لخّصلي

اولاً : المغرب المراد بلفظ المغرب هو كل ما يقابل المشرق من بلاد . فجعله البعض يشمل بلاد شمال . افريقيا بالإضافة إلى اسبانيا الإسلامية (الأندلس) وجميع الممتلكات الاسلامية في الحوض الغربي للبحر الأبيض المتوسط مثل صقلية ويذهب فريق اخر إلى اعتبار مصر أيضاً ضمن مجموعة البلاد المغربية باعتبارها القاعدة السياسية والعسكرية والثقافية لهذه المنطقة الغربية في الفترة الاسلامية الأولى وفي أيام العباسيين زاد مدلول المغرب اتساعا ، فصارت الشام أيضا ضمن المغرب ، إذ يروي المسعودي أن العباسيين قسموا مملكتهم إلى قسمين وهما : المغرب ويشمل الشام ومصر وإفريقية وما يليها غرباً ؛ والمشرق ويشمل بلاد فارس وما يليها شرقا ولكن على الرغم من كل هذه التقسيمات السالفة ، فإن جمهرة المؤرخين والجغرافيين العرب اتفقوا على تحديد كلمة مغرب بالأراضي الإسلامية الممتدة غربي مصر إلى المحيط الأطلسي . فهناك المغرب الافريقي ، ولهذا فإن كلمة مغرب أو مغاربة قد تعني أيضاً الأندلس وأهله . وعلى هذا الأساس كانت مدينة الاسكندرية هي الحد الفاصل بين المغرب والشرق ولقد اصطلح على تقسيم المغرب إلى ثلاثة أقسام كبيرة بحسب قربها أو بعدها من مركز الخلافة في المشرق وهي : ۱ - المغرب الأدنى : ويسمى ايضا الفريقية ، وكان يشمل جمهورية تونس الحالية وبعض الأجزاء الشرقية من الجزائر. وكانت عاصمته مدينة القيروان أمام حكم الأغالبة ، ثم مدينة تونس منذ عهد الحفصيين إلى اليوم . وكانت عاصمته مدينة تاهرت في عهد الدولة الرستمية الخارجية الاباضية

• المغرب الاقصى
• يعرف باسم المملكه المغربيه او المغرب وعاصمة المغرب الأقصى ترددت بين مديني فاس (البيضاء) ، ومراكش (الحمراء) وهي كلمة بربرية معناها الرجل الحر الخشن وسكان المغرب يشبهون العرب من حيث النظام الاجتماعي القبلي في السلم والحرب ،

اولاً : المغرب المراد بلفظ المغرب هو كل ما يقابل المشرق من بلاد . وقد اختلف. الجغرافيون والمؤرخون المسلمون في تحديد مدلوله ، فجعله البعض يشمل بلاد شمال . افريقيا بالإضافة إلى اسبانيا الإسلامية (الأندلس) وجميع الممتلكات الاسلامية في الحوض الغربي للبحر الأبيض المتوسط مثل صقلية

ويذهب فريق اخر

إلى اعتبار مصر أيضاً ضمن مجموعة البلاد المغربية باعتبارها القاعدة السياسية والعسكرية والثقافية لهذه المنطقة الغربية في الفترة الاسلامية الأولى

وفي أيام العباسيين زاد مدلول المغرب اتساعا ، فصارت الشام أيضا ضمن

المغرب ، إذ يروي المسعودي أن العباسيين قسموا مملكتهم إلى قسمين وهما : المغرب ويشمل الشام ومصر وإفريقية وما يليها غرباً ؛ والمشرق ويشمل بلاد فارس وما يليها شرقا

ولكن على الرغم من كل هذه التقسيمات السالفة ، فإن جمهرة المؤرخين والجغرافيين العرب اتفقوا على تحديد كلمة مغرب بالأراضي الإسلامية الممتدة غربي مصر إلى المحيط الأطلسي . فهناك المغرب الافريقي ، وهناك المغرب الأندلسي . ولهذا فإن كلمة مغرب أو مغاربة قد تعني أيضاً الأندلس وأهله . وعلى هذا الأساس كانت مدينة الاسكندرية هي الحد الفاصل بين المغرب والشرق

ولقد اصطلح على تقسيم المغرب إلى ثلاثة أقسام كبيرة بحسب قربها أو بعدها من مركز الخلافة في المشرق وهي : ۱ - المغرب الأدنى : ويسمى ايضا الفريقية ، وكان يشمل جمهورية تونس الحالية وبعض الأجزاء الشرقية من الجزائر. وكانت عاصمته مدينة القيروان أمام حكم الأغالبة ، ثم المهدية أيام الفاطميين ، ثم مدينة تونس منذ عهد الحفصيين إلى اليوم . - المغرب الأوسط : ويشمل بلاد الجزائر ، وكانت عاصمته مدينة تاهرت في عهد الدولة الرستمية الخارجية الاباضية

ثم انتقلت العاصمة إلى مدينة تلمسان غربا ايام دولة بني عبد الواد أو بني زيان في القرن السابع الهجري . وأخيراً صارت جزائر بني مزغنة وهي مدينة الجزائر الحالية هي العاصمة حتى اليوم

• المغرب الاقصى


• يعرف باسم المملكه المغربيه او المغرب

وعاصمة المغرب الأقصى ترددت بين مديني فاس (البيضاء) ، ومراكش (الحمراء)

والتسمية القديمة لسكان المغرب هي أمازيغ ، وهي كلمة بربرية معناها الرجل الحر الخشن

وسكان المغرب يشبهون العرب من حيث النظام الاجتماعي القبلي في السلم والحرب ، وقبائلهم كثيرة جدا ، وكان اخضاعها يتطلب حروبا كثيرة من الحكومات التي تداولت حكم المغرب

ويقسمونهم إلى قسمين كبيرين هما : 1 - البربر البرانس : وهم البربر المستقرون الذين يعيشون على الزراعة ٢ - البربر البتر : وهم البربر الرحل سكان البادية الذين يعيشون على الرعى والتنقل

ومن أهم : قبائل البتر قبيلة زنانة
وبني مرين ، وبني زيان ، وبني وطاس

ومن أهم قبائل البرانس ، قبيلة صنهاجة التي كانت تتكون بدورها من مجموعة قبائل امتدت بطونها وفروعها إلى مختلف انحاء المغرب . فهناك صنهاجة الشمال في المغرب الأدنى والأوسط

وهناك صنهاجة الجنوب التي كانت قبائلها تعيش في صحراء شنجيط او ما يسمى اليوم بموريتانيا في جنوب المغرب الأقصى . ومن أهم قبائلها لمتونة

وصنهاجة الجنوب هم امتداد أصنهاجة الشمال ، ولكنهم كانوا يختلفون عنهم في أنهم كانوا يتلثمون أو يتقنعون ، ولهذا سموا بصنهاجة اللثام أو الملثمين

ولقد حدثت انتفاضة دينية اصلاحية في ديار الملثمين في أوائل القرن الخامس الهجري ، فسموا انفسهم بالمرابطين بمعنى المجاهدين ، وخرجوا من صحراء موريتانيا إلى المغرب والأندلس شمالا بزعامة قائدهم يوسف بن تاشفين الذي انتصر على الاسبان في موقعة الزلاقة (سنة ٤٧٩هـ - ١٠٨٦م) وانقذ الأندلس وقتئذ من سقوط مؤكد في يد الأعداء