لخّصلي

ویری براون ويول أن تفسير كيفية فهم الخطاب (7) بهذه الطريقة تثير مشكل جدوى Page 19 المخطاب نفسه خاصة وأن منتجه يتوقع امتلاك القارىء لتلك المعلومات، ولهذا فالخطابات التي من هذا النوع تعد تذكيراً للذين يعلمون وتوجيهاً للذين لا يعلمون ) . المشكل الثاني الذي يواجه نظرية الأطر يتعلق بعدَدِ الأطر التي تنشط حين يواجه نظام فهم ما يستعمل الأطر خطاباً ما، 8) شهد المؤتمر الكاتدرائي في التلفزة لقاء عرفاء مثل البابا ورئيس الأساقفة أمام طائرة مروحية بريطانية اسكتلندية على العشب الندي للحديقة العامة لكاتير بوري . وينتهيان إلى أن الأطر المستدعاة كثيرة ولكن عدداً قليلاً منهـا هـو المنتقى،

ویری براون ويول أن تفسير كيفية فهم الخطاب (7) بهذه الطريقة تثير مشكل جدوى
(28) براون ويول. 1983 ص 238.
(29) المرجع نفسه، ص
238
63

Page 19
المخطاب نفسه خاصة وأن منتجه يتوقع امتلاك القارىء لتلك المعلومات، أي معالجته على أساس إطار التصويت الجاهز، مما يسمح بالتساؤل : لماذا أنتج هذا الخطاب بالمرة؟ ما دام إطار التصويت يتضمن العملية برمتها ابتداء من مكان التصويت مروراً بوجود الموظف وانتهاء بالأعمال التي على المنتخب أن يقوم بها. إلا أن ما يفسر هذا الإخبار بالنسبة لبراون ويول هو أن هناك وضعيات يتوقع فيها منتج الخطاب أن تكون لدى متلقيه معرفة جاهزة بما ينقل إليه ولكن هذه المعرفة الجاهزة غير مضمونة، ولهذا فالخطابات التي من هذا النوع تعد تذكيراً للذين يعلمون وتوجيهاً للذين لا يعلمون ) .
المشكل الثاني الذي يواجه نظرية الأطر يتعلق بعدَدِ الأطر التي تنشط حين يواجه نظام فهم ما يستعمل الأطر خطاباً ما، بحيث أن نظام الفهم هذا حين يستعمل إشارة نصية لتنشيط إطار ما فإنه قد تكون هناك عدة أطر منشطة ـ حسب . رأي ويلكس 1979 . وقدم براون ويول المثال التالي للتوضيح :
(8) شهد المؤتمر الكاتدرائي في التلفزة لقاء عرفاء مثل البابا ورئيس الأساقفة أمام
طائرة مروحية بريطانية اسكتلندية على العشب الندي للحديقة العامة لكاتير بوري . ما هو الإطار الذي سينشط ؟ هل تم اختيار إطار كاتدرائي؟» أو إطار «مشاهدة التلفزة؟» أو إطار «طائرة مروحية ؟ » الخ. يجيب براون ويول بأنه من المحتمل أن يكون تنشيط شيء مثل «الحديقة العامة ضرورياً من أجل تفسير الوصف المحدد «العشب» الوارد في النص، وينتهيان إلى أن الأطر المستدعاة كثيرة ولكن عدداً قليلاً منهـا هـو المنتقى، كما ذهب إلى ذلك ويلكس نفسه .