لخّصلي

وعند نزول عبد الله بن ياسين عند الملثمين وجد أكثر لا يصلون، وليس عندهم من الإسلام سوى الشهادتين، بحيث غلب عليهم الجهل، فكانوا يعملون ببعض العادات السيئة التي ورثوها عن أباءهم، فتعلق به الفقراء وعامة الناس، فكان لا بد من إخراجه من بينهم حفاظا على امتيازاتهم، وانتهت التجربة الإصلاحية بمؤامرة كادت أن تؤدي بحياة عبد الله بن ياسين الجاز ولي مدعومة من الأمراء والأعيان، وعندما اكتمل عدد هؤلاء الرجال ألفا أمرهم بالخروج إلى البر والسير للجهاد وكان ذلك سنة ٤٤٥هـ.

وعند نزول عبد الله بن ياسين عند الملثمين وجد أكثر لا يصلون، وليس عندهم من الإسلام سوى الشهادتين، بحيث غلب عليهم الجهل، فكانوا يعملون ببعض العادات السيئة التي ورثوها عن أباءهم، وقد حرمها الإسلام، فأخذ يعلمهم تعاليم الإسلام الصحيح، فتعلق به الفقراء وعامة الناس، وبذلك أضحى يشكل خطرا حقيقيا على الأمراء والأشراف فثقلت عليهم وطأته، فكان لا بد من إخراجه من بينهم حفاظا على امتيازاتهم، وانتهت التجربة الإصلاحية بمؤامرة كادت أن تؤدي بحياة عبد الله بن ياسين الجاز ولي مدعومة من الأمراء والأعيان، تزعمها فقيه محلي اسمه الجوهر بن سكن فأصيبت الحركة بنكسة وبدأ عبد الله ابن ياسين الجاز ولي يفكر العودة من حيث أتى فثناه الأمير يحي بن إبراهيم عن عزمه قائلا: إنما أحضرتك لتعلمني، وليس لأجبر الناس على ترك ما هم فيه ولكن إن كنت تريد الآخرة، فهذه عندنا جزيرة في البحر إذا حصر الماء عنا دخلنا إليها على الأقدام، فيها الحلال المحض تدخل إليها ونتعبد فيها إلى الموت فقال له نعم فدخلاها وهناك استقروا وأسسوا رباطا لهم لم يلبث ان اتسع وكثر الناس فيه فلما رأى عبد الله بن ياسين وفرة أعدادهم وحماسهم قال لهم اخرجوا فأنتم المرابطون، وعندما اكتمل عدد هؤلاء الرجال ألفا أمرهم بالخروج إلى البر والسير للجهاد وكان ذلك سنة ٤٤٥هـ.