لخّصلي

‎وهي التي تبدأ باسم مفرد أو مثنى، وركناها الأساسيان هما: «المبتدأ والخبر، والعلماء ورثة الأنبياء، الراحمون يرحمهم الله والمؤمنات طاهرات، وتبقى الجملة على اسميتها ولو سبقها (إن) أو إحدى أخواتها، نحو: «إنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ) [الانفطار (۱۳)، نحو قوله: ( يَدُ اللَّهُ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) [الفتح: ١٠] أو جار ومجرورا ، نحو قوله تعالى: ( الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ) [النور: ١٣٥، وإنما سمي الظرف أو الجار والمجرور) شبه الجملة؛ ‎وإنما سمي الظرف أو الجار والمجرور ) شبه الجملة؛ وهذا هو الإسناد الذي عناه النحويون بقولهم هو تركيب الكلمة مع الكلمة إذا كان لإحداهما تعلق بالأخرى على السبيل الذي به يحسن موقع الخبر وتمام الفائدة) (۱). ويسمى: تركيب الإسناد (۲) وهو أن تأتي بكلمتين فتركيهما، وهو من قبيل النقل، ويكون في الأعلام) (۱). فالتركيب أنواع ثلاثة أ- المركب الإضافي وهو المكون من مضاف ومضاف إليه نحو عبد الله، فصارتا مثل الكلمة الواحدة. ب المركب الإسنادي وهو أن تركب كلمتين تنسب إحداهما إلى الأخرى، نحو قام زيد، أو - فعل مع نائب فاعله - ، نحو: زيد قائم.

‎وهي التي تبدأ باسم مفرد أو مثنى، أو جمع، وركناها الأساسيان هما: «المبتدأ والخبر، نحو العلم نور، والجنديان شجاعان، والعلماء ورثة الأنبياء، الراحمون يرحمهم الله والمؤمنات طاهرات، وتبقى الجملة على اسميتها ولو سبقها (إن) أو إحدى أخواتها، نحو: «إنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ) [الانفطار (۱۳)، وقد يجيء الخبر (ظرفا)، نحو قوله: ( يَدُ اللَّهُ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) [الفتح: ١٠] أو جار ومجرورا ، نحو قوله تعالى: ( الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ) [النور: ١٣٥، وعندها يسمى هذا الخبر شبه الجملة. وإنما سمي الظرف أو الجار والمجرور) شبه الجملة؛ لأنه قام مكان الجملة وناب عنها.

‎وإنما سمي الظرف أو الجار والمجرور ) شبه الجملة؛ لأنه قام مكان الجملة وناب عنها. وهذا هو الإسناد الذي عناه النحويون بقولهم هو تركيب الكلمة مع الكلمة إذا كان لإحداهما تعلق بالأخرى على السبيل الذي به يحسن موقع الخبر وتمام الفائدة) (۱). ويسمى: تركيب الإسناد (۲)

‎وهناك نوع آخر من التركيب، وهو تركيب الإفراد، وهو أن تأتي بكلمتين فتركيهما، وتجعلهما كلمة واحدة بإزاء حقيقة واحدة بعد أن كانتا بإزاء حقيقتين، وهو من قبيل النقل، ويكون في الأعلام) (۱). فالتركيب أنواع ثلاثة أ- المركب الإضافي وهو المكون من مضاف ومضاف إليه نحو عبد الله، وعبد الرحمن أضيفت الأولى إلى الثانية، فصارتا مثل الكلمة الواحدة. ب المركب الإسنادي وهو أن تركب كلمتين تنسب إحداهما إلى الأخرى، ويتركب إما من جملة فعلية - فعل مع فاعله - ، نحو قام زيد، أو - فعل مع نائب فاعله - ، نحو: ضرب محمد وسر من رأى. وإما من جملة اسمية مبتدأ وخبرة، نحو: زيد قائم. ج المركب المزجي: وهو ما تركب من كلمتين امتزجتا حتى صارتا مثل الكلمة الواحدة، نحو شاهدت بعلبك، ومررت بحضر موت