لخّصلي

وأن يكون للإنسان المسلم عمل يرتزق منه ويحصل منه على مال ويأكل ويشرب منه ويعيش حياة كريمة ويسعى في الأرض ويعمل فيها، كما حثنا ديننا العظيم ألا يكون الإنسان عالةً على غيره من الناس، ولم يحثُّ الإسلام المسلم على مجرد العمل فقط بل دعاه إلى إتقان العمل وإكماله بأحسن صورة ممكنة، ومن المعروف أنهم عملوا كافة الأعمال الممكنة فلم يتفرغوا للعبادة والدعوة فحسب بل عملوا واجتهدوا ومارسوا الكثير من الحرف والصناعات، و سيّدنا داود بالحدادة و سيدنا آدم بالزراعة، ولم ينسَ الإسلام إعطاء العامل حقوقه ، ومنها: إعطاءه الأجر المناسب،

حت الإسلام على العمل، وأن يكون للإنسان المسلم عمل يرتزق منه ويحصل منه على مال ويأكل ويشرب منه ويعيش حياة كريمة ويسعى في الأرض ويعمل فيها، ويتمثل ذلك في قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِه)، كما حثنا ديننا العظيم ألا يكون الإنسان عالةً على غيره من الناس، أو أن يمد يده ويسألهم، ولم يحثُّ الإسلام المسلم على مجرد العمل فقط بل دعاه إلى إتقان العمل وإكماله بأحسن صورة ممكنة، حيث جعل الإسلام العمل الطريقة الوحيدة لمقاومة الفقر والتخلّص منه، وجعل العمل طريقاً لجلب الأنبياء هم خير خلق الله وصفوته من البشر، ولا شكّ بأنّ الأنبياء قدوة لكل من يتبعهم ويلحق بهم من بني البشر، ومن المعروف أنهم عملوا كافة الأعمال الممكنة فلم يتفرغوا للعبادة والدعوة فحسب بل عملوا واجتهدوا ومارسوا الكثير من الحرف والصناعات، ومن ذلك عمل سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلّم - بالتجارة ورعي الأغنام، و سيّدنا داود بالحدادة و سيدنا آدم بالزراعة، و سيدنا عيسى بالصباغة. لم يترك الإسلام أحداً إلا وأعطاه حقوقاً وأمر بالحفاظ على هذه الحقوق ، ولم ينسَ الإسلام إعطاء العامل حقوقه ، ومنها: إعطاءه الأجر المناسب، وعدم أو التقليل منه