اقنعه انا فلان لست انا منصبي لست انا لقبي لست انا سيارتي هذه المنظومه يا كرام تسمى الشخصيه القويه اذا ليست الفكره انك وقفت قدام الناس وما قدرت تتكلم انك ضعيف شخصيه ليست الفكره انك ما قدرت تصلي باثنين من الناس ان عندك مشكله في شخصيتك عندك جزء من الضعف واهتزاز في جزء من شخصيتك وليس في شخصيتك كلها ما قدرت تروح تكلم مديرك وتطالبه بشيء هذا لا يعتبر فيك جزء انك عندك مشكله في قوه شخصيتك وانما هو اهتزاز بسيط في نمط او في مكون مكونات الشخصيه هذا ما اردت ان اتكلم عنه