لخّصلي

أقيم ملتقى بعنوان "الرؤية التربوية في فكر أعلام الجزائر- قراءات واستشراف" يومي 11 و12 نوفمبر 2024، ضم جلسات حضورية وعن بُعد. ناقش الملتقى الرؤية التربوية لعدد من المفكرين الجزائريين، منهم ابن باديس، مالك بن نبي، عبد القادر فضيل، والشيخ العلاوي، باستعراض مفاهيم التربية وأهدافها، ودورها في بناء الفرد والمجتمع، ومواءمة التراث والمعاصرة في سياق التحديات المعاصرة، مع التركيز على أهمية الإصلاح التربوي وحماية الهوية الجزائرية. غطت المداخلات جوانب متعددة كالتصوف، والتعليم الأخضر، والعلاقة بين الفلسفة والتربية.

الإسم: كوثر

اللقب: جاني

التخصص: فلسفة عامة
المستوى : ماستر 2
موضوع الملتقى : الرؤية التربوية في فكر أعلام الجزائر- قراءات و استشراف
يوم: 11 نوفمبر 2024
الجلسات عن بعد

بداية تم تقديم كلمة من طرف رئيسة الملتقى الأستاذة :عبد العزيز خيرة حول الموضوع متمنية التوفيق لبقية زملائها ثم إعطاء الكلمة لرئيس الجلسة :
د/ شنوف نصر الدين ليعلن بداية و افتتاح الجلسة .

09:00 - 09:10 ط.د/ عدة بن عطية فوزي
عنوان مداخلتها : التربية :المفهوم,الأهداف و الأهمية- من جامعة تلمسان.
أشارت الطالبة فوزية بداية إلى مفهوم التربية من الناحية اللغوية و الإصطلاحية ثم مفهومهاا عند كل من : أفلاطون ,ارسطو و كذا أبو حامد الغزالي .
كما أشارت إلى أهمية التربية و أهدافها.
لتتحدث فيما بعد عن الفارق المنهجي بين التربية كممارسة و التربية كعملية .
09:10 -09:20 أ.د/ درقام نادية
عنوان مداخلتها: المشروع التربوي الصوفي عند الشيخ العلاوي -من جامعة وهران2
أشارت في مداخلتها هذه إلى التصوف بإعتباره عملية و أيضا تأثيراته.
كذالك عرجت إلى الحديث عن علاقة التصوف بالأخلاق فالتصوف ليس رسما و علما فقط ولكنه خلق.
كذالك اشارت الى مدى أهمية التربية الصوفية في بناء الفرد الصالح في المجتمع لتشير في نهاية المداخلة إلى الحاجة إلى هذا المشروع.
09:20 -09:30 د/ إبراهيم هياق
عنوان مداخلته: الفكر التربوي عند الشيخ محمد بن عابد الجلالي و دوره في التربية و التعليم في الجزائر. من جامعة الوادي
أشار إلى مجموعة من النقاط بدأ حديثه بتقديم لمحة وجيزة عن الشيخ محمد عابد
الجلالي و أشار إلى هذا الرجل و ميله إلى أصول فلسفية و كذالك ذكر أسباب تميز هذا القطب منها:
1-عضويته في مجال التدريس.
2- تنوع مواهبه في الصحافة.
3- ملازمته للإمام عبد الحميد بن باديس .
4-الإطلاع على طرق التربية في مختلف البلدان .
كما أشار في حديثه إلى علاقة هذا القطب محمد بالعلامة عبد الحميد بن باديس ,وإلى الفلسفة التربوية لهذا القطب
كما أشار إلى التمييز بين الفعل التعليمي و الفعل التربوي.
09:30-09:40 د/ فاتن سفيان
عنوان مداخلتها: التربية و ضرورة الإنفتاح عند أقطاب جمعية علماء المسلمين. المركز الجامعي نور البشير- البيض .
أشارت إلى معنى الإنفتاح أولا ثم إلى التربية كمفهوم من الجانب اللغوي و الإصطلاحي و كذا معنى الفلسفة إصطلاحا. مع التركيز على الجانب التربوي
كما أشارت إلى" ابن باديس" كأحد أقطاب التربية .
ثم توجهت بالحديث عن التراث و الأصالة و جدلية إتصال و إنفصال .
في الأخير أشارت إلى السعي على الحفاظ على الإنفتاح و طرق التدين الصحيح.
09:40-09:50 د/ حنان بوطورة
عنوان مداخلتها: التعليم الأخضر و دوره في إيجاد الفاعلية لدى المتعلم لتحقيق التنمية البيئية المستدامة – قراءة في ضوء فكر الإستدامة عند مالك بن نبي- من جامعة 20 أوت 1955- سكيكدة
أشارت بداية إلى تقديم وجيز لشخصية "مالك بن نبي" , و كذا شرح مدلول كلمة التعليم الأخضر .
و أشارت إلى مفهوم التنمية بصفة عامة ثم أشارت إلى التنمية البيئية المستدامة بإعتبارها استثمار فكري للمجتمع.
كما أشارت إلى دور التعليم الأخضر,و تحدثت عن التنمية البيئية و علاقتها بالتعليم الأخضر وكيف أنه لا يمكننا بناء التنمية بواسطة تقديس الألفاظ.
09:50-10:00 د/عزيزو محمد
عنوان مداخلته : هوية المدرسة الجزائرية و مستقبلها في الفكر التربوي عند "عبد القادر فضيل " من جامعة الشلف .
قدم في البداية تعريف مختصر لشخصية "عبد القادر فوضيل" .
ثم ذكر معاني توجه تفكيره و حصرها في معنيين :1- جانب السيطرة العلمية ويعني أنه ما كان قبل الإستغلال لا ينبغي أن يكون بعد الإستقلال .
2- السيادة الوطنية .
ثم أ شار بعدها إلى مفهوم الهوية بنسبة إلى العالم التربوي "فضيل" .
و كذا المنهجية التي يعتمدها على أنها تنطلق اساسا من تحديد المفاهيم كالإستعمار, الإصلاح...إلخ
أشار أيضا إلى مسألة إعادة بناء المدرسة و أخيرا دعى إلى إعادة بلورة مفهوم المدرسة الجزائرية بعيدا عن الاستعمار.
10:00-10:15 إعطاء الكلمة لرئيس الجلسة د / شنوف نصرالدين و بذلك
يعلن عن نهاية الجلسة و فتح باب المناقشة.
الجلسة الثانية
بداية تم تقديم كلمة من طرف رئيسة الجلسة: د/ تيرس حبيبة لتعلن عن بداية الجلسة الثانية .
10:30-10:40 أ.د/ بلحنافي جوهر

عنوان مداخلتها: أبعاد إستراتيجية لمفهوم التربية عند جمعية علماء المسلمين الجزائريين – من جامعة معسكر.
أشارت في البداية إلى مفهوم التربية و إلى التعريف بشخصية الإمام "عبد الحميد بن باديس" كأحد أقطاب جمعية علماء المسلمين و كنموذج للحديث عن المشروع التربوي الذي ساهمت به جمعية علماء المسلمين .
وأن هذا النموذج التربوي كان له غاية أساسية وهي تبيين القيم الإنسانية على الأفراد الناشئة , وأنه لابد من إعادة قلب ما وضعه المستعمر وذالك لا يكون عن طريق السلاح فحسب و إنما بالعمل التربوي .
كما أشارت الى الهدف من وراء تأسيس هذه الجمعية أنها جاءت كردا على المستعمر , مع الإشارة إلى مبادئ التى نادت بها الجمعية و حصرتها في اربعة مبادئ وهي: الإسلام ,العروبة ,العلم و الفضيلة .
في الأخير أشارت الى منهج ابن باديس و الحديث عن فكره و مشروعه الإصلاحي الذي دعى إليه .
لخصت قولها أن التربية كانت هي الوسيلة للمحافظة على الهوية.
10:40-10:50 ط/د محمد مهدي
عنوان مداخلته: الرؤية التربوية في فكر" مولود قاسم نايت بلقاسم" – من جامعة تيارت .
قدم في البداية لمحة وجيزة و مختصرة عن "مولود نايت قاسم "
القضية التي شغلت بال "نايت قاسم " هو الدفاع عن الهوية الجزائرية.
كما ركز في حديثه عن الجانب التربوي للقطب "مولود نايت قاسم " و دور التربية في تكوين النشأ .
10:50 -11:00 ط.د / طهراوي زهرة
عنوان مداخلتها: مركزية التربية في الفكر الإصلاحي عن "مالك بن نبي" – من جامعة الشلف الجامعة الإسلامية قسنطينة .
تطرقت في البداية إلى مفهوم الإصلاح و مناهجه أولا, ثم الإشارة إلى "مالك بن نبي" لمحة وجيزة و مختصرة عنه .
ركزت على الجانب التربوي للمفكر "مالك بن نبي و بذالك عرفت التربية بشكل عام ثم مفهوم التربية عند مالك بن نبي .
كما أشارت إلى فكرة الثقافةوعلاقتها بالتربية بإعتبارها المحيط الذي يشكل فيه الفرد إنطباعه و دستوره .
11:00- 11:10 د/ حميدي بوجلطية خيرة
عنوان مداخلتها: الدور الإصلاحي للتربية والتعليم عند "الأمير عبد القادر " – جامعة الشلف .
تطرقت في البداية إلى التعريف ب الأمير عبد القادر مولده و نشأته .
كما أشارت إلى الدور الإصلاحي للتربية و التعليم عند " الأمير عبد القادر" .
11:10- 11:20 د/ حملاوي مهتور
عنوان مداخلته : التربية والفلسفة " محاولة لرسم حدود العلاقة عبر ضبط المفاهيم " – جامعة سكيكدة .
تطرق في البداية إلى مفهوم التربية من الجانب اللغوي و الإصطلاحي و كذا مفهومها في الفلسفة .
كما أشار إلى مفهوم الفلسفة ذهب مباشرة الى مفهومها الإصطلاحي .
ثم أشار إلى العلاقة بين الفلسفة و التربية .
11:20- 11:30 عابد حمزة

عنوان مداخلته : المشروع التربوي عند "البشير الإبراهيمي " الثوابت الوطنية و مقوماتها .
في البداية قدم لمحة وجيزة عن "البشير الإبراهيمي " ثم تطرق في الحديث إلى مفهوم التربية عند البشير الإبراهيمي .
كما أشار إلى المسارالذي خطه الإبراهيمي في التربية وهو تأسيسيه لجمعية علماء المسلمين .
ثم أشار إلى المقومات و الثوابت الوطنية و حصرها في ثلاث مقومات:
1-الدين / 2- الوطنية / 3- اللغة العربية .
11:30 -11:40 إعطاء الكلمة لرئيسة الملتقى د/ تيرس حبيبة لتعلن بذالك
عن نهاية الجلسة و فتح باب المناقشة .

اليوم الثاني : 12 نوفمبر 2024

الجلسات الحضورية

  د/ بلبولة مصطفى       09:00-09:10

عنوان ماخلته : البيادونج مفهوم أخر . -جامعة الشلف
أشار في مداخلته إلى ضبط مصطلح البيادونج من حيث المعنى الإشتقاقي للكلمة و المعنى الإصطلاحي للمصطلح .
ثم تطرق فيما بعد إلى مفهوم التربية وتطور مفهومها .
كما أشار كذالك إلى مراحل البيادونج و التي حصرها في ثلاث مراحل وهي: 1- الشخص الطبيعي : الذي لا يستطيع التغلب على الإنفعالاته و شهواته .
2- الشخص المتعقل , 3- واخيرا الشخص الأخلاقي الحر : وهو الذي يستطيع ان يحس بكل إنفعالاته .
في الأخير أعطى كمفهوم عام ل البيادونج على أنه عملية نشيطة و سيرورة, فلكي يستطيع الفرد تطوير ذاته فهو بحاجة إلى هذا التكوين المركب.
09:10-09:20 د/ رحيم عمر

عنوان مداخلته : التربية الأخلاقية و الجمالية م مساهمتها في تشكيل الوعي الحضاري عند مالك بن نبي . جامعة الشلف
تطرق في البداية إلى ضبط مفاهيمي للمحاور الأساسية : 1- الدور التربوي , 2- الفلسفة

ثم بعد ذالك أشار إلى العلاقة بين هاذين المفهومين .
حدد الدور التربوي للفلسفة على ثلاث مستويات:
-على المستوى الفردي : 1- تنمية المهارات و القدرات.2- تزوده بمقومات الروح الفلسفية.
3- تنمية القدرة على التعبير و الإستدلال الصحيح.

على المستوى الإجتماعي: 1-تزود المجتمع بأصول وغايات التربية.2- تقوم بدور التنشئة الإجتماعية من خلال تربية الأفراد. 3- توعية المتعلم بحقوقه و واجباته .

على المستوى الإنساني : 1- التعرف على التراث الإنساني و التجاوب معه.2- التعرف على الصراع الإيديولوجي في العالم .3- احتواء العنف الفكري و توجيهه.

09:20-09:30 د/ طاهر لقوس علي

عنوان مداخلته : التربية و الثقافة عند " مالك بن نبي " -جامعة الشلف
تطرق في البداية إلى تقديم وجيز لشخصية مالك بن نبي.
أشارالى معنى التربية كما أشار إلى فكرة الثقافة وعلاقتها بالتربية عند مالك بن نبي
كما أشار كذالك إلى مفهوم الحضارة عند بن نبي.

09:30-0940 د/ عبد العزير خيرة
عنوان مداخلتها : الإصلاح التربوي و الثقافي في الجزائر و ضرورة الموائمة بين التراث و المعاصرة . جامعة الشلف
تطرقت في البداية إلى معنى التربية و الإصلاح كما أشارت الى التراث بما يشكل كينونة القديم.
ثم ذكرت لبنات وأليات التي تمكننا من الإصلاح منها : تمجيد قيم العلم و المعرفة , ترسيخ قيم الحوار و الثقافة .
في الأخير تطرقت إلى الحديث عن أهمية الموائمة بين التراث و الإصلاح على أنها عملية تتطلب تطوير وسائل التدريس فتلميذ اليوم ليس تلميذ الأمس , كما أن الإصلاح في الجزائر يتطلب رؤية كاملة بين تراث الماضي و الحاضر .
09:40-09:50 د/ بوزار نور الدين

عنوان مداخلته : توظيف التراث التربوي الجزائري في ظل تحديات العولمة الثقافية – المعوقات وإلإمكانات. –جامعة الشلف
تطرق في البداية إلى مفهوم العولمة و مظاهرها ثم أشار بعد ذالك إلى أهدافها .
كما أشار إلى إيجابيات و سلبيات العولمة .
09:50-10:00 نهاية الجلسة و فتح باب المناقشة .
الجلسة الثانية
10:10-10:20 د/ قادم معمر
عنوان مداخلته : قراءة في المشروع الإصلاحي التربوي عند "ابن باديس" –جامعة الشلف
أشار في البداية إلى ضبط معنى كلمة مشروع أولا , و كذا معنى الإصلاح .
كما تطرق في الحديث إلى التعريف بالعلامة"عبد الحميد بن باديس" كأحد من أبرز العلماء الجزائريين اللذين نادو بإصلاح المنظومة التربوية .
ووصف ابن باديس بالطبيب الذي يكون أمام حالة مرضية تستدعي إلى التشخيص وابن باديس قام بهذا الدور و قراءة التراث و الحث عن الثغرة و الحاجة إلى الإصلاح الذي لا يتحقق إلا بالتربية .
10:20- 10:30 د/ بلعالم عبد القادر
عنوان مداخلته :أسس وأفاق الفكر التربوي والإصلاحي عن الشيخ " الطيب العقبي " – جامعة الشلف
تطرق في البداية إلى السياق التاريخي للعقبي.
ثم أشار إلى المرتكزات المنهجية حول التربية عند الشيخ العقبي .
كما أشار إلى أن فكرة التربية تأسس على ثلاث مبادئ : 1-التعليم 2-التربية 3- الإصلاح .
فلسفة التربية عنده تأسست على التناظر بين التربية و الإصلاح .
كما أشار إلى أنماط التعليم : 1- التعليم الديني 2- التعليم العملي 3- التعليم الشخصي . وكيف أن من خلال هذه الأنماط تنشأ ثلاث أنماط للتربية : 1- التربية الدينية 2- التربية العملية 3- التربية الشخصية .
في الأخير تحدث عن رؤية العقبي للتربية و التعليم على أنهما وجهان لعملة واحدة , فالتعليم كأداة للتربية الأخلاقية و التربية هي أساس الإصلاح .
10:30-10:40 د/ بن حجبة عبد الحليم
عنوان مداخلته : المنظومة التربوية بين رؤيتها التعليمية الكلاسيكية و فلسفتها الحديثة .جامعة الشلف
أشار أولا إلى الخلفية الفكرية الفلسفية التي قامت علها المنظومة .
كما أشار إلى المنظومة في العصر الحديث و العصر المعاصر و ذكر ان المنظومة في عصرها الحديث كانت تهمل دور المتعلم و فاعليته في المنظومة مما أدى بالمنظومة المعاصرة على شن ثورة على المنظومة الحديثة فقد دعت المنظومة المعاصرة إلى إشراك المتعلم في العملية التعليمية.
10:40-10:50 د / حيمان فاطمة
عنوان مداخلتها : الهاجس التربوي في المشروع الفكري النهضوي "لمالك بن نبي" جامعة الشلف
انطلقت في البداية من نصوص مالك بن نبي ( قول موجز حول المشروع التربوي )
أشارت إلى أهمية الفكرة أو المشروع التربوي و إلى معالم الفكر التربوي.
كما أشارت ايضا إلى تأثير القيم الإجتماعية و الثقافية في فكر مالك بن نبي .
10:50-11:00 أ.د/ بلعالية دومة ميلود
عنوان مداخلته : الفلسفة و التربية أي علاقة ؟ - جامعة الشلف
أشار في البداية إلى معنى التربية و الفلسفة .
ثم ذكر العلاقة بين هاذين المفهومين.
11:00- 11:10 نهاية الجلسة و فتح باب المناقشة.

الجلسة الثالثة
11:20 -11:30 أ.د/ شارفي عبد القادر
عنوان مداخلته : الفكر التربوي عند "عبد الرحمان الثعالبي – جامعة الشلف
قدم في بداية لمحة وجيزة عن المفكر"عبد الرحمان الثعالبي "كشخصية صوفيةوعن تأثره بالإمام" ابو حامد الغزالي"
كما أشار إلى الرؤية الصوفية للمفكر الثعالبي .
11:30-11:40 د/ فركوس مرقب
عنوان مداخلته : التربية ورجل الدين عند "عبد الله شريط – جامعة الشلف
تطرق في البداية إلى تقديم لمحة وجيزة عن المفكر " عبد الله شريط " كأحد مؤسس الجامعة الجزائرية . و ذكر ان مشروع شريط يطرح مشكلة الدين والفلسفة كغاية للتربية .
كما أشار إلى رجل الدين المثقف ودوره , كما أشار إلى شروط رجل الدين
في الأخير تحدث عن الرؤية التربوية عند شريط على أنها تقوم أساسا على التساؤل ماذا نفعل ؟ و كيف نفعل ؟
11:40-11:50 ط.د / تيلاني دلال

عنوان مداخلتها :
أشارت في البداية لمحة عن المفكر " محمد مبارك " وإلى الجديد الذي قدمه في فكره التربوي .
كما أشارت إلى فلسفته .
11:50-12:00 د/ لعاطف محمد
عنوان مداخلته : الرؤية الحضارية للمسألة التربوية ودورها في بناء إنسان الشهود الحضاري عند "مالك بن نبي" - جامعة الشلف
أشار في البداية إلى المفكر " مالك بن نبي " ثم بعدها تحدث عن مخرجات الرؤية التربوية عند مالك بن نبي .
12:00 -12:10 نهاية الجلسة و فتح باب المناقشة