لخّصلي

حققت الحركة السنوسية إنجازاتٍ هامةً تتمثل في إصلاح المجتمع البدوي الليبي، ودفع الأفراد للعمل والإنتاج، وبثّ عقيدة دينية منظمة لسلوكهم نحو البناء، مُنشئةً مجتمعًا متعاونًا تسوده الأخوة والسلام. كما أقامت سلطة دينية وسياسية تشرف على الفرد والمجتمع، موجهةً إياهم للإيمان والعلم والعمل، ونشرت العلم والمعرفة عبر إنشاء زوايا ثقافية متعددة في الصحراء الإفريقية. امتدّ تأثيرها لنشر الإسلام بين القبائل الوثنية في وسط إفريقيا عبر طرق التجارة، وعلاقات السنوسي الكبير مع أمراء المناطق، بل وحتى شراء العبيد الأسرى من وسط إفريقيا تعليمهم الإسلام، وتدريبهم لنشر الدعوة في بلادهم. أما محمد بن أحمد (المهدي السوداني)، فولد عام 1844م في جزيرة لبب، درس القرآن في الخرطوم، وتتلمذ في الفقه الإسلامي.

منجزات الحركة السنوسية
حققت الحركة السنوسية انجازات هامة وهي:
20
20
-1 نجحت في إصلاح المجتمع البدوي الليبي بأن دفعت الأفراد إلى العمل والإنتاج وبثت في
نفوسهم عقيدة دينية نظمت سلوكهم ووجهته إلى طريق البناء فنشأ في الصحراء الليبية
مجتمع متعاون تسوده روح الإخوة والسلام
2 أقامت سلطة دينية وسياسية تولت الإشراف على الفرد والمجتمع ووجهتها إلى الإيمان
والعلم والعمل.
3 نشرت العلم والمعرفة في الصحراء الإفريقية بإنشاء الزوايا المتعددة التي كانت مراكز
ثقافية هامة.
4- نشرت الإسلام بين القبائل الوثنية في إفريقيا الوسطى إذا اتجهت السنوسية نحو
الجنوب متبعة طرق التجارة الموصلة إلى قلب إفريقيا أو مايسمى بالصحراء الكبرى
و إفريقيا الاستوائية، وباعتناق هذه القبائل الطريقة السنوسية فتحت منافذ إفريقيا في
وجهها. وأقام السنوسي الكبير علاقات طيبة مع محمد شريف أمير الوادي أثناء وجود الأخير
في مكة، فلما أصبح أميرا على بلاده تولى نشر الدعوة السنوسية فيها. وكان السنوسي الكبير
يشتري العبيد الأسرى من أواسط إفريقيا ويعلمهم الدين الإسلامي ويدربهم على طريقته ثم
يبعث بهم يبشرون بدعوتهم في بلادهم. (المحافظة، 1987، صفحة (61)
3 الحركة المهدية في السودان
ولد محمد بن أحمد بن السيد عبد الله في جزيرة لبب 1844 من أب يمتهن بناء المراكب
الشراعية ويدعي النسب إلى الإشراف درس القرآن في الخرطوم وتتلمذ في الفقه الإسلامي
21