لخّصلي

ولذلك رأى أبوليناريوس أنه إذا لم يكن للمسيح نفس إنسانية، ولا تكون له شخصية بشرية أو اقنوم بشرى ليتحد بالأقنوم الإلهى، بل يكون هناك الكلمة الإلهى وحده وهي القوة الوحيدة المسيطرة في أقنوم المسيح المتجسد، ولا يمكن أن يتم اتحاد حقيقي بين اللوغوس والنفس الإنسانية الناطقة، وفي هذه الحالة لا يكون هناك اتحاد حقيقي بين اللاهوت والناسوت، أو أن تفقد النفس الناطقة حريتها وكأنها قد امتصت في الطبيعة الإلهية، لذلك يرى أبوليناريوس أن اللوغوس يحتل مكان النفس الناطقة العاقلة، وقد اتخذ له جسما بشريا ونفسا حيوانية،

.ولذلك رأى أبوليناريوس أنه إذا لم يكن للمسيح نفس إنسانية، فلا يكون ثمة مجال الممارسة حرية الإختيار لديه، ولا تكون له شخصية بشرية أو اقنوم بشرى ليتحد بالأقنوم الإلهى، بل يكون هناك الكلمة الإلهى وحده وهي القوة الوحيدة المسيطرة في أقنوم المسيح المتجسد، وقد وجد أبوليناريوس في هذا التفسير المخرج الوحيد من كل الصعوبات السابقة . قال أن المسيح بالحقيقة هو الله المتجسد . ولا يمكن أن يتم اتحاد حقيقي بين اللوغوس والنفس الإنسانية الناطقة، لأنه إما أن تحتفظ الطبيعة البشرية المتحدة بالطبيعة الإلهية بارادتها الخاصة واضحة متميزة، وفي هذه الحالة لا يكون هناك اتحاد حقيقي بين اللاهوت والناسوت، أو أن تفقد النفس الناطقة حريتها وكأنها قد امتصت في الطبيعة الإلهية، لذلك يرى أبوليناريوس أن اللوغوس يحتل مكان النفس الناطقة العاقلة، وقد اتخذ له جسما بشريا ونفسا حيوانية، وصار هو القوة المسيطرة والمبدأ السائد في المسيح، وهو الذي يملأه ، وهو الذى يحرك العناصر الإنسانية ويحييها بالحياة العليا الإلهية،