لخّصلي

عاصر الوطن العربي، وخاصة دول شمال إفريقيا كالمغرب العربي وجمهورية مصر العربية، حضارات وشعوباً متعددة. يُعدّ الأمازيغ من أكثر القبائل انتشاراً في هذه المناطق، ويمتد وجودهم إلى فرنسا وكندا ودول الاتحاد الأوروبي. استوطن الأمازيغ منطقة واسعة في شمال إفريقيا، تمتد من واحة سيوة شرقاً حتى المحيط الأطلسي غرباً، ومن البحر الأبيض المتوسط شمالاً إلى الصحراء الكبرى جنوباً. يُعرف موطنهم قديماً باسم "نوميديا"، ويعتبرون أنفسهم السكان الأصليين لهذه الأراضي. الأمازيغ هم شعوب وقبائل متنوعة تجمّعت تحت هذا المسمى، وقد صنّفهم العرب إلى مجموعتين رئيسيتين: البرانس، الذين يُعزى نسبهم إلى بنو برنس، والبتر، المنحدرين من مادغيش الأبتر.

يتحدث الأمازيغ لغتهم الأمازيغية، التي تستخدم حوالي عشرين إلى ثلاثين بالمئة من مفردات اللغة العربية، وتُعرف بصعوبتها البالغة. للحفاظ على هذه اللغة والثقافة، أصدر الملك المغربي محمد السادس قراراً ملكياً في 17 أكتوبر 2001 بإنشاء معهد ملكي أمازيغي. كان من أهم إنجازات هذا المعهد توحيد اللغة الأمازيغية وإيجادها بشكلها الحالي، واختيار خط التيفيناغ، وهو من أقدم الخطوط الأبجدية المنحدرة من الأبجدية الفينيقية، لكتابة اللغة الأمازيغية.

يستوطن الأمازيغ منطقة جغرافية واسعة تبدأ من واحة سيوة المصرية وصولاً إلى جزر الكناري، وتمتد من سواحل البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الكبرى جنوباً في دولتي مالي والنيجر. دخل العرب شمال إفريقيا بالدين الإسلامي وأصبحت اللغة العربية منتشرة. في المغرب، كشفت دراسة لجامعة أريزونا عن أن الأمازيغ يشكلون ما يقارب 40% من السكان، أي 10.4 مليون نسمة، ويتمركزون في الشمال والشرق، منطقة الأطلس المتوسط، ومناطق سهل سوس. في الجزائر، تنتشر القبائل الأمازيغية في عدة مناطق منها منطقة القبائل والشاوية وبنو مزاب والطوارق والشناوية وأمازيغ تفارقرانت. في تونس، يبلغ عددهم حوالي 100 ألف نسمة، موزعون في مناطق مثل مطماطة، وتطاوين، وجزيرة جربة، وقبلي، وسوق الأحد، والقصرين، وتكرونة. في ليبيا، بيّنت إحصائية عام 1907 أن القبائل الأمازيغية تشكل نسبة تصل إلى 52% من سكان طرابلس، ويتمركزون في جبل نفوسة، ومدينة زوارة، ومدن جالو وأوجله وواحة الجغبوب. في مصر، يبلغ عددهم في واحة سيوة حوالي 23 ألف نسمة، ويتحدثون اللغة السيوية. على الصعيد الدولي، يقيم ما يقارب مليوني أمازيغي في فرنسا، كما يقيم عشرون مليون نسمة من القبائل الأمازيغية في كندا.

تتميز العادات والتقاليد الأمازيغية بارتباطها العميق بالدين الإسلامي. فالمساجد تحتل مكانة مقدسة كنوادٍ عامة لتلقي العلوم، ويحظى الإمام والأستاذ باحترام كبير. يتوجه الأطفال مساءً إلى المساجد لتلقي التربية الإسلامية باللغة الأمازيغية، بينما تُخصص حلقات الدراسة خلال النهار للغة العربية وحفظ القرآن الكريم. من العادات البارزة "السلوكت"، وهي أساليب لنشر الأفكار الإسلامية من اللغة العربية إلى الأمازيغية، حيث يُتلى القرآن الكريم جماعياً وتُنشَد قصيدتا البردة والهمزية للإمام البوصيري بالعربية، يليها شرح مفصل بالأمازيغية لغير الناطقين بالعربية، وتُعد طقوساً دينية لتعزيز حضور الإسلام في الحياة. عادة "تاحزابت" تُنسب إلى حزب القرآن الكريم، ويقرأ الأمازيغ خلالها القرآن جماعياً بصوت عالٍ وبجودة عالية في منتزهات أدوال. ترتبط قصيدتا "البردة والهمزية" بالاحتفالات الدينية، وهما في المديح النبوي ولهما قدسية خاصة. يستخدم الأمازيغ البردة في التمائم وعند دفن الميت، وتزين جدران المساجد بكتابات منها. أما "الترجيز" فهو طريقة أمازيغية خاصة لإنشاد الشعر العربي تعتمد على الإنشاد والترديد الجماعي التفاعلي بين المستمعين.

كشفت الكتابات المصرية القديمة عن تاريخ الأمازيغ الذي يعود إلى نحو ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد. حملوا على مر العصور أسماء متعددة منها الليبيون، النوميديون، الجيتوليون، والمور، وأخيراً الأمازيغ. عاصرت الشعوب الأمازيغية دول العالم القديم القوية، وكان لها دور تاريخي بالغ الأهمية في المجالات الثقافية والعسكرية. يتجلى تأثيرهم الفعال في مدينة قرطاج كتفاعل مع الفينيقيين، وفي قورينا مع الإغريق، وترك تفاعلهم مع الرومان أثراً واضحاً بجعل قرطاج الرومانية من أقوى المدن بعد روما. في المجالات السياسية والعسكرية، ترك الأمازيغ بصمة واضحة، إذ امتازت الجيوش الرومانية بقوتها وخرّجت أباطرة رومان من أصول أمازيغية كسبتيموس سيفيروس. دارت معارك حامية الوطيس بين الأمازيغ والدولة الأموية العربية لأكثر من نصف قرن، ثم اختلط الأمازيغ بالعرب وساندوهم في بعض غزواتهم، ويُقال إن القيادي طارق بن زياد، فاتح الأندلس، ينحدر من أصول أمازيغية. من أبرز أعلام الأمازيغ: عباس بن فرناس، وابن بطوطة، وعبد الله بن يحيى، وسليمان باشا الباروني، والمعز بن باديس، وأبو القاسم الزياتي، وعبد الحميد بن باديس، ومالك بن نبي، واليمين زروال.

عاصر الوطن العربي بشكل عام العديد من الحضارات التي تعاقبت عليه وأثرت به بشكل مباشر، ونخصّ بالذكر الدول العربية في شمال إفريقيا وهي دول المغرب العربي وجمهوريّة مصر العربية، حيث تمركزت وتعاقبت عليها حضارات وأقامت بين ربوعها شعوباً وطوائف من مختلف الأصول والمنابت، ومن أكثر القبائل انتشاراً في هذه المناطق من شمال إفريقيا هم الأمازيغ، مع العلم بأنّ هذه الفئة توجد أيضاً في كل من فرنسا وكندا ودول الاتحاد الأوروبي. الأمازيغ هم شعوب استوطنوا في منطقة واحة سيوة في الشرق امتداداً إلى الغرب في منطقة المحيط الأطلسي، ويعتبر الأمازيغ أنّ أصولهم تعود إلى شمال إفريقيا، وبالتحديد امتداداً من البحر الأبيض المتوسط في شمال قارة إفريقيا وصولاً إلى جنوبها في الصحراء الكبرى، وكان يُطلق قديماً على موطن الأمازيغ اسم نوميديا. ويشار إلى أنّ الأمازيغ هم قبائل وشعوب من مختلف الطوائف تجمّعت تحت مسمّى الأمازيغ، وصنّفهم العرب إلى البرانس ويعود نسبهم إلى بنو برنس، أما الصنف الثاني البتر وتعود أصولهم إلى مادغيش الأبتر. تتحدث القبائل الأمازيغيّة اللغة الأمازيغية، ويُستخدم بين مفرداتها وتراكيبها ما يقارب عشرين إلى ثلاثين بالمئة من مفردات اللغة العربيّة، وتتّسم هذه اللغة بالصعوبة البالغة، وأصدر الملك المغربي محمد السادس قراراً ملكيّاً بإنشاء معهد ملكيّ أمازيغي وكان ذلك في السابع عشر من شهر أكتوبر عام ألفين وواحد ميلاديّة، وذلك سعياً منه لجمع الآراء والكشف عنها فيما يتعلّق بإجراءات وتدابير الحفاظ على اللغة والثقافة الأمازيغيّة، ومن أهم إنجازات هذا المعهد أنّه أخرج لغة أمازيغيّة وأوجدها، وانتقى خط التيفيناغ لكتابة اللغة الأمازيغية. ويكتب الأمازيغ لغتهم التي يتحدّثونها بالاعتماد على أبجديّة خط التيفيناغ، والذي يُعتبر من أقدم الخطوط الأبجدية، وهو منحدر بالأساس من الأبجدية الفنيقية. أماكن وجودهم يستوطن الأمازيغ منطقة واسعة تبدأ من الجمهورية المصرية في واحة سيوة وصولاً إلى جزر الكناري، ويتمركز وجودهم أيضاً من ساحل البحر الأبيض المتوسط امتداداً إلى أعماق الصحراء الكبرى في دولتي مالي والنيجر جنوباً، وبدأ العرب بالتحدث باللغة العربية عند دخول شمال إفريقيا بالدين الإسلامي، ويكثر وجودهم في كل من: المغرب: أجرت جامعة أريزونا دراسة كشفت من خلالها عن عدد الأمازيغ في المغرب حيث بلغت نسبتهم في المغرب ما يقارب أربعين بالمئة أي عشرة ملايين وأربعمئة ألف نسمة، ويتمركزون في المناطق الجغرافيّة الثلاث التالية: منطقة الشمال والشرق. منطقة الأطلس المتوسّط. مناطق سهل سوس. الجزائر، وتنتشر القبائل الأمازيغيّة في الجزائر في عدة مناطق وهي: منطقة القبائل. منطقة الشاوية. بنو مزاب. الطوارق. الشناوية. أمازيغ تفارقرانت. تونس، ويبلغ عدد الأمازيغ في تونس مئة ألف نسمة يتوزّع وجودهم على مناطق مطماطة، وتطاوين، وجزيرة جربة، وقبلي، وسوق الأحد والقصرين وتكرونة والكاف وسليانة. ليبيا، بيّنت إحصائية أُجريت في عام ألف وتسعمئة وسبعة ميلادية أنّ القبائل الأمازيغية تشكل نسبة تصل إلى اثنين وخمسين بالمئة من نسبة سكان طرابلس، ويتمركزون في جبل نفوسة، ومدينة زوارة، وفي مدن جالو وأوجله وواحة الجغبوب في الشرق. مصر، يبلغ عددهم في واحة سيوة حوالي ثلاثة وعشرين ألف نسمة في تلك المنطقة، ويتكلّمون اللغة السيويّة. فرنسا: بلغ عدد الأمازيغ المقيمين على الأراضي الفرنسية ما يقارب مليوني نسمة. كندا: يقيم عشرون مليون نسمة من القبائل الأمازيغيّة على الأراضي الكندية وتعتبر من مناطق الوجود المميزة للأمازيغ. عادات الأمازيغ وتقاليدهم التعليم الليلي: لدور العبادة الإسلاميّة في نفوس الأمازيغ مكانة مقدّسة وعالية جداً، ويُعدّ النادي العام لتلقي العلوم والدراسة بها، ويحظى الإمام وأستاذ المسجد بدرجة من الاحترام والتوقير، ويتوجّه الأطفال مساءً إلى المساجد لتلقّي العلوم في التربية الإسلاميّة باللغة الأمازيغية الأمر الذي جعلهم ينتظرون حلقات الدروس الليليّة بفارغ الصبر، أما خلال النهار فتكون حلقات الدراسة باللغة العربية وحفظ القرآن الكريم. سلوكت: ينتهج الأمازيغ أساليب وعادات لتوسيع نطاق الأفكار الإسلاميّة ونشرها من اللغة العربيّة إلى الأمازيغيّة، ومن أكثر تلك العادات انتشاراً لهذه الغاية هي عادات السلوكت والتي تدعو البيئة السوسيّة للتأثر بالإسلام وعاداته، فخلال أداء هذه العادة الأمازيغيّة يُتلى القرآن الكريم بشكل جماعيّ، وكما يعمد الأمازيغ إلى إنشاد قصيدتي البردة والهمزية لصاحبها الإمام البوصيري ويكون ذلك كلّه بالاعتماد على اللغة العربيّة، ومن ثم يليها شرح مفصل لمن لا يفهمون اللغة العربية باللغة الأمازيغية. ويمكن تعريف هذه العادة بأنها طقوس دينية أو احتفال ديني أُطلق للطلبة الأمازيغيين لإتاحة الفرص لهم لحضور المناسبات الدينية والتأكيد على ضرورة وجود الدين الإسلامي وحضوره في كل أبعاد الحياة. تاحزابت: وتنسب هذه العادة الأمازيغية إلى حزب القرآن الكريم، ويقرأ خلالها الأمازيغ القرآن الكريم بأعلى درجات الصوت وبكل ما أوتوا من قوة بصورة جماعية وذلك في مواسم التلاقي بينهم في منتزهات أدوال، وتترك هذه العادة أثراً عميقاً على ملامح القراء ونفوسهم، وتمتاز قراءتهم بالجودة. البردة والهمزية: ترتبط قصيدتا البردة والهمزية للإمام البوصيري ارتباطاً وثيقاً بعادة السلوكت، وهما قصيدتان كُتبتا في المديح النبوي، لهما قدسية خاصة، وكما يكتب الأمازيغ التمائم باستخدام قصيدة البردة، وينشدونها عند دفن الميت، وتمتلئ جدران المساجد بكتابات من قصيدة البردة. ترجيز: هي عبارة عن طريقة أمازيغية خاصة في إنشاد الشعر العربي، حيث تعتمد على الإنشاد والترديد، إذ يردد فرد الشعر العربي ويعيد الحضور وراءه ما رددّه، ويُكمل شخص آخر عنه، ويعتبر أكثر الوسائل الأمازيغية تفاعلاً بين المستمعين الأمازيغيين. تاريخ الأمازيغ كشفت الكتابات المصرية القديمة عن تاريخ وجود الأمازيغ الحقيقي، والذي يعود إلى نحو ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد، وحمل الأمازيغ عدة أسماء على مر العصور ومن أشهرها: الليبيون، النوميديون، الجيتوليون، والمور، وأخيراً الأمازيغ، ويشار إلى أنّ الشعوب والقبائل الأمازيغيّة قد عاصرت دول العالم القديم القوية، وكان لها دور تاريخيّ ذو أهمية بالغة، فظهر أثرهم الفعال في كل من الثقافات والمجالات العسكرية، ومن أبرز الأمثلة على دور الأمازيغ هي مدينة قرطاج التي تُعدّ أنموذجاً لتفاعلهم مع الدولة الفينيقيّة، وكما ظهر بشكل جليّ التفاعل بين الإغريق والطوائف الأمازيغية في مدينة قورينا، وقد ترك تفاعل الأمازيغ مع الدولة الرومانيّة أثراً واضحاً حيث أصبحت مدينة قرطاج الرومانية من أكثر المدن قوة بعد العاصمة الرومانية. أما في المجالات السياسيّة ومؤسساتها، فترك الأمازيغ بصمة واضحة في ذلك حيث امتازت الجيوش الرومانية بالقوة، وخرّجت أعظم قياصرة الرومان ذات الأصول الأمازيغيّة، ومن أبرزهم سبتيموس سيفاريوس، ودارت معارك حامية الوطيس بين الأمازيغ والدولة الأمويّة العربيّة لمدة تصل أكثر من نصف قرن، واختلط الأمازيغ بالعرب وساندوهم في بعض غزواتهم، ويقال إنّ القيادي المقاتل طارق بن زياد ينحدر من أصول أمازيغيّة، ويعود له الفضل في فتح الأندلس. ومن أبرز أعلام الأمازيغ: عباس بن فرناس، وابن بطوطة، وعبد الله بن يحيى بن يحيى الملقّب بمسند الأندلس، وسليمان باشا الباروني، والمعز بن باديس، وأبو القاسم الزياتي، والعلامة عبد الحميد بن باديس، والمفكر الإسلامي مالك بن نبي، ورئيس جزائري سابق اليمين زروال.

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%BA