لخّصلي

يتناول النص تعريف الإعاقة والمعاق وتصنيف المعاقين. فقد عرّف النص الإعاقة بعدة تعريفات، منها القصور في الأنشطة بسبب العجز، وحالة إكلينيكية تؤثر على العمليات الفسيولوجية والنفسية، وقصور وظيفي في الأنشطة العادية، وعدم القدرة على أداء عمل يستطيع غيره تأديته نتيجة خلل أو عجز في الوظائف الفسيولوجية أو النفسية. أما المعاق، فقد عُرّف بعدة تعريفات أيضاً، منها من نقصت إمكانياته للحصول على عمل مناسب لعاهة جسمانية أو عقلية، ومن أصبح غير قادر على الاعتماد على نفسه لِقصور عضوي أو عقلي أو حسي، وكل فرد يختلف عن "السوي" جسمياً أو عقلياً أو اجتماعياً لدرجة تستوجب تأهيلاً خاصاً. وخلص النص إلى أن أساس الحكم على شخص ما بأنه معاق هو وجود قصور يُعيقه ويجعله بحاجة لعون خارجي، وأن أسباب هذا القصور وراثية أو مرضية أو اجتماعية أو ثقافية، وأن أنماطه متعددة (جسمي، عقلي، حسي، اجتماعي، نفسي)، وأن هذا القصور يعوق التكيف مع البيئة ويستوجب جهداً تأهيلاً. أما تصنيف المعاقين، فقد ذُكر تصنيفهم حسب سبب العجز (وراثي، خلقي، حوادث)، وحسب عامل الزمن (مزمن، طارئ)، وحسب ظهور العجز (ظاهر، غير ظاهر)، وأخيراً التصنيف الشائع حسب مجال العجز إلى: جسمي (حركي)، حسي، عقلي، واجتماعي.

ثانياً: تعريف الإعاقة والمعاق:
[أ] تعريف الإعاقة:
لقد تعددت تعاريف الإعاقة ومنها:

• التعريف الأول: هو نوع من القيود أو القصور في الأنشطة التي يسببها العجز.


• التعريف الثاني: تعتبر الإعاقة حالة إكلينيكية متزامنة تؤثر على العمليات الفسيولوجية والسيكولوجية في جسم الإنسان.


• التعريف الثالث: الإعاقة هي نوع من القصور الوظيفي في الأنشطة العادية سواء كانت تلك الأنشطة تجري بصورة فردية أم جماعية.


• التعريف الرابع: هي عدم قدرة شخص ذي عاهة على تأدية عمل يستطيع غيره من الناس تأديته ويصبح العجز إعاقة عندما يحد من قدرة الشخص على القيام بما هو متوقع منه في مرحلة معينة من عمره أو بمعنى آخر هي عبارة عن حالة من عدم القدرة على تلبية الفرد لمتطلبات أداء دوره الطبيعي في الحياة المرتبطة بعمره وجنسه وخصائصه الاجتماعية والثقافية وذلك نتيجة الخلل أو العجز في أداء الوظائف الفسيولوجية أو السيكولوجية.
  [ب] تعريف المعاق:
  لقد تعددت تعاريف المعاق ومنها:


• التعريف الأول: هو من نقصت إمكانياته للحصول على عمل مناسب والاستقرار فيه نقصاً فطرياً نتيجة لعاهة جسمانية أو عقلية.


• التعريف الثاني: هو كل شخص أصبح غير قادر على الاعتماد على نفسه في مزاولة عمله أو القيام بعمل آخر والاستقرار فيه، أو نقصت قدرته على ذلك، لقصور عضوي أو عقلي أو حسي، أو نتيجة عجز خلقي منذ الولادة.


• التعريف الثالث: كل فرد يختلف عمن يطلق عليه لفظ سوي من النواحي الجسمية أو العقلية أو الاجتماعية إلى الدرجة التي تستوجب عمليات التأهيل الخاصة حتى يصل إلى استخدام أقصى ما تسمح به قدراته ومواهبه.


• التعريف الرابع: تعريف اللجنة القومية للدراسات التربوية بأمريكا: أولئك الذين ينحرفون عن مستوى الخصائص الجسمية أو العقلية أو الاجتماعية أو الانفعالية لأقرانهم بصفة عامة إلى الحد الذي يحتاجون فيه إلى خدمات تربوية ونفسية خاصة تختلف عما يقدم للعاديين حتى يصل الفرد إلى أقصى إمكاناته.
  ومن التعاريف السابقة يمكن أن نصل إلى مجموعة من الحقائق حول الشخص المعاق يمكن استعراضها على النحو التالي:
  ١- إن أساس الحكم على شخص ما بأنه معاق هو وجود قصور أو عاهة تمنعه من قدراته وتجعله في أمس الحاجة إلى عون خارجي واعٍ يتميز بالعلمية والمهارة لإرجاع قدراته التي وهنت أو البحث عن تعويضها بتنشيط قدرات أخرى متبقية لديه أو اكتشافها وتفعيلها.
  ٢- إن أساس هذا العجز أو القصور إما أن يرجع إلى أسباب وراثية أو مرضية أو اجتماعية أو ثقافية أو مجتمعية.
  ٣- إن هناك أنماطاً متعددة من هذا القصور أو العاهة فمنها الجسمي أو العقلي أو الحسي أو الاجتماعي أو النفسي.
  ٤- إن هذا القصور أو هذه العاهة قد تعوق الإنسان عن التكيف والتوافق مع البيئة التي يعيش فيها وتظهر آثاره على الفرد والمجتمع ويستوجب بذل جهد تأهيلي لإعادة تكييفه مع نفسه ومع مجتمعه

ثالثاً: تصنيف المعاقين:
لقد تعددت وجهات النظر في تصنيف المعاقين وفقاً للعامل الذي يؤخذ في الاعتبار عند القسم أو التصنيف، فلو نظرنا إلى سبب العجز نجد أن هناك مجموعة من المعاقين لأسباب وراثية أو أسباب خلقية التي ترجع لإصابات الجنين أثناء الحمل وأثناء الوضع ومجموعة لأسباب حوادث العمل، ومجموعة أخرى لإصابات الحروب وهكذا.
وقد يصنف المعاقين بحسب عامل الزمن والثبات مثل مجموعة المعاقين التي تضم ذوي العاهات المزمنة التي لا يرجى شفاؤها، والمجموعة الأخرى من ذوي العجز الطارئ المثل الشفاء، وتختلف الأسس التي تقوم عليها تأهيل كل منهم.
كما أن هناك من يصنفهم إلى أصحاب عجز ظاهر وهم أصحاب العاهات البدنية أو الحسية كالمكفوفين والمقعدين والصم والتخلف العقلي ... الخ وأصحاب عجز غير ظاهر وهم مرضى القلب والرئة وغيرهم أي أصحاب الأمراض المزمنة.
أما التصنيف الشائع بين العلماء فيقسم حسب مجال العجز إلى الفئات الآتية:
١- المعاقون جسمياً: وهم من لديهم عجز في الجهاز الحركي أو البدني بصفة عامة كالمكسورين والمبتورين وأصحاب الأمراض المزمنة مثل شلل الأطفال والصرع والسرطان والقلب والمقعدين وغيرهم.
٢- المعاقون حسياً: وهم من لديهم عجز في الجهاز الحسي كالمكفوفين والصم والبكم وغيرهم.
٣- المعاقون عقلياً: وهم مرضى العقول وضعافها.
٤- المعاقون اجتماعياً: وهم الذين يخرجون عن التفاعل السليم مع بيئاتهم وينحرفون عن معايير وثقافة مجتمعهم كالمتشردين والجانحين والمجرمين وغيرهم