لخّصلي

1)في ساعة الأصيل هذه والشمس تجنح نحو الغروب وأنا متربع على قمة هذا الكتيب مثلما كنت أفعل في شبابي تتراءى لي تلك الذكريات، مدناً بجادات عريضة مستوحاة من مدن أخرى تنتصب هنا، أرى ناطحات سحاب وحدائق حيث لم يكن ينبت غير الحصى. أرى سراباً أصبح حجارة وفولاذاً. لكن القيام به كان شديد الإغراء. أخرجت من عمق الصحراء بلاداً يعرف أهل الغرب اسمها، فهل تعرفون اسمي أنا؟ حسناً، سأعلمكم به: اسمي زايد بن سلطان آل نهيان. لم أفعل ذلك لمجدي أبداً، أولئك الذين تحملوا بصبر أعباء حياة صعبة، اسمي زايد بن سلطان آل نهيان. أنا حفيد زايد الكبير. (3) طوال قرون لم يطرأ تغيير يُذكر على هذه المنطقة من العالم حيث ولدت تموجات الكثبان والشواطئ الفضية أنعم من المخمل. أسسوا وكالات تجارية وطوروا تجارة اللؤلؤ والذهب ثم أبحروا بعيداً. ثم شهد القرن التاسع عشر وصول الإنجليز الذين وضعوا المنطقة تحت حمايتهم حتى عام 1971. وفي واحة ليوا حط بنو ياس الرحال، ولا نزال في أعماق نفوسنا بدواً. من هو الشاعر إن لم يكن إنساناً يستشف من خلال ظلمات هذا العالم علة وجوده ويلمح خيوط الفجر الأولى؟. واستخدام سيارات الدفع الرباعي وحلول التلفزيون مكان نيران المخيم، إلا أن تقاليدنا ما زالت راسخة وعنيدة. (5 ) كان جدي قد بلغ العشرين من العمر عندما أصبح حاكماً لأبوظبي عام 1855. كان يشع بالحكمة وبعد النظر. طوال مدة حكمه المديدة - 55 عاماً - لم يعتمد في تثبيت سلطته على القوة بل على التوازن الدقيق بين الحقوق والواجبات. وتمكن من إحلال الوئام في هذه البيئة الصحراوية القاسية. ومع ذلك أشعر فيها بأنني في أفضل حال. وكلما أتاحت لي مسؤولياتي الفرصة كنت أقصد سفوح الكثبان الرملية لكي أستعيد أصالتي. زهاء أربعة أشهر في السنة، كان الغواصون يعملون طوال اليوم، يستعينون بحجر كبير لتسريع نزولهم، ويبقون تحت الماء ما بين دقيقتين إلى أربع دقائق. وبعضهم كان يصعد وأنفه ينزف دماً. ثمرة النخلة المباركة الوفية التي تشبه أهلها انتماء وصبراً وجلادة وعطاء. كان الماء متوفراً بغزارة في واحة العين، وفي ما بعد تابعت عمله وطورته. وأنا في مغرب حياتي أعتقد أنني عثرت على الجواب: أعطِ، الضوء المتألق الذي أنار أربعين عاماً من حياتي. وأفكر في أمي "سلامة بنت بطي"، وأن أفضل السلام على النزاع دوماً. لقد حلفنا أمامها ألا يقتتل الإخوة أبداً،

1)في ساعة الأصيل هذه والشمس تجنح نحو الغروب وأنا متربع على قمة هذا الكتيب مثلما كنت أفعل في شبابي تتراءى لي تلك الذكريات، متتابعة على خط الأفق. وجوه محبوبة، كلها محبوبة، محبوبة بشغف. أرى مدناً متداخلة في فروة الزمن، مدناً بجادات عريضة مستوحاة من مدن أخرى تنتصب هنا، على أرضي حيث لم يكن سوى دروب الريح. أرى ناطحات سحاب وحدائق حيث لم يكن ينبت غير الحصى. أرى نخيلاً، مزارع نخيل. أرى مدارس وجامعات ومستشفيات ومتاحف، وكثيراً من أحلام أخرى أصبحت حقائق. أرى سراباً أصبح حجارة وفولاذاً. ( (2 )لم يكن ذلك سهلاً، لكن القيام به كان شديد الإغراء. أخرجت من عمق الصحراء بلاداً يعرف أهل الغرب اسمها، فهل تعرفون اسمي أنا؟ حسناً، سأعلمكم به: اسمي زايد بن سلطان آل نهيان. من آل نهيان، من قبيلة بني ياس. صنعت أُمَّةً كما يُشكل الخزاف الصلصال. فعلت المستحيل. بلغت ضفافاً زعم الجميع أن بلوغها متعذر. لم أفعل ذلك لمجدي أبداً، بل لمجد قومي. ولم أكن وحيداً. صحبتني ذكرى آبائي وأجدادي، أولئك الذين تحملوا بصبر أعباء حياة صعبة، في بيئة قاسية، ومناخ لا يرحم. اسمي زايد بن سلطان آل نهيان. أنا حفيد زايد الكبير. (3) طوال قرون لم يطرأ تغيير يُذكر على هذه المنطقة من العالم حيث ولدت تموجات الكثبان والشواطئ الفضية أنعم من المخمل. في القرن الخامس عشر جاء البرتغاليون، أسسوا وكالات تجارية وطوروا تجارة اللؤلؤ والذهب ثم أبحروا بعيداً. في ما بعد جاء الهولنديون، ثم الأتراك العثمانيون، ثم شهد القرن التاسع عشر وصول الإنجليز الذين وضعوا المنطقة تحت حمايتهم حتى عام 1971. في تلك الأزمنة البعيدة كانت قبيلة بني ياس مؤلفة من عدة أفخاذ، وكان التاريخ المشترك هو الذي وحدهم. وفي واحة ليوا حط بنو ياس الرحال، ومن هذا المكان المبارك بدأ كل شيء.ا (4 ) نحن من البدو، ولا نزال في أعماق نفوسنا بدواً. نحن صيادون جمالون مروّضو صقور شيوخ، رعاة، جوابو آفاق، وشعراء وتجار أيضاً. الشعر ! آه! الشعر، لشدما أحببت هذا الفن في أوقات الوحدة والشقاء أو السعادة. من هو الشاعر إن لم يكن إنساناً يستشف من خلال ظلمات هذا العالم علة وجوده ويلمح خيوط الفجر الأولى؟. ورغم التطور، واستخدام سيارات الدفع الرباعي وحلول التلفزيون مكان نيران المخيم، إلا أن تقاليدنا ما زالت راسخة وعنيدة. (5 ) كان جدي قد بلغ العشرين من العمر عندما أصبح حاكماً لأبوظبي عام 1855. كان يشع بالحكمة وبعد النظر. طوال مدة حكمه المديدة - 55 عاماً - لم يعتمد في تثبيت سلطته على القوة بل على التوازن الدقيق بين الحقوق والواجبات. قام هذا القائد الاستثنائي بإلغاء الرق، وحض على تعليم الفتيات، وتمكن من إحلال الوئام في هذه البيئة الصحراوية القاسية. إنها بيئة مهولة لا تتساهل مع أي ضعف، ومع ذلك أشعر فيها بأنني في أفضل حال. وكلما أتاحت لي مسؤولياتي الفرصة كنت أقصد سفوح الكثبان الرملية لكي أستعيد أصالتي. ( 6 ) كنا منقسمين فئتين، فئة ترعى الماشية، وفئة تقصد الساحل حيث اكتشف كنز: اللؤلؤ. زهاء أربعة أشهر في السنة، كان الرجال يذهبون للبحث عن اللآلئ التي سماها أحد الشعراء «دموع الآلهة». كان الغواصون يعملون طوال اليوم، يستعينون بحجر كبير لتسريع نزولهم، ويبقون تحت الماء ما بين دقيقتين إلى أربع دقائق. كان تكرار الغوص ينهك الجسد ويسبب مشكلات في السمع، وبعضهم كان يصعد وأنفه ينزف دماً. كان علينا أن نحيا، وأن نبقى أحياء. (7 ا) للؤلؤ، ولكن التمور أيضاً، ثمرة النخلة المباركة الوفية التي تشبه أهلها انتماء وصبراً وجلادة وعطاء. كان جدي شغوفاً بالزراعة والري، مدركاً أن الماء هو ذهب الصحراء. كان الماء متوفراً بغزارة في واحة العين، هبة من الله، لكنه كان في سبات تحت الرمال. استغرق جدي ثمانية عشر شهراً لحفر أوّل الأفلاج «فلج الجاهلي»، وفي ما بعد تابعت عمله وطورته. ( 8 ) اليوم، وأنا في مغرب حياتي أعتقد أنني عثرت على الجواب: أعطِ، وأحب. هل من قوى تقارن بالحب والعطاء؟. أفكر في أبنائي الذين أفخر بهم، وفي زوجتي الشيخة فاطمة، الضوء المتألق الذي أنار أربعين عاماً من حياتي. وأفكر في أمي "سلامة بنت بطي"، التي بثت في وجداني مبدأ ثابتاً: ألا أختار العنف أبداً، وأن أفضل السلام على النزاع دوماً. لقد حلفنا أمامها ألا يقتتل الإخوة أبداً، ولم ننكث بحلفنا قط.