لخّصلي

الرأي العام في العصر الإسلامي يشير الرأي العام في الإسلام إلى اتجاهات جماهير المسلمين نحو قضية تهم الجماهير في وقت معين وفي مستلهماً منهج رسول الله وسيرة السلف الصالح من الخلفاء الراشدين الذين انتهجوا ولكن هل وفق صانع هذا التعريف في تقديم تعريف علمي جامع مانع للرأي العام الإسلامي أم لا؟ في نظرة أولية للتعريف المتقدم ينكشف للقارئ مدى الإخفاق الذي مني به الكاتب من خلال عدم الانسجام الكبير بين والمعروف جلياً أن الرأي العام الإسلامي يعني اتحاد جميع المسلمين في ذلك الرأي ولكن التعريف المتقدم لم يكن ليشمل تلك الحالات التي تتفق فيها آراء المسلمين على مسألة معينة، هناك علاقة وثيقة بين كل من الشورى والرأي العام الإسلامي فما هو نوع هذه العلاقة؟ قبل الإجابة على السؤال المتقدم يجدر بنا تقديم تعريف للشورى لكي تتضح طبيعة تلك العلاقة من خلال تحديد -5-

الرأي العام في العصر الإسلامي

يشير الرأي العام في الإسلام إلى اتجاهات جماهير المسلمين نحو قضية تهم الجماهير في وقت معين وفي

مجتمع معين بعد مشاورة وحوار ونقاش يحكمه كتاب الله وسنة رسوله. لقد ادعى من ساق هذا التعريف بأنه تعريف علمي استكمل شروط التعريف أخذاً في اعتباره ما حققته الدراسات العلمية الحديثة في حقل الدراسات النفسية والإعلامية وما قدمه المفكرون من تعريفات تتفق مع إيديولوجياتهم ونظمهم وأفكارهم، مستلهماً منهج رسول الله وسيرة السلف الصالح من الخلفاء الراشدين الذين انتهجوا

منهج رسول الله (ص) في هذا الصدد. ولكن هل وفق صانع هذا التعريف في تقديم تعريف علمي جامع مانع للرأي العام الإسلامي أم لا؟ في نظرة أولية للتعريف المتقدم ينكشف للقارئ مدى الإخفاق الذي مني به الكاتب من خلال عدم الانسجام الكبير بين

المعرف والمعرف.

والمعروف جلياً أن الرأي العام الإسلامي يعني اتحاد جميع المسلمين في ذلك الرأي ولكن التعريف المتقدم لم يكن ليشمل تلك الحالات التي تتفق فيها آراء المسلمين على مسألة معينة، بل جعل المعرف أخص مما هو

عليه حين قال في وقت معين ومجتمع معين.

تعريفات الشورى

هناك علاقة وثيقة بين كل من الشورى والرأي العام الإسلامي فما هو نوع هذه العلاقة؟ قبل الإجابة على السؤال المتقدم يجدر بنا تقديم تعريف للشورى لكي تتضح طبيعة تلك العلاقة من خلال تحديد

إطار كل منهما.

-5-

. عزف القدماء الشورى بأنها استطلاع الرأي من ذوي الخبرة فيه للتوصل إلى أقرب الأمور إلى الحق.

إن الشورى بهذا المعنى لا تؤيده النظرية الإسلامية في الشورى، وإذا كان يطلق على استطلاع رأي

ذوي الخبرة مصطلح الشورى فإنما هو من باب التسامح وإلا فهذا ليس من الشورى في شيء وفق

النظرية الإسلامية، كما أن أسباب النزول في الآيات القرآنية التي تشير إلى مسألة الشورى مثل قوله تعالى وأمرهم شورى بينهم .... وقوله تعالى وشاورهم في الأمر، لا توافق المعنى المتقدم الذي ذكر للشورى وأن التعريف السابق الذكر إنما يدخل في باب الاستعانة بذوي الخبرة في مسألة ما وهو من

الأمور التي يدفع عقل الإنسان نحوها.

عرف الكثيرون الشورى بأنها استطلاع رأي الأمة أو من ينوب عنها في الأمور القائمة المتعلقة بها". . عرفها البعض بأنها تقليب أوجه الرأي والنظر في مختلف المسائل والقضايا المطروحة حتى تصل الجماهير باتجاهاتها إلى رأي من الآراء تتفق عليه وتؤيده وتتبناه الأقلية كما تتبناه الأغلبية بعد

مناقشة وحوار وذلك عن رضا واقتناع.