لخّصلي

الموضوع الأول: تعريف تاريخ التشريع • تعريف “تاريخ” في اللغة: يقال “أرّخ الكتاب ليوم كذا” أي وقّته. • التاريخ: تسجيل الأحوال والأحداث والظواهر التاريخية. • التشريع: من “شرّع”، والشريعة في اللغة لها معنيان: 2. الطريق الواضح: كقولهم “شرعت له طريقًا”. الشريعة في اصطلاح الفقهاء: • الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك. الشريعة الإسلامية: هي مجموعة الأحكام التي نزل بها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم. الموضوع الثاني: أهمية دراسة تاريخ التشريع يمكن تلخيص أهمية دراسة تاريخ التشريع في النقاط التالية: • التعريف بنشأة التشريع الإسلامي وتطور الفقه. • معرفة العلماء الذين أثروا الحياة العملية باستنباط الأحكام. • التعريف بمصادر التشريع الإسلامي وأثرها في تماسك الفقه. • بيان الوسائل التي يتم بها استنباط الأحكام الشرعية. • بيان أثر الفقه في حياة الناس. الموضوع الثالث: صلة الفقه بالشريعة أسباب نزول شرائع مختلفة في أزمنة وأقوام مختلفة: 3. وجود الرخص لرفع الحرج، إذ كانت محدودة المطالب والصلات. اتجه الباحثون إلى تقسيم المراحل إلى ستة أدوار: 1. الدور الأول: التشريع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم. 2. الدور الثاني: الفقه في عصر الخلفاء الراشدين. 3. الدور الثالث: من صغار الصحابة وكبار التابعين (القرن الثاني الهجري). الدور الرابع: من أوائل القرن الثاني إلى منتصف الرابع. الدور الخامس: من منتصف القرن الرابع إلى سقوط بغداد (656 هـ). 6. الدور السادس: من سقوط بغداد إلى العصر الحاضر. الباب الأول: التشريع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم (البعثة – 11هـ) • التشريع واقعي وسهل الفهم. • لا مجال للاختلاف في الأحكام. • اكتمل التشريع بوفاة الرسول. • قلة التكاليف. أمثلة على التدرج: • تحريم الخمر على مراحل. • عقوبة الزنا بدأت بالإيذاء ثم تطورت. الفصل الثالث: مصادر التشريع في عهد النبي 1. القرآن الكريم

الموضوع الأول: تعريف تاريخ التشريع
• تعريف “تاريخ” في اللغة: يقال “أرّخ الكتاب ليوم كذا” أي وقّته.
• التاريخ: تسجيل الأحوال والأحداث والظواهر التاريخية.
• التشريع: من “شرّع”، والشريعة في اللغة لها معنيان:
1. مورد الماء: كقولهم “شرعت الدواب في الماء”.
2. الطريق الواضح: كقولهم “شرعت له طريقًا”.

الشريعة في اصطلاح الفقهاء:
• هي الأحكام التي سنها الله لعباده على لسان رسول من رسله.
• سميت الشريعة لاستقامتها وعدم انحرافها.

الإسلام في الاصطلاح:
• الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك.

الشريعة الإسلامية:
هي مجموعة الأحكام التي نزل بها الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم.

⸻

الموضوع الثاني: أهمية دراسة تاريخ التشريع

يمكن تلخيص أهمية دراسة تاريخ التشريع في النقاط التالية:
• التعريف بنشأة التشريع الإسلامي وتطور الفقه.
• معرفة العلماء الذين أثروا الحياة العملية باستنباط الأحكام.
• التعريف بمصادر التشريع الإسلامي وأثرها في تماسك الفقه.
• إبراز قدرة الفقه الإسلامي على حل المستجدات.
• بيان الوسائل التي يتم بها استنباط الأحكام الشرعية.
• بيان أثر الفقه في حياة الناس.

⸻

الموضوع الثالث: صلة الفقه بالشريعة
• الفقه في اللغة: الفهم والعلم.
• الفقه اصطلاحًا: العلم بالأحكام الشرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية.

الفرق بين الفقه والشريعة:
• الشريعة تشمل كل الدين، من عقائد وأخلاق وعبادات.
• الفقه يختص بالأحكام العملية فقط.
• الشريعة من عند الله، أما الفقه فهو اجتهاد من علماء غير معصومين
الموضوع الخامس: أسباب تعدد الشرائع

أسباب نزول شرائع مختلفة في أزمنة وأقوام مختلفة:
1. تحريم بعض الأطعمة لليهود لأسباب خاصة بهم.
2. اختلاف حال المكلّفين، فالشعائر تختلف حسب عاداتهم وظروفهم.
3. وجود الرخص لرفع الحرج، كأن تُفرض العزيمة ثم تخفف برخصة.
4. الابتلاء والاختبار والردع، كمثال: ذبح البقرة، ومنع الصيد يوم السبت.
5. بساطة المجتمعات القديمة، إذ كانت محدودة المطالب والصلات.

⸻

الموضوع السادس: أدوار التشريع والفقه عبر التاريخ

اتجه الباحثون إلى تقسيم المراحل إلى ستة أدوار:
1. الدور الأول: التشريع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
2. الدور الثاني: الفقه في عصر الخلفاء الراشدين.
3. الدور الثالث: من صغار الصحابة وكبار التابعين (القرن الثاني الهجري).
4. الدور الرابع: من أوائل القرن الثاني إلى منتصف الرابع.
5. الدور الخامس: من منتصف القرن الرابع إلى سقوط بغداد (656 هـ).
6. الدور السادس: من سقوط بغداد إلى العصر الحاضر.

⸻

الباب الأول: التشريع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم (البعثة – 11هـ)

الفصل الأول: خصائص التشريع في هذا العصر:
• مصدر التشريع واحد: القرآن والسنة.
• الرسول هو المبلغ الوحيد عن الله.
• التشريع واقعي وسهل الفهم.
• لا مجال للاختلاف في الأحكام.
• اكتمل التشريع بوفاة الرسول.

الفصل الثاني: الأسس العامة للتشريع الإسلامي:
• التيسير ورفع الحرج.
• قلة التكاليف.
• موافقة مصالح الناس.
• التدرج في التشريع.

أمثلة على التدرج:
• تحريم الخمر على مراحل.
• عقوبة الزنا بدأت بالإيذاء ثم تطورت.

⸻

الفصل الثالث: مصادر التشريع في عهد النبي
1. القرآن الكريم
• كلام الله المنزل بلفظه، المتعبد بتلاوته.
• حجته قطعية، محفوظ من التحريف.
• دلالته على الأحكام:
• قطعية: كالأمر بالعدل.
• ظنية: كألفاظ “من” و”إلى” في بعض السياقات.
• نوعا البيان:
• إجمالي: مثل الزكاة والحج.
• تفصيلي: مثل المواريث.
2. السنة النبوية
• ما صدر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة.
• هي وحي غير متلو، تشرح وتفصل القرآن.

دلالة السنة على الأحكام:
• قطعية الثبوت والدلالة.
• قطعية الثبوت وظنية الدلالة.
• ظنية الثبوت وقطعية الدلالة.
• ظنية الثبوت والدلالة.

اجتهاد الرسول:
• في ما يبلغه عن ربه.
• في تصرفاته كقائد أو قاضٍ.
• فيما يخصه وحده.
• في الأمور الدنيوية كالرأي في الزراعة