لخّصلي

من المعروف أن نجاح هذه المنشآت يعتمد بشكل أساسي على الأطباء، وقد دفع ذلك المماليك إلى إنشاء مجموعة واسعة من المؤسسات لتعليم الطب، ثم انتقلت إلى الربط والخوانق، وانتهت بتأسيس مدارس مخصصة لتدريس هذا العلم داخل البيمارستانات. ساهمت هذه المنشآت التعليمية بشكل كبير في تخريج أعداد كبيرة من الأطباء والممارسين للعلاج، ومن بين هؤلاء الأطباء كان ابن أبي أصيبعة، الذي بدأ رحلته في تعلم الطب داخل البيمارستان النوري في دمشق، ثم انتقل لممارسة التطبب في البيمارستان الصلاحي بالقاهرة. أولى السلاطين والأمراء اهتمامًا كبيرًا بتأسيس المدارس الطبية، شهدت مصر تعددًا في الأماكن المخصصة لتعليم الطب، وهو تطور كبير مقارنة بالمجتمع الإسلامي قبل العصر المملوكي. فقد كان للطب أهمية خاصة بين العلوم، وكونه علمًا يتعلق بجسم الإنسان، لكنه شدد على أن سوء الفهم حوله أدى إلى فقدان قيمته الحقيقية عند البعض، حيث لم يكن هناك انتشار كافٍ لممارسيه في المدن، كما أن عدد الأطباء الحقيقيين كان قليلًا جدًا. أهمية تعلم الطب والفوائد العظيمة التي يجنيها الإنسان من إتقانه، بينما يصبح عبئًا وخطرًا في أيدي من يدّعون المعرفة به دون دراية حقيقية. فالجهل بهذه المهنة يؤدي إلى نتائج سلبية، كما أن التهور وقلة الخبرة ينعكسان بشكل واضح على أداء منتحليها. الشخص لا يمكن أن يصبح طبيبًا إلا بعد أن يتلقى العلم على يد مختص ويمارس التطبيق العملي، حيث يجب أن يكون تعليمه في بيئة تعليمية مناسبة، كما يوضح أن التعليم الطبي في مصر والشام خلال العصر المملوكي مرّ بعدة مراحل،

شهد العصر المملوكي في مصر والشام ازدهارًا ملحوظًا في إنشاء العديد من المنشآت التي كان هدفها الأساسي تقديم الخدمات الصحية والطبية لأهل مصر والشام.
من المعروف أن نجاح هذه المنشآت يعتمد بشكل أساسي على الأطباء، مما يطرح تساؤلًا حول مصدر هؤلاء الأطباء وكيفية إعدادهم. وقد دفع ذلك المماليك إلى إنشاء مجموعة واسعة من المؤسسات لتعليم الطب، حيث بدأت العملية داخل المساجد والجوامع، ثم انتقلت إلى الربط والخوانق، وانتهت بتأسيس مدارس مخصصة لتدريس هذا العلم داخل البيمارستانات.
ساهمت هذه المنشآت التعليمية بشكل كبير في تخريج أعداد كبيرة من الأطباء والممارسين للعلاج، الذين عملوا لاحقًا في المؤسسات الطبية وقدموا خدماتهم للناس. ومن بين هؤلاء الأطباء كان ابن أبي أصيبعة، الذي بدأ رحلته في تعلم الطب داخل البيمارستان النوري في دمشق، ثم انتقل لممارسة التطبب في البيمارستان الصلاحي بالقاهرة.
وفي سياق مواجهة الأمراض التي تفشت في العصر المملوكي، إلى جانب معالجة الجرحى في الحروب، أولى السلاطين والأمراء اهتمامًا كبيرًا بتأسيس المدارس الطبية، حيث خصصوا أوقافًا سخية لدعمها، بل وشجعوا الأطباء على تقديم دروسهم في المساجد، والزوايا، والمنازل، وغيرها من الأماكن.
في عهد سلاطين المماليك، شهدت مصر تعددًا في الأماكن المخصصة لتعليم الطب، وهو تطور كبير مقارنة بالمجتمع الإسلامي قبل العصر المملوكي. فقد كان للطب أهمية خاصة بين العلوم، نظرًا لحاجة الإنسان الملحّة إليه وارتباطه بصحته وسلامته. وكونه علمًا يتعلق بجسم الإنسان، فقد اكتسب مكانة متميزة تفوق غيره من العلوم.
وقد أشار أقرطاط إلى قدسية هذا العلم، معتبرًا أن الطب من أشرف المهن، لكنه شدد على أن سوء الفهم حوله أدى إلى فقدان قيمته الحقيقية عند البعض، حيث لم يكن هناك انتشار كافٍ لممارسيه في المدن، ما جعل البعض يدّعي معرفته به دون أساس علمي، كما أن عدد الأطباء الحقيقيين كان قليلًا جدًا.
ومن هنا، أكد المفكرون على ضرورة أن يكون من يرغب في تعلم الطب ذا طبيعة مؤهلة وميل شديد لهذا المجال، مع رغبة تامة في إتقانه. وأفضل ما يعزز هذه الطبيعة هو أن يمتلك الشخص قدرة على الاستنتاج والتأمل، تمامًا كما تنمو الأشجار المثمرة وتعطي ثمارًا جيدة نتيجة لخصوبة التربة وملاءمتها.
أهمية تعلم الطب والفوائد العظيمة التي يجنيها الإنسان من إتقانه، حيث يُعدّ علم الطب كنزًا ثمينًا ومصدرًا للسعادة لمن يحسن تعلمه وممارسته، بينما يصبح عبئًا وخطرًا في أيدي من يدّعون المعرفة به دون دراية حقيقية. فالجهل بهذه المهنة يؤدي إلى نتائج سلبية، كما أن التهور وقلة الخبرة ينعكسان بشكل واضح على أداء منتحليها.
الشخص لا يمكن أن يصبح طبيبًا إلا بعد أن يتلقى العلم على يد مختص ويمارس التطبيق العملي، حيث يجب أن يكون تعليمه في بيئة تعليمية مناسبة، وهو ما يتوافق مع الأساليب المتبعة في العصر الحالي.
كما يوضح أن التعليم الطبي في مصر والشام خلال العصر المملوكي مرّ بعدة مراحل، تعكس مدى التطور الذي شهدته العملية التعليمية الطبية في ذلك الوقت.