لخّصلي

كان في قديم الزمانِ مَلِكُ ذو جَبَرُوتٍ وَمَهَابَةٍ يُحِبُّ رَعِيَّتَهُ وَرَعِيتُهُ تُحِبُّهُ امْتَدَّتْ سَطْوَتُهُ إِلَى الأَمْصَارِ وَالأَقْطَارِ الْمُجَاوِرَةِ فَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ حُكَامِ المِنْطَقَةِ يَجْرُؤُ عَلَى مُزَاحَمَتِهِ عَلَى تَوَلِّي زِمَامٍ الزعامة فيها، وَيَروي بَعْضُهُمْ أَنَّ شُهْرَتَهُ فِي الْحَزْمِ وَفِي الْحِنْكَةِ وَفِي قِيادَةِ الجيوش جَعَلَتْ بَعْضَ أَصْحَابِ الدُّوَلِ البَعِيدَةِ يَتَقَرَّبُ مِنْهُ وَيَسعى إِلى خَطْبِ وِدِّهِ وَالتَّحالُفِ مَعَهُصار للملك نعمان صيت بعيد في تنظيم شؤون الدولة وفي إقامة العدل بين الناس، اطلاعا على ما لدى نابغيهِ مِنْ بَدائِعَ وَلَطَائِفَ. إلا بهما وهما : الشَّجَاعَةُ وَالكَرَمُوَإِذَا كَانَ مَيْدَانُ الشَّجَاعَةِ هُوَ فِي الْأَصْلِ ساحاتِ الوَغَى، فَإِنَّ لَهَا مَيْدَانًا آخَرَ مَعْنَوِيًّا هُوَ مَجالُ إِبداء الرأي، وفي كلا الميدانين كانَ المَلِكُ نعمان فارسا مُجَلِّيًا فَلَا يُوارِبُ وَلَا يُهَادِنُ ولا يُحابي، حَتَّى جَاءَهُمْ يَوْمًا رَجُلٌ غَرِيبٌ أَنْضَمَّ إِلَى جَناحِ الْعَبْقَرِيَّةِ - كَما كَانَ يَحْلُو لِلْمَلِكِ نعمانَ أَنْ يُسَمِّيَهُ - هذا الغريب اكتفى بِتَعْرِيفِ اسْمِهِ وَهُوَ فَاضِلٌ. وَلَمْ يَطْل ذلك الغموض لأن صاحب الجلالة سرعان ما أمر بالتنام أهل الفكر الثاقب والمواهب الْمُبْدِعَةِ» في مَجْلِس يُعْقَدُ في قاعة الصقور» وَضَرَبَ لَهُمْمَوْعِدًا مُحَدَّدًا. وَيَطْفَحُ بِالبَهْجَةِ مُحَيَاهُ أَمامَهُ خُوَانٌ عَلَيْهِ فَاكِهَةٌ مِنْ كُلِّ صَنْفٍ، يُقَلِّبُ بَعْضَهَا بِأَنَامِلِهِ فِيمَا يَرُوحُ الْمَدْعُؤُونَ يَدْخُلُونَ القاعة فرادى. يَدْلِفُ وَاحِدُهُمْ فَيَتَقَدَّمُمُطَاطِئ الرأْسِ إِلى مَسَافَةِ نَحْوِ مِثْرَيْنِ مِنَ الْمَلِكِ، وَعِنْدَمَا يَأْنَسُ الرِّضا مِنْ صاحِبِ الجَلَالَةِ يَنْهَضُ لِيَتَراجَعَ إِلَى مَجْلِسِهِ المُخصص له، عَرِّفِ الحاضرِينَ مَنْ أَنْتَ. إِنْصاعَ الرَّجُلُ فَوَقَفَ فِ الْمَكَانِ الْمُحَدَّدِ لَهُ وَخاطَبَ بِطانَةَ المَلِكِ قَائِلاً : أَنا خَادِمُ مَلَيْكِنا المُفَدّى نعمان، حَمَلَني والدي مِنْ هَذِهِ الْمَمْلَكَةِيوغي وتزيد قائلاً: قل لهذه الوقحة التي لا المال عندها، قاطعه فاضل على الفور: لا تَقُلْ (أوامر ) لا ام لا تَتَلَفْظُ بِهَذِهِ الكَلِمَةِ أمامي . وَبَلِّغْ سَيِّدَتَكَ امْتِهَانِي بَلاهَتَها . سَأَلَ الحَادِمُ وَهُوَ يَرْتَعِدُ: أَلَسْتَ الطَّاهي في الي المون البلاط يا سيدي ؟ هَلْ تَحْسَبُ مَيْمونَةٌ نَفْسَها فى عداد العائلة المالكَةِ؟ مَنْ يَضُمُّ إِلَى أَسْرَتِهِ أَمْثَالَ هَذِهِ الفاجرة؟! أنا أُقَدِّمُ لِهَوْلاءِ المساكينِ بَعْضًا مِنْ ماكلي ومشاربي في مواعيد مُحَدَّدَةٍ فَقَط يُعَيِّنُها جَلالَتُهُ بِنَفْسِهِ، والإِثْنَتَانِ مَعًا دَعَتا سائِرَ الرِّفاقِ المُتَضَرِّرِينَ مِنْ هذا الطاهي البشع إلى اجْتِمَاعِ سِرِّي لِبَحْثِ أَبْلَعْ في المَكَائِدِ والمُؤامَرَاتِ الكَفِيلَةِ بِالتَّخَلُّص مِنَ الغَرِيبِ الطَّامِعِ في التهام نجاحاتِهِمْ. فاضل إلى أنْ جَاءَ مَوْعِدُ الْتِنَامِ مَجْلِسِ المَلِك فَحَلَّتْ عَلَى الشَّفاه ابتسامات مُصْطَنَعَةٌ وانطبعت الوجوه بما يوحي المَوَدَّةَ وَالأَلْفَةَ بَعْدَ السلام - والتَّحِيَّةِ والدُّعَاءِ وَتَأْدِيَةِ مَا يَتَوَجِبُ على الرَّعِيَّة نَحْوَ اس المَلِكِ، ماذَا هَيَّأْتُمْ لِمَلِيكِكُمْ هذا الأسبوع؟ فالكُلُّ يَعْرِضُ بضاعَتَهُ وَيُزَيِّنُها السنة ال بأحلى النعوتِ وَيَتَمَنّى أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْهِ العاهل الشعيد بنعمة المباشرة والافتتاح، وفجأة على صوت فاضل في القاعة فقال للملك: ليتك تتكرم علي يا مولاي بتقديم ما أعددت من أطايب قبل ه محمد من الشروع بالتمتع ببدائع الإخوان. إن الأمرجة البشرية - على ما علمني معلمي الهندي - تتأثر ة والألفة بعدما تأثرا عميقا بالمُقبلات، وَقَدْ أَعْدَدْت لهذا المجلس رحبا على الماء مذاقاتٍ لَمْ يَذُقْ طَعْمُهَا لِسَانُ أَي مِنَ الرفاق. وَبِإِشَارَةٍ مِنْ يَدِهِ أَيْضًا أَعْطَى فَاضِلٌ أَوْ امِرَهُ إِلَى الخَدَم رسون في يَحْمِلُوا نتاج مَطْبَخِهِ، وَلَمَّا اصْطَفَ هؤلاء داخل قاعة الصقور يحملون الصواني الملأى بالأباريق والأطباق المُذَهَّبَةِ وَالْمُفَضَّضَةِ والعُيون مشدودة إليها بذهول، دس فَاضِلَّ يَدَيْهِ فِي قُفَّازَيْنِ أَبْيَضَيْنِوقال: الطاعة والولاء المولاي الملاك بنات عربية من يدي هاتين هذا الكوب من العصية، فيها جميع من الحليب والموز وجوز الهند وبعض المكيات وهو يشرح المزاج ويحمل الشرور إلى القلب. هات ما لديك يا فاضل ولتر مفعولة في الجراح ومين بعد أن رفع إليه الكوب وهو جات في حضرته الملكية، مُحَدِّقًا بِعَيْنَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمُهُ الكوب وطبقا من الحلوى وَيَتَحَوَّلُ عَنْهُ إلى غريم آخر. وأكثر ما تنفق الحداد - وَالمَوَدَّةُ عَلَى لِسانِهِ حِينَ وقف أمام ميادة ومتسولة فتقبلنا مبالغاته على مضض. وأكثر ما بدا الاعتماد والثقة بالنفس في عينيه حين راح الملك يسأل المجتمعين آراءهم في عصائر فاضل المتعلقةواليه والمختلفة المذاقات،

• أحسنت يا فاضل قالها قالها الملك جـ جهارًا وعلى ح الاحد وَلَمَّا حاولت مهمونة الانسحاب من الساحة من الملك مُسَرْبَلَةً بِالْحَجَلِ والدهولِ وَمَضْعُوفَةً بِمَا حَصَل دو تلف لها، قائلاً بيرى وما بأغلى صَوْتِهِ لأَهْلِ العبقَرِيَّةِ المُمَزَّقِينَ مِنْ شِدَّةِ بسرعة الضَّحِكَ : سَمْعًا يا أَهْلَ هذا المَجْلِسِ إِنَّ مَيمونة هَيَّأَتْ لَنا مادَّةً جَديدَةً غَيْرَ الطَّرَبِ مِنْ حَقْهَا أَنْ قاعة تكشف عن طاقاتها ومواهبها ، في هذه الأثناء كانت ونهيق ميمونة تكفكف دموعها غيرَ مُصَدِّقَةٍ ما أَصابَها الضَّحِــ وترثي لحالها راجيةً أن تكون مُصِيبَتُها أَمْرًا عارضًا خواصـ ليس إلا. الضَّحِكِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ سِوى بَعْض تَردّداتٍ وَتَداعِيَاتٍ وَطَلَب خَفِيضَةٍ عَصِيَّةٍ عَلى الانضباط قال المَلِكُ: هاك يا الحار مَيْمونَةُ ثَمَنَ تَهْرِيجِكَ. تغيير الوظيفة مفيدفاجابت حاضرة يا مولاي قالتها بصوت يُمكن معه تحيل ثغاء المعزاة عامين ونهيق الحمار وزفاح القرد في وقت واحد. ليرو واحدة و بعدها تعودين إلى ما كنت عليه. أعاد الحارس فَرْضَ الهُدوء بَعْدَ جَهْدٍ جَاهِدٍ، الحال يعرفها المبدعون في الموسيقى. التفجير العنقرية الراقِدَةِ وَتَوَسَّطَتْ مَيَادَةُ الحَلقَةَ

كان في قديم الزمانِ مَلِكُ ذو جَبَرُوتٍ وَمَهَابَةٍ يُحِبُّ رَعِيَّتَهُ وَرَعِيتُهُ تُحِبُّهُ امْتَدَّتْ سَطْوَتُهُ إِلَى الأَمْصَارِ وَالأَقْطَارِ الْمُجَاوِرَةِ فَمَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ حُكَامِ المِنْطَقَةِ يَجْرُؤُ عَلَى مُزَاحَمَتِهِ عَلَى تَوَلِّي زِمَامٍ الزعامة فيها، فَهُوَ الْآمِرُ النَّاهي، أَمَامَهُ تَنْحَنِي هامات العُظَمَاءِ، وَعَلَيْهِ تَتَدَفَّقُ هدايا الْمُلوكِ وَالْأَمَراءِ مِنْ شَتَّى المَمالِكِ الْمُجاوِرَةِ. وَيَروي بَعْضُهُمْ أَنَّ شُهْرَتَهُ فِي الْحَزْمِ وَفِي الْحِنْكَةِ وَفِي قِيادَةِ الجيوش جَعَلَتْ بَعْضَ أَصْحَابِ الدُّوَلِ البَعِيدَةِ يَتَقَرَّبُ مِنْهُ وَيَسعى إِلى خَطْبِ وِدِّهِ وَالتَّحالُفِ مَعَهُصار للملك نعمان صيت بعيد في تنظيم شؤون الدولة وفي إقامة العدل بين الناس، وفي توفير أشباب العيش الكريم لهم، وكانتْ لَهُ شَمَائِل خَلْوَةٌ ومرايا كثيرة يتمناها كل حاكم ذي شَأْنٍ، أَمَّا أَكْثَرُ ما عرف به وما كان يجاهر بإغلائِهِ فَهُوَ شَغَفَهُ بالفنون المعهودة في زمانه من موسيقى وتطريب ورقص وشعر، وعلى عادة كبار الأمراء في التاريخ العربي، وكان يقيم معه في جناح مِنَ الْبَلاطِ كَوْكَبَةٌ من جهابذة المُبْدِعِينَ يَسْتَدْعَيهِمْ إِلَى مَجْلِسِهِ الخاص كلما أحبُّ أَنْ يُرَوِّحَ عَنْ نَفْسِهِ أَوْ أَنْ يَزْدَادَ

اطلاعا على ما لدى نابغيهِ مِنْ بَدائِعَ وَلَطَائِفَ.

وَيَشْهَدُ جَميعُ مَنْ عَرَفَ الْمَلِكُ نَعْمَانَ، أَنَّه يتحلى بالإضافة إلى هذه الصفات جميعها، باثنتين من المكارم لا تستقيمُ الشَّخصيَّةُ العربية الأصيلة تقليديا، إلا بهما وهما : الشَّجَاعَةُ وَالكَرَمُوَإِذَا كَانَ مَيْدَانُ الشَّجَاعَةِ هُوَ فِي الْأَصْلِ ساحاتِ الوَغَى، فَإِنَّ لَهَا مَيْدَانًا آخَرَ مَعْنَوِيًّا هُوَ مَجالُ إِبداء الرأي، وفي كلا الميدانين كانَ المَلِكُ نعمان فارسا مُجَلِّيًا فَلَا يُوارِبُ وَلَا يُهَادِنُ ولا يُحابي، إِنَّما تَقودُهُ جَرْأَتُهُ إِلى حيثُ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ الظَّافِرُ . أَمَّا سَحَاؤُهُ فَكَانَ حَاتَميًا، يُغْدِقُ عَلَى البارعينَ مِنْ جُنْدِ أَوْ مِنْ عَباقِرَةٍ دُونَ حِسَابٍ، وَلَا يَضِنُّ عَلَيْهِمْ بِالعَطايا وَبِالهِبَاتِ وَبِالْجَوَائِزِ السَنيَّةِ، لاعتقادِهِ أَنَّ التَّفَوقَ نَفْسَهُ يَجِبُ أَنْ يُتَابَ لأَنَّهُ خَالِدٌ،

أَمَّا الْمُتَفَرِّقُونَ فَزَائِلُونَ.

وَبِجُودِهِ نَعِمَ كُلُّ مَنْ فِي البَلاطِ رَدَحًا طَوِيلاً، حَتَّى جَاءَهُمْ يَوْمًا رَجُلٌ غَرِيبٌ أَنْضَمَّ إِلَى جَناحِ الْعَبْقَرِيَّةِ - كَما كَانَ يَحْلُو لِلْمَلِكِ نعمانَ أَنْ يُسَمِّيَهُ - هذا الغريب اكتفى بِتَعْرِيفِ اسْمِهِ وَهُوَ فَاضِلٌ.وكلما سأله أحد مزيدا من المعلومات حول شخصه أو عمله وما شابه ذلك كان يجيب بلا جلالته أمره بالكثمان، وبأن فضولهم سيشيع في أَوَّلِ مَجْلِسٍ لَهُمْ يَعْقَد قَرِيبًا، وَلَمْ يَطْل ذلك الغموض لأن صاحب الجلالة سرعان ما أمر بالتنام أهل الفكر الثاقب والمواهب الْمُبْدِعَةِ» في مَجْلِس يُعْقَدُ في قاعة الصقور» وَضَرَبَ لَهُمْمَوْعِدًا مُحَدَّدًا.

المَلِكُ نعمان يَتَرَبَّعُ عَلَى مُتَّكَةٍ مُذَهَبٍ، تَحْفَ بِهِ طنافس وثيرَةٌ مِنْ حَرِيرِ، وَيَرْفُلُ بِخَلَّتِهِ الْمُزَرْكَشَةِ البديعة الألوان. يفيضُ السُّرُورُ مِنْ عَيْنَيْهِ، وَيَطْفَحُ بِالبَهْجَةِ مُحَيَاهُ أَمامَهُ خُوَانٌ عَلَيْهِ فَاكِهَةٌ مِنْ كُلِّ صَنْفٍ، يُقَلِّبُ بَعْضَهَا بِأَنَامِلِهِ فِيمَا يَرُوحُ الْمَدْعُؤُونَ يَدْخُلُونَ القاعة فرادى. يَدْلِفُ وَاحِدُهُمْ فَيَتَقَدَّمُمُطَاطِئ الرأْسِ إِلى مَسَافَةِ نَحْوِ مِثْرَيْنِ مِنَ الْمَلِكِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ الأَرضَ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَعِنْدَمَا يَأْنَسُ الرِّضا مِنْ صاحِبِ الجَلَالَةِ يَنْهَضُ لِيَتَراجَعَ إِلَى مَجْلِسِهِ المُخصص له، والوجهُ دَائِمُ التَّوَجُهِ إِلَى وَلِيِّ نِعْمَتِهِ. وَعِنْدَما بات الجميعُ فِي أَمَاكِنِهِمْ فَتَحَ الْمَلِكُ نَعْمَانُ

فاه وقال :

يا خاصتي. أَمَّا وَقَدِ اكْتَمَلَ عِقْدُكُمْ، فَإِنَّهُ سيكونُ بَيْنَكُمْ مُنْذُ الآنَ ضَيْفٌ جَدِيدٌ اسْتَقْدَمْتُهُ مِنْ بِلادٍ قَصِيَّةٍ جِدًّا بَعْدَما بَلَغَنِي مَا لَهُ مِنْ بَاعٍ طَوِيلَةٍ فِي إعداد المطاعم الشَّهِيَّةِ وَالمَآدِبِ الفَاخِرَةِ. سَيُقِيمُ الْمَدْعو فاضلاً مَعَكُم عَلَى الرُّحْبِ والسِّعَةِ فِي الجناح المُعد لبطانتي في البلاط وَسَيَطْهو لي أَلدَّ الماكل المَلَكِيَّة. ولأَنَّني أَخُصُّكُمْ بِعَاطِفَةٍ مُمَيَّزَةٍ فَإِنِّي آمُرُهُ بِأَنْ يُعِدَّ لِجَمِيعِ مَنْ يَحْضُرُ هَذَا المَجْلِسَعصائر لذيذةً وحلوى تُسيلُ اللُّعَابَ وَأَطْبَاقًا مِنَ الأَطْعِمَةِ تُثيرُ الشَّهِيَّةَ، وَأَضَافَ مُمازحًا: وَلَكِنْ حذار الانغماس في الطَّيِّبَاتِ التي تُلهي البطونَ عَنِ العقول، فَلا تَنْسُوا أَنَّكُم هُنا لتُسْمِعُونا قَصَائِدَكُمُ الْعَصْمَاءَ وَأَلْحَانَكُمُ الشَّجِيَّةَ وَأَصْوَاتَكُمُ الْمُطْرِبَةَ، وَلِتُمَتِّعُونا بِمُشاهَدَةِ أَجْسَادِكُمُ النَّحِيلَةِ المياسة....

وَعِنْدَما بَانَتْ أَسْنانُ المَلِكِ مِنْ بَيْنِ شَفَتَيْهِ الباسِمَتين انطلقت في القاعة ضحكات خَجْلى، لكنها اخْتَنَقَتْ لِتَوِّها بَعْدَما تَابَعَ صَاحِبُ الجَلَالَةِ قَوْلَهُ آمِرًا: إِنْهَضْ يا فاضل. قِفْ وَسْطَ الحلقَةِ ثُمَّ
عَرِّفِ الحاضرِينَ مَنْ أَنْتَ.
إِنْصاعَ الرَّجُلُ فَوَقَفَ فِ الْمَكَانِ الْمُحَدَّدِ لَهُ وَخاطَبَ بِطانَةَ المَلِكِ قَائِلاً : أَنا خَادِمُ مَلَيْكِنا المُفَدّى نعمان، حَمَلَني والدي مِنْ هَذِهِ الْمَمْلَكَةِيوغي وتزيد قائلاً: قل لهذه الوقحة التي لا المال عندها، فلا شلطة لها علي، وإن تجاسرت على ثانية فلن أتوزع عن شكواها إلى جلالة الملك نفسه.أجابةأجابة الخادم: لا ذنب لى فى ما آنها را داشت أوامر. إن أنا ـا إلا عبد مطبع لا حول له ولا قوة. ألم تَسْمَعْ بِالمَثَلِ الشائع: ناقل الكفر ليس بكافر؟!

A

قاطعه فاضل على الفور: لا تَقُلْ (أوامر ) لا ام لا تَتَلَفْظُ بِهَذِهِ الكَلِمَةِ أمامي . هَيَا اغْرُبُ عَنْ وَجْهِي

وَبَلِّغْ سَيِّدَتَكَ امْتِهَانِي بَلاهَتَها .
على الستي
سَأَلَ الحَادِمُ وَهُوَ يَرْتَعِدُ: أَلَسْتَ الطَّاهي في الي المون
البلاط يا سيدي ؟

• بلى، لكنّى أطهو للملك وللأسرة المالكة فقط اللساني .
  هَلْ تَحْسَبُ مَيْمونَةٌ نَفْسَها فى عداد العائلة المالكَةِ؟ مَنْ يَضُمُّ إِلَى أَسْرَتِهِ أَمْثَالَ هَذِهِ الفاجرة؟! أنا أُقَدِّمُ لِهَوْلاءِ المساكينِ بَعْضًا مِنْ ماكلي ومشاربي في مواعيد مُحَدَّدَةٍ فَقَط يُعَيِّنُها جَلالَتُهُ بِنَفْسِهِ، وفي غَيْرِها لا سُلْطَة لأي مِنَ
  هؤلاء البؤساء عَلَيَّ.
  مضى الخادم إلى ميمونة حاملاً إليها الرسالة الملأى بالاستعلاء والازدراء، فَما كان مِنَ القَيْنَةِ اللعوبِ إِلا أَنْ أَطْلَعَتْ مَيَادَةً عَلى تفاصيل ما جرى، والإِثْنَتَانِ مَعًا دَعَتا سائِرَ الرِّفاقِ المُتَضَرِّرِينَ مِنْ هذا الطاهي البشع إلى اجْتِمَاعِ سِرِّي لِبَحْثِ أَبْلَعْ في المَكَائِدِ والمُؤامَرَاتِ الكَفِيلَةِ بِالتَّخَلُّص مِنَ الغَرِيبِ الطَّامِعِ في التهام نجاحاتِهِمْ. عَلَى الجَبْهَةِ الْأُخْرى كانَتْ مَواد النزال والْحَرْبِ تُجَهَّزُ بِمَقادير بالِغَةِ الدقةِ، وَبِنَكَهاتٍ طَيِّبَةٍ جِدًّا لَكِنْ مَفَاعِيلَها مُدَمِّرَةٌوكان فاضل في هذه الأثناء يُحوّلُ مَطْبَحْهُ مُخْرًا .

ظل التجافي سيد العلاقات بين الحاشية وبين . فاضل إلى أنْ جَاءَ مَوْعِدُ الْتِنَامِ مَجْلِسِ المَلِك فَحَلَّتْ عَلَى الشَّفاه ابتسامات مُصْطَنَعَةٌ وانطبعت الوجوه بما يوحي المَوَدَّةَ وَالأَلْفَةَ بَعْدَ السلام - والتَّحِيَّةِ والدُّعَاءِ وَتَأْدِيَةِ مَا يَتَوَجِبُ على الرَّعِيَّة نَحْوَ اس المَلِكِ، افْتَتَحَ صَاحِبُ الصَّوْلَجَانِ وَالعَرْشِ الكَلام الدار
بالقول:
ماذَا هَيَّأْتُمْ لِمَلِيكِكُمْ هذا الأسبوع؟
وَلَمْ يَفْرَغْ مِنْ نُطْقِ سُؤالِهِ حَتَّى انْهَمَرَتْ عَلَيْهِ شورا يَحْمِ الردود كالسيل، فالكُلُّ يَعْرِضُ بضاعَتَهُ وَيُزَيِّنُها السنة ال بأحلى النعوتِ وَيَتَمَنّى أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْهِ العاهل الشعيد بنعمة المباشرة والافتتاح، وفجأة على صوت فاضل في القاعة فقال للملك: ليتك تتكرم علي يا مولاي بتقديم ما أعددت من أطايب قبل ه محمد من الشروع بالتمتع ببدائع الإخوان. إن الأمرجة البشرية - على ما علمني معلمي الهندي - تتأثر ة والألفة بعدما تأثرا عميقا بالمُقبلات، وَقَدْ أَعْدَدْت لهذا المجلس رحبا على الماء مذاقاتٍ لَمْ يَذُقْ طَعْمُهَا لِسَانُ أَي مِنَ الرفاق.... وَبِإِشَارَةٍ مِنْ يَدِهِ أَمَرَ المَلِكُ أَنْ يَشْرَعَ فَاضِل بتوزيع عصائِرِهِ وَحَلواه على أهل الفكر ..... وَبِإِشَارَةٍ مِنْ يَدِهِ أَيْضًا أَعْطَى فَاضِلٌ أَوْ امِرَهُ إِلَى الخَدَم رسون في يَحْمِلُوا نتاج مَطْبَخِهِ، وَلَمَّا اصْطَفَ هؤلاء داخل قاعة الصقور يحملون الصواني الملأى بالأباريق والأطباق المُذَهَّبَةِ وَالْمُفَضَّضَةِ والعُيون مشدودة إليها بذهول، دس فَاضِلَّ يَدَيْهِ فِي قُفَّازَيْنِ أَبْيَضَيْنِوقال: الطاعة والولاء المولاي الملاك بنات عربية من يدي هاتين هذا الكوب من العصية، فيها جميع من الحليب والموز وجوز الهند وبعض المكيات وهو يشرح المزاج ويحمل الشرور إلى القلب. هات ما لديك يا فاضل ولتر مفعولة في الجراح ومين بعد أن رفع إليه الكوب وهو جات في حضرته الملكية، راح الطاهي يخاطب كان رفيق بمفرده، بلغة رائقة مهذبة تفيض منها العنونة. مُحَدِّقًا بِعَيْنَيْهِ ثُمَّ يُسَلِّمُهُ الكوب وطبقا من الحلوى وَيَتَحَوَّلُ عَنْهُ إلى غريم آخر. وأكثر ما تنفق الحداد - وَالمَوَدَّةُ عَلَى لِسانِهِ حِينَ وقف أمام ميادة ومتسولة فتقبلنا مبالغاته على مضض. وأكثر ما بدا الاعتماد والثقة بالنفس في عينيه حين راح الملك يسأل المجتمعين آراءهم في عصائر فاضل المتعلقةواليه والمختلفة المذاقات، والمنوعة الأكواب. ال والعنبية شراب يلين الحلق وأوتار الصوت، والمرافضة فاكهة يُعدي عصيرها العضلات، وللشاعر سر اللي تفتح الذهن وتشحذ الخيال وتُصْرِمُ العاطفة ... وكان إجماع من جانب المُتَذوقين على ر أنهم ما ذاقوا في حياتهم أطيب منه. وهذه الأجوبة كرار كانت تشجع الملك على تذوق هذه المشارب دون لف استثناء، ولو بمقادير قليلة، ويَتَوَلَّى فاضل نَفْسُهُ صَبَّها خير في الأكواب من الأباريق التي سَكَبَ مِنها للرفاق. وما كان يتورع هُوَ نَفْسُهُ أحيانًا عن شُرْبِ عَصَائِرِهِ
والتباهي بها .

• أحسنت يا فاضل قالها قالها الملك جـ جهارًا وعلى
  مسامع الجميع، وزاد قائلاً: إليك مكافأتي. خُذْ. والقى إليه بكيس سمع الحاضرون صدى دنانيرهِالمتراجمة، فتزاحم الحسد في صدورهم ولكن

من غير صدى. وأضاف ولي العباد الآن جاء دوركم حر أتحفونا. أطربونا. وَلْتَكُنْ لَيْلتنا عامرة بالمسوان الحد حتى يَطْلَعَ الصَّباحُ. يبدو أن لشرابك يا فاضل فقد عبر

مبكرا.

من وَقَفَ الشَّاعِرُ مُتَرَبِّحًا يَبْغِي افتتاح الاحتفال والت بمطولةٍ مَدْحِيَّةٍ على ما تعود، فما كان من الملك الا أَنْ دَعاهُ للقعود بحرَكَةٍ مِنْ يده تلفح لها. بالاستخفاف. وَبِغَمْزَةٍ مِنْ عينه اليسرى وصلت بان الرِّسالَةُ إِلى مَيْمونَةٍ أَنْ هُتي إلى الغناء، وبسرعة القـ تَقَدَّمَتِ الْمُطربة إلى وسط القاعة، إلا أن هيا ليرضي تك المَلِكُ نَعمَانَ أَلَحْ عَلَيْها أن تدنو منه أكثرمزاجة المتطلب ففعلت. وعندما طفقت تعني موشحة أندلسية طالما خلبت بها قلب سيدها، ناء دوري أخْرَجَتْ مِنْ حنجرتها صوتًا أجش شبيها بنهيق بالمسرار الحمار، فهاج المستمعون وماجوا وكثرت فاضل في عيونهم واشْرَأَيْتُ أَعْنَاقُهُم وَالْفَجَرُوا بِالضحك والقَهْقَهَةِ، وَكَانَ جَلَالَةُ الْمَلِكِ أَكْثَرَ مَنْ هُمى الشمع مِنْ مُقْلَتَيْهِ اسْتغرَابًا لهذا الصوت الغريب العجيب. ح الاحد وَلَمَّا حاولت مهمونة الانسحاب من الساحة من الملك مُسَرْبَلَةً بِالْحَجَلِ والدهولِ وَمَضْعُوفَةً بِمَا حَصَل دو تلف لها، أَصَرَّ المَلِكُ عَليها بالبقاء حيث هي، قائلاً بيرى وما بأغلى صَوْتِهِ لأَهْلِ العبقَرِيَّةِ المُمَزَّقِينَ مِنْ شِدَّةِ بسرعة الضَّحِكَ : سَمْعًا يا أَهْلَ هذا المَجْلِسِ إِنَّ مَيمونة هَيَّأَتْ لَنا مادَّةً جَديدَةً غَيْرَ الطَّرَبِ مِنْ حَقْهَا أَنْ قاعة تكشف عن طاقاتها ومواهبها ، أَعْتَرِفْ لها أنها بارعة في الهزل والتهريج لا حاجة لنا بعد اليوم المره و إلى مُهرج. لدينا مُهرِّجٌ مُمْتَانٌ لَكُنَّهُ أُنثى وَاهْتَزَّتِ القاعة بالضحك وسمعت أَصْدَاؤُهُ فِي أَرْجَاءِ القَصْرِ كله، حتى إِنَّ بَعْضَ الحاضرينَ بَدَأَ يُهَلُوسُ وَيَهْدَي من شدة الضحك والحبول. في هذه الأثناء كانت ونهيق ميمونة تكفكف دموعها غيرَ مُصَدِّقَةٍ ما أَصابَها الضَّحِــ وترثي لحالها راجيةً أن تكون مُصِيبَتُها أَمْرًا عارضًا خواصـ ليس إلا.
تَعِبَ جَلَالَتُهُ مِنَ القَهْقَهَةِ وَبُحَ صَوْتُهُ فَأَوْمَا إِلَى الْمَهْزَ أَحَدٍ حُرَاسِهِ لِيُسْكِتَ عَباقِرَتَهُ. فَلَمَّا هَدَأَ إِعْصارُ . الضَّحِكِ وَلَمْ يَبْقَ لَهُ سِوى بَعْض تَردّداتٍ وَتَداعِيَاتٍ وَطَلَب خَفِيضَةٍ عَصِيَّةٍ عَلى الانضباط قال المَلِكُ: هاك يا الحار مَيْمونَةُ ثَمَنَ تَهْرِيجِكَ. وَدَفَعَ إِليها بكيس وَزَادَ : أُرِيدُك مُطْرِبَةَ البلاط كما كُنْتِ دائمًا. تغيير الوظيفة مفيدفاجابت حاضرة يا مولاي قالتها بصوت يُمكن معه تحيل ثغاء المعزاة عامين ونهيق الحمار وزفاح القرد في وقت واحد. وعاد ما أمر الضحك أقوى مما كان، وشد الحاضرون على هر دار خواصرهم ليتمالكوا أنفسهم فلا يُغمى عليهم. وكان حلالتُهُ أَكْثَرَ مَنْ تَرَجْرَجَ كِرْشُهُ في تلك
ليرو واحدة و بعدها تعودين إلى ما كنت عليه.
المهزلة
أعاد الحارس فَرْضَ الهُدوء بَعْدَ جَهْدٍ جَاهِدٍ، وصب الملك، تغييرا للجو أن ترقص ميادة على
الحال يعرفها المبدعون في الموسيقى. تخلق هؤلاء، كُلِّ يُدَغْدِغُ آلَتَهُ اسْتِعْدَادًا
التفجير العنقرية الراقِدَةِ وَتَوَسَّطَتْ مَيَادَةُ الحَلقَةَ