لخّصلي

بينما كان رسول الله (ﷺ) يعرض الإسلام على القبائل التي تأتي إلى مكة في المواسم العربية أثناء الحج، التقى في السَّنَةِ الحادية عشرة للبعثة بستة رجال من قبيلة الخزرج وكانت هذه القبيلة تسكن مدينة يشرب مع قبيلة الأوس، عرض النبي ) عليهم الإسلام، لما أيقن أولئك الرجال أنه رسول من عند الله تعالى، وهم يأملون أن يجمع الله تعالى به قومهم، الخلافات والعداوات القائمة باستمرار بين الأوس والخزرج العودة الى يثرب: عاد رجال الخزرج الستة إلى يشرب، لا يغيب عن أذهانهم تهديد اليهود ووعيدهم لأهل يشرب عند ظهور نبي آخِرَ الرَّمانِ الَّذِي قَرْبَ أوانه، فاليهود تعرف صفاته وأوصافه من كتبهم، لذلك اجتهد الرجال في الدعوة إلى الله تعالى، حتى انضم إليهم سبعة آخرون : خمسة من الخزرج، في موسم الحج للعام الثاني عشر للبعثة، واثنين من الأوس، وبايعوه على أمور عديدة، يذكرها عبادة بن الصامت ()، ولا نزني، ولا تعصية في معروف، وانتهى موسم الحج، بعث رسول الله (ﷺ) مع هؤلاء المبايعين سفيرة إلى يشرب، ويفقههم في دينهم، وليقوم بنشر الإسلام بين الذين لا يزالون على شركهم من أهل يشرب . أهمية بيعة العقبة الأولى : كانت البيعة نقطة البداية لانتشار الإسلام خارج مكة. زرعت البيعة الأمل في نفوس المسلمين المستضعفين في مكة؛ ما زادهم عزماً وثباتاً على دينهم . أظهرت البيعة أهمية السرية في إنجاح الأمور العظيمة . السفير الداعية مصعب بن عُمَيْرِ : معاذ نزل مصعب بن عمير () ضيفاً على أسعد بن زرارة )، وأخذ يدعو إلى الإسلام بجد واجتهاد، وأسلم على يديه كثير من الناس، منهم سعد بن معاد، وأسيد بن حضير سيدا بني عبد الأشهل، قبل موسم الحج، رجع مصعب بن عمير ) إلى مكة، يُبشر رسول الله (ﷺ) بانتشار الإسلام في يشرب، خرج بعض المسلمين من أهل يثرب مع قومهم من المشركين إلى مكة، ولما وصلوها جَرَتْ بينهم وبين رسول الله (ﷺ) اتصالات سرية أدت إلى اتفاق الفريقين على أن يجتمعوا عند العقبة بمنى، تسلل المسلمونَ مُسْتَخْفين؛ حتى لا يشعر بهم قومهم، هما نسية بنت كعب المازنية، وأسماء بنت عمرومن بني سلمة. الله (ﷺ)، بنود البيعة : ويتوثَّق له . نتيجة هذه البيعة، وهذا التحالف، فقالوا: قد سَمِعنا ما قُلْتَ، فلا القرآن، ورعب في الإسلام، ثم قال: «أبايعكم على السَّمْع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العُسْرِ واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن تقولوا في الله، وعلى أن تنصروني إذا قَدِمْتُ عليكم وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، واستعداء لبقية القبائل العربية المشركة، فتبسم رسولُ اللَّهِ ، أنا منكم، وأنتم متى، أحارب من حاربتُمْ، وأسالم من سالمتم (رواه أحمد). فأخرجوا منهم اثْنِي عَشَرَ نقيباً: تسعة من الخزرج، وثلاثة من الأوس، موقف قريش من البيعة : علمت قريش في اليوم التالي بأمر البيعة، فذهبوا إلى خيام أهل يشرب في منى يحتجون ،

بينما كان رسول الله (ﷺ) يعرض الإسلام على القبائل التي تأتي إلى مكة في المواسم العربية أثناء الحج، التقى في السَّنَةِ الحادية عشرة للبعثة بستة رجال من قبيلة الخزرج وكانت هذه القبيلة تسكن مدينة يشرب مع قبيلة الأوس، وبعض القبائل اليهودية . عرض النبي ) عليهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال بعضُهم لبعض : يا قوم، تعلمون والله إنه للتبي الذي تَوَعدكم به يهود، فلا يسبقتكم إليه .. لما أيقن أولئك الرجال أنه رسول من عند الله تعالى، وأنه صادق في دعوته، أجابوه فيما دعاهم إليه، وصدقوه، وأسلموا، وهم يأملون أن يجمع الله تعالى به قومهم، وأن يكون سباً في إنهاء
الخلافات والعداوات القائمة باستمرار بين الأوس والخزرج
العودة الى يثرب: عاد رجال الخزرج الستة إلى يشرب، لا يغيب عن أذهانهم تهديد اليهود ووعيدهم لأهل يشرب عند ظهور نبي آخِرَ الرَّمانِ الَّذِي قَرْبَ أوانه، فاليهود تعرف صفاته وأوصافه من كتبهم، لذلك اجتهد الرجال في الدعوة إلى الله تعالى، حتى انضم إليهم سبعة آخرون : خمسة من الخزرج، واثنان من
الأوس
بيعة العقبة الأولى :
في موسم الحج للعام الثاني عشر للبعثة، التقى رسول الله (ﷺ) سراً عند العقبة بمنى باتنى عَشَرَ رجلاً من مسلمي يثرب : عَشَرَةٍ مِنَ الخزرج، واثنين من الأوس، وبايعوه على أمور عديدة، يذكرها عبادة بن الصامت ()، حيت قال: بايَعْنا رسول الله ( ليلة العقبة على ألا نشرك بالله شيئاً، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا تعصية في معروف، فقال: فإن وفيتم فلكم الجنة» (رواه البخاري). بعد أن تمت البيعة، وانتهى موسم الحج، بعث رسول الله (ﷺ) مع هؤلاء المبايعين سفيرة إلى يشرب، وهو الصحابي مصعب بن عمير ؛ ليعلم المسلمين فيها شرائع الإسلام، ويفقههم في دينهم، وليقوم بنشر الإسلام بين الذين لا يزالون على شركهم من أهل يشرب .
أهمية بيعة العقبة الأولى :
كانت البيعة نقطة البداية لانتشار الإسلام خارج مكة. زرعت البيعة الأمل في نفوس المسلمين المستضعفين في مكة؛ ما زادهم عزماً وثباتاً على دينهم .
أظهرت البيعة أهمية السرية في إنجاح الأمور العظيمة .السفير الداعية مصعب بن عُمَيْرِ :

معاذ

بيعة العقبة الثانية :

نزل مصعب بن عمير () ضيفاً على أسعد بن زرارة )، وأخذ يدعو إلى الإسلام بجد واجتهاد، وأسلم على يديه كثير من الناس، منهم سعد بن معاد، وأسيد بن حضير سيدا بني عبد الأشهل، فلم يبق رجل أو امرأة في بني عبد الأشهل إلا ودخل الإسلام بعد إسلام سيدهم سعد بن

قبل موسم الحج، رجع مصعب بن عمير ) إلى مكة، يُبشر رسول الله (ﷺ) بانتشار الإسلام في يشرب، حتى إنه لم يبق بيت من بيوت أهل يشرب إلا ودخلة الإسلام.

في موسم الحج للعامِ الثَّالِثَ عَشَرَ للبعثة، خرج بعض المسلمين من أهل يثرب مع قومهم من المشركين إلى مكة، ولما وصلوها جَرَتْ بينهم وبين رسول الله (ﷺ) اتصالات سرية أدت إلى اتفاق الفريقين على أن يجتمعوا عند العقبة بمنى، وأن يتم الاجتماع في سرية تامة في الليل والناس نيام خشية الكشاف الأمر لقريش وللمشركين من أهل يشرب .

لما حان موعد اللقاء، تسلل المسلمونَ مُسْتَخْفين؛ حتى لا يشعر بهم قومهم، ووصلوا للقاء رسول الله (ﷺ)، وكانوا ثلاثة وسبعين رجلاً وامرأتين، هما نسية بنت كعب المازنية، وأسماء بنت عمرومن بني سلمة.
دور العباس بن عبد المطلب:

الله (ﷺ)، وحد لنفسك، ولِرَبِّكَ ما أحببت .

بنود البيعة :

حضر رسول الله (ﷺ) إلى العقبة، ومعه عمه العباس بن عبد المطلب، وكان لا يزال مشركاً، إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه، ويتوثَّق له . كانَ العباس أول المتكلمين، فشرح للقوم وبين لهم - بكل صراحة - خطورة الأمر، وثقل المسؤولية التي ستكون عليهم، نتيجة هذه البيعة، وهذا التحالف، فقالوا: قد سَمِعنا ما قُلْتَ، فتكلم يا رسول

قامَ رَسُولُ (ﷺ)، فلا القرآن، ودعا الله تعالى، ورعب في الإسلام، ثم قال: «أبايعكم على السَّمْع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العُسْرِ واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن تقولوا في الله، لا تأخذكم في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني إذا قَدِمْتُ عليكم وتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم، ولكم الجنة» (رواه البخاري). خاف بعض المبايعين من نتائج هذه البيعة؛ لأنها تعني إعلان حرب على كل من يخالف هذا الدين، واستعداء لبقية القبائل العربية المشركة، وقطعاً للعلاقات القائمة بين أهل يثرب واليهود، وقد عبر عن هذا التخوف الصحابي أبو الهيثم بن التيهان ) فقال: «يا رسول اللَّهِ إِنَّ بِينَا وبين الرجال يعني اليهود- حبالاً، وإنا لقاطعوها، فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك، ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومِكَ، وَتَدَعَنا». فتبسم رسولُ اللَّهِ ، ثم قال: «بل الدم الدم، والهدم الهدم، أنا منكم،
وأنتم متى، أحارب من حاربتُمْ، وأسالم من سالمتم (رواه أحمد).
وبعد أن تمت البيعة، طلب رسول ﷺ) منهم كفلاء عليهم، فأخرجوا منهم اثْنِي عَشَرَ نقيباً:

تسعة من الخزرج، وثلاثة من الأوس، يكونون كفلاء على قومهم .

موقف قريش من البيعة :

علمت قريش في اليوم التالي بأمر البيعة، فذهبوا إلى خيام أهل يشرب في منى يحتجون ، فَأَقْسَمَ مشركو يشرب، وهم صادقون، أنه لم يحدث أمر كهذا أبداً، فقد كان للسرية التامة التي أحاطت بالبيعة أثر بالغ في عدم انتشار خبرها وتفاصيلها لأهل يشرب وقريش على حد سواء.

أهمية البيعة وآثارها :

لبيعة العقبة الثانية أهمية وآثار عديدة منها :

كانت البيعة مقدمة لهجرة رسول الله (ﷺ) والمسلمين من مكة إلى يترب. أصبح للدعوة الإسلامية قوة ومنعة تحميها، وتدافع عنها . أظهرت هذه البيعة أهمية دور الداعية في نشر المحبة بين الناس، من خلال دور الصحابي مصعب بن عمير ) .
أظهرت البيعة أهمية السرية في إنجاح الأمور العظيمة.