لخّصلي

كان الصراع السياسي وظهور الأحزاب في العصر الأموي محركًا رئيسيًا لازدهار الشعر والأدب. فقد سيطرة بني أمية على الحكم بعد معارك كصفين والتحكيم، مما أدى لظهور أحزاب معارضة كحزب عبد الله بن الزبير في الحجاز، والشيعة الذين كانوا يتشيعون لعلي بن أبي طالب، والخوارج الذين رفضوا حصر الخلافة في قريش. استقطبت هذه الأحزاب الشعراء والخطباء للدفاع عنهم، مما شجع على إنتاج شعر سياسي وهجاء ونقائض ومدح وغزل، مُستفيدين مادياً من ارتباطهم بالزعماء. تأثرت طبيعة الأدب بالبيئة، ففي الحجاز، مع وجود حضارة مدنية وأجانب، ازدهر شعر الغزل الصريح والعفيف. أما في العراق، مع بيئتها المتسمة بالصراعات الفكرية والسياسية والدينية، فقد برز شعر الفرق الإسلامية والنقائض، مع منافسة شعراء كجرير والفرزدق والأخطل في سوق المربد. تعددت أشكال النقد بتعدد البيئات، مكونة مع الأدباء والشعراء والخلفاء، مكونات الحياة الأدبية الأموية من بدايتها حتى نهايتها.

الذي له الذي كان له دور في ازدهار الشعر والادب في العصر الاموي هو الصراع السياسي وظهور الاحزاب نحن نعرف ان بني اميه عندما استولوا على الحكم انما استولوا على الحكم من خلال معركه بعد معركه صفين بين علي بن ابي طالب كرم الله وجه الله معاويه وما حدث في التحكيم من خداع وملابسات ثبتت الحكم لبني اميه طبعا عندما يعني بدات او عندما تم اقامه الخلافه الامويه في بلاد الشام ظهرت هناك احزاب اخرى مناهضه للحكم الاموي فالحكم الامور كان يشكل اتجاها والحكم الزبير ايضا كان يشكل اتجاه المعارض ان عبد الله ابن الزبير لم يسلم ولم يقبل بخلافه يزيد بن معاويه بعد موت ابيه وحاول ان ان يقيم خلافه خلافته في بلاد الحجاز في مكه ولكن بعد موت يزيد اعلن خلافته ثم استطاع الحجاج ابن يوسف الثقفي ان يقضي عليه وان تنتهي حركه الزبيري ثم بعد ذلك هناك الشيعه الذين كانوا يتشيعون لعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه ويرون انهم احق بالخلافه من بني اميه ثم هناك الخوارج الذين تمردوا على على ان تكون الخلافه ان تكون الخلافه مقصوره على على قريش وراوا ان الخلافه هي حق للمسلمين جميعا دون تمييز او دون تفريق هذه الاحزاب السياسيه انعكست اثارها على الادب وعلى الفكر وعلى وعلى المؤلفات الادبيه والثقافيه بشكل عام وكل حزب من هذه الاحزاب استقطب حولهم انصارا واستقطب حوله الشعراء والخطباء الذين يدافعون عن مبادئهم وعن اهدافهم وينالون في نفس الوقت من خصومهم وان يعروا وان يعروا حقيقتهم امام المجتمع او امام الناس وهذا الامر شجع الشعراء الى ان يقول الشعر او ان يكتب الشعر بما يقربهم الى الى زعماء هذا الحزب او ذهب وبما يعود عليهم بالفائده الماديه الكبيره كل هذا جعلهم ينقحون اسعارهم ويتفننون في بناء قصائدهم بما يقهم او بما يفهم الاخرين الذين يناسبونهم العداء او يناصحونهم الخلاف والصناعه هذا الامر جعل جعل الوانا كثيره من الشعر تظهر في العصر الاموي فظهره هناك الشعر السياسي وهو من ابرز الاغراض الشعريه في العصر السياسي الذي يمثل الفرق الاسلاميه المختلفه والاحزاب الاسلاميه المختلفه التي كانت تتصارع على الحكم وتتصارعوا على الخلافه في تلك او في ذلك العصر ثم هناك الخطاب السياسيه ثم ظهر الشعر الهجاء وشعر النقائض وشعر المدح والفخر وسعر الغزل وغير ذلك من الاغراض الشعريه التي جاءت وليده هذا هذه البيئه الجديده البيئه الامويه التي كانت تعج بالخلافات وبالصراعات وتماشيا مع الادب والنهضه الادبيه ايضا ساره النقد في نفس الاتجاه وتعددت اتجاهات النقد بتعدد البيئات التي ظهر التي ظهر فيها فهي فالبيئه الحجازيه التي تتسم بالمدنيه والحضاريه البعيده عن الباديه وعن الشظف العيش ووجود الاغراب او الاعاجم الذين يقيمون في بلاد الحجاز وفي مكه كل هذا جعل من شعر الغزل غرضا اساسيا من اغراض البيئه الحجازيه من معانى تتناسب مع البيئه الحضريه او المدنيه وظهر شعر الغزل بنوعيه الغزل الصريح والغزل العفيف وكله كان يعني يعني يمثل البيئه الحجازيه بالدرجه الاساسيه والامراء ومن ثم كان غرض المدح والفخر والحماسه هي من اكثر الاغراض التي ظهرت في تلك البيئه لكي ينالوا رضا الخليفه وينال عطاياه وهداياه ثم البيئه العراقيه وهي بيئه كانت تعج بالخلافات والصراعات الفكريه والسياسيه والدينيه كل هذه الصراعات انعكست على الادب والادباء فظهر شعر الفرق الاسلاميه وظهر الشعر السياسي وظهر شعر النقائض وكان السوق المربد هو هو الميدان الذي تتنافس فيه الشعراء ويتقابل فيه شعراء النقائض جرير والفرزدق والاخطل كل هذه البيئات المختلفه جعلت النقد يتخذ اشكالا والوانا مختلفه تتناسب مع اختلاف تلك البيئات وكل هذا النقد والادب والادباء والشعراء والخلفاء كلهم كل هذا كان يشكل مكونات اساسيه للحياه الادبيه في العصر الاموي في العصر الاموي من بداياته حتى نهاياته.