لخّصلي

الإسراء هو رحلة النبي محمد ﷺ الليلية من مكة إلى القدس على البراق مع جبريل، كما ورد في القرآن (الإسراء: 1). أما المعراج فهو عروج النبي من القدس إلى سدرة المنتهى فوق السموات السبع، كما جاء في سورة النجم. أجمع المسلمون على فرض الصلاة ليلة المعراج. يجب الاعتقاد بصدق الإسراء والمعراج، حدثا يقظة بروح وجسد النبي، خلافا لبعض المشككين الذين اعتبروا الأمر رؤيا مستحيلة، لكن تقدم العلم الحديث يثبت بطلان حججهم أمام قدرة الله.

أما الإسراء : فهو لغة السير ليلا، والمراد به هنا : إسراء الله تعالى بنبينا محمد ﷺ ليلا على البراق بصحبة جبريل عليه السلام من مكة المكرمة إلى القدس، قال الله تعالى : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِي بَرَكْنَا حَوْلَهُ [الإسراء : 1]

وأما المعراج فهو لغة : آلة العروج ؛ أي: الصعود، والمراد به هنا :

عروج النبي محمد ﷺ بصحبة جبريل عليه السلام من القدس بعد الإسراء إلى سدرة المنتهى فوق السموات السبع إلى حيث شاء الله تعالى، قال الله تعالى : ﴿ وَلَقَدْ رَوَاهُ نَزَلَةً أُخْرَى عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ) [النجم: ١٣-١٤]؛ أي : رأى محمد ﷺ جبريل عليه السلام على صورته الحقيقية عند سدرة المنتهى،

وهي فوق السماء السابعة، وأجمع المسلمون على أن الصلاة فُرِضَت فوق السموات السبع ليلة المعراج. وقد بين النبي ﷺ تفاصيل معجزتي الإسراء والمعراج، وروي ذلك عنه بالأحاديث الصحيحة، ولذا يجب الاعتقاد بهما وأنهما كانتا يقظة بروحه وجسده .

وقد كان بعض من يدعي المعرفة يشكك في هاتين المعجزتين، ويقول هما رؤيا رآها النبي ، ويحتج بأن الأجسام الكثيفة يستحيل عليها قطع المسافات البعيدة بسرعة، وها نحن اليوم نرى الطائرات والمركبات الفضائية ونضحك من تلك القواعد التي وضعها أولئك المتفلسفون واعترضوا بها على قدرة الله تعالى، فطوبى لمن شرح الله صدره للإسلام واطمأنت نفسه لما في كتاب الله تعالى وسنة نبيه محمد ﷺ .