لخّصلي

عائمة بقٝٗ في ىسيوٝ ىنموٖجا
ٕ. يحيي محمٕ محموٕ ىحمٕ
تشك٥ قمة ىو نُٕٗ ٍلمصإٗ وٍلمٍٗجع عقبة ىساسية ىما٦ ٍٕٗسي ٍلتاٗيخ ٍلاقتصإي وٍلاجتم١اعي لمص١ٗ ف١ي ٍلق٧ٗ١ ٍلتاس١ع عش١ٗذ ويٗج١ع ٖل٤١ ٍل١ي ح١ٗٛ ٍلمص١إٗ ٍلتاٗي ي١ة ٍلم ت١إُ عم١ تن١او٥ ٍلجوٍن١َ ٍلسياس١ية م٧١١ ت١١اٗيخ ٍل١١بإ وٍلش ص١١ياِ ٍلسياس١١ية ًل١١ جان١١َ ٍلحك١١ا٦ ىك ١١ٗ م٧١١ ىي جان١١َ و ١١ٗ م٧١١ جوٍن١١َ ٍلمجتم١١عذ ول١ٖل٤؛ ف١إ٧ ٍلبح١ّ ف١ي تم٤١ ٍلموت١وعاِ تكتنر١ن ٍلك ي١ٗ م٧١ ٍلص١ اَ س١وٍه ٍلمص١ٕٗية ى٦ ٍلمنوجي١ةذ ف١إٍٖ م١ا
توٍفٗ ٍلقمي٥ م٧ ٍلم موماِ كا٧ هنا٤ ٍلك يٗ م٧ ٍلمحاٖيٗ عنٕ ٍست ٍٕموا وتحميموا1.
إشكاليةالدارسة
كا٧ م٧ ىه٦ مبإٌ وُٗ 1591 ٍلقتاه عم ٍلإقٝاٟ وىعوٍننذ فو٥ كا٧ ك٥ هيلاه ٍلما٤ ٍلكب١اٗ م٧١
ناهبي ٗوُ ٍلمصٗيي٧؟ ى٦ ى٧ ب تو٦ قٕ كو٧ ٗوتن م٧ ا٥ عممن؟ذ وه٥ كا٧ هنا٤ م٧١ بي١نو٦ م١ا٤ كب١اٗ م٧١١ ٍرس١١ٗ ٍلقبٝي١١ة؟ وكي٢١١ كان١١ِ عاق١١تو٦ ب١١المجتمع ٍلمص١١ٗي ف١١ي ص١١ يٕ مص١١ٗ؟ذ وه٥١١ ك١١ا٧ لكب١١اٗ ٍلم١١ا٤ ٍلمسيحيي٧ ٕوٗ سياس١ي وٍجتم١اعي ف١ي مص١ٗ ف١ي ٍلحقب١ة ٍلمبٍٗلي١ةذ ه٥١ ٍٗتب١ِٝ ٍل١ٗوُ بالم١ٖهَ ٍلبٗوتس١تانتي كما يق١و٥ ىص١حاَ ٍر ١ا٣ ٍلبٗوتس١تانتية؟1ذ س١نحاو٥ ٍلإجاب١ة عم١ ه١ٖ ٍرس١ئمة م٧١ ١ا٥ ٍس١ت ٍٜٗ ت١اٗيخ
عائمة بقٝٗ في ص يٕ مصٗ.
ظهور عائمة بقطر بأسيوط
ول١ٕ ٍر ١و٧ٍ حن١ا وويص١ا بق١ٝٗ ف١ي عص١ٗ محم١ٕ عم١ي باش١اذ فق١ٕ ول١ٕ حن١ا ع١ا٦ 1381 ٦ذ وول١ٕ ويص١ا ع١ا٦ 1381 ٦ذ وس١مي ٍرو٥ عم١ ٍس٦١ ج١ٕ رم١ن وس١مي ٍر ١ٗ عم١ ٍس٦١ ج١ٕ ربي١نذ وعاش١ا وكون١ا ٗوتوم١ا ف١١ي عص١١ٗ مر١١اه محم١١ٕ عم١١ي ٍروٍئ٥١١ذ حي١١ّ ل٦١١ ت١١ٕ٘ ١١ٗوُ وٍل١١ٕهما ع٧١١ ٍمتاك١١ن لمح٥١١ ١١ٕٗوٍِ ف١١ي مٕين١١ة ىس١يوٝذ ولك٧١ حت١ ٖل٤١ ٍلق١ٕٗ ٍلقمي٥١ ل٦١ يك٧١ ىس١اٙ ىٗس١ما٥ ٍر ١وي٧ ولا ج١٘هٍ من١نذ فق١ٕ هج١ٗ ٍلول١ٕي٧ مح٥١
ومن٥٘ ٍرَ وبٕهٍ م٧ لا شيه في تكوي٧ ٗوتوما8. فقٕ ٍر و٧ٍ بقٝٗ وٍلٕتوما وهم١ا ص١ريٗي٧ فك١ا٧ ٍركب١ٗ ف١ي ٍل اني١ة عش١ُٗ م٧١ عم١ٗذ وب١ٕى ي م٥١ م١ع وٍل١ٕ
في مح٥ ٍل ٕٗوٍِذ وت٘وْ ٍرَ لممُٗ ٍل انية ب ٕ وف١اُ ٍر٦ذ وعامم١ِ ٍل ٍٗب١ة ىبن١اه ٘وجو١ا م امم١ة س١يئةذ فوج١ ٍٗ ٍلمن٥٘١ ب ١ٕ ش١جاٗ م و١ا بس١بَ ٍرٔ ٍرص١رٗذ وٍقتس٦١ ٍر ١و٧ٍ ٗ ير١ا ك١ا٧ ك٥١ م١ا م١ع حن١ا و ٗج١ا م٧١ من٥٘١ ٍرس4ُٗ.
بٕى ٍر و٧ٍ ٍل م٥ م ا بىٗسما٥ مقٍٕٗ عش١ُٗ ق١ٗوٚ ف١ي تج١اُٗ ٍل ١ٕٗوٍِ ٍلت١ي ك١ا٧ ٍرٔ ٍركب١ٗ ق١ٕ ت ممو١ا م٧١عمم١نم١عوٍل١ٕذوباش١ٍٍٗلم٥١كب١ائي٧متج١ولي٧ف١يٍلٗي٢١ٍلمص١ٗيس١يٍٗعم١ ٍرق٦ٍٕ١ف١يٍلبٍٕي١ةحت١ تمكنا م٧ توفيٗ م٧ حماٗ يٗكبانن؛ وكا٧ هو وسيمة ٍلتنق٥ في ٍلص يٕ بي٧ ٍلق١ٗ وٍلنج١وٟ ف١ي ٖل٤١ ٍلوق١ِذ وهو م١ا ك١ا٧ ي ١وٕ عميوم١ا ب١ٗب ىعم١ م٧١ بي١ع ٍل ١ٕٗوٍِ ف١ي مٕين١ة ىس١يوٝذ وك١ا٧ حن١ا ي ٢ٗ١ ب بٗت١ن ى٧ بي١ع
1
العدد التاسع عشر يونيو 9102 أ.د يحيي محمد محمود
تم٤ ٍل ٕٗوٍِ في ٍلقٗ ىك ٗ ٗبحا م٧ بي وا في ىسيوٝ ٍلمٕين١ةذ وب١ٖل٤ تمكن١ا م٧١ تك١وي٧ ىو٥ مبم١ كبي١ٗ ف١ي حياتوما م٧ ٍلتجو٥ٍ في ٍلقٗ وهو ىٗب و٧ جنيوا9.
مكنِ تم٤ ٍلتجٗبة ٍر وي٧ م٧ م ٗفة ٕقيقة لمسو٣ ٍلمحمي في ص يٕ مصٗذ كما مكنتوما م٧١ ٍلا ١تاٝ بك٥ ٝبقاِ ٍلمجتمع ٍلمصٗي في ٍلص يٕذ وبالتالي ىكس١بتوما ٍلق١ُٕٗ عم١ ٍلت ام٥١ م١ع ٍلمجتم١ع وٍلس١و٣ وه١ي ٍل ام٥ ٍرو٥ ٍلٖي مكنوما في س٧ صريُٗ م٧ تكوي٧ ٗوُ ليسِ بالقميمة في ٖل٤ ٍلوقِ. التغي ارت الاقتصادية في مصر
وص٥ س يٕ باشا- ٍب٧ محمٕ عمي باشا ٍلٖي ولٕ ف١ي ٍلإس١كنٕٗية ع١ا٦ ٦1311- ًل١ ٍلس١مٝة ف١ي س١نة ٦1394ذ مرا ل باٙ ٍرو٥ ٍب٧ محمٕ عمي باش١اذ ت م٦١ س١ يٕ باش١ا ف١ي ب١اٗيٙ ف١ي ب ١ة ٍرنج١ا٥ ٍلت١ي ىٗس١موا محمٕ عمي ًل هنا٤ذ فبٕى مجموعة م٧ ٍلإصاحاِ ٍلمحٕوُٕ ٍلت١ي ىممتو١ا ١ٞٗو٢ ٍل١بإذ وىح١ّٕ مجموع١ة م٧ ٍلتريٍِٗ في ٍلمجتمع ٍلمصٗيذ فأصٕٗ ٍلائحة ٍلس يٕية ف١ي 9 ى س١ٝٙ ٦1393ذ وٍلت١ي ىع١ِٝ ب ١ٜ حق١و٣ ٍلممكي١ة عم١ ٍرٜٗ ٍل٘ ٍٗعي١ةذ كم١ا ىم١ٗ بالتج١او٘ ع٧١ ٍلمت١أ ٍِٗ ٍل٘ ٍٗعي١ة عم١ ٍلراح١ي٧ ٍلمص١ٗيي٧ وٍلتي قاٗبِ 388888 جنيواذ كما ىمٗ بإلراه ٍلاحتكاٗ ٍل٘ ٍٗع١يذ وىلر١ ت١ٗيبة "ٍلٕ ولي١ة" ٍلت١ي كان١ِ ت١ٕفع عن١١ٕ ٕ ١١و٥ س١١م ة ًل١١ ىس١١و٣ٍ ٍلمٕين١١ة6ذ كم١١ا ىنش١١ئِ ٍلس١١ك٤ ٍلحٕيٕي١١ة ب١١ي٧ ٍلق١١اهُٗ وٍلإس١١كنٕٗية وٍلس١١ويٙ فق١١ٕ
ىنشئ ٍل ٝ ٍرو٥ سنة ٦1396ذ وٍر ٗ سنة 1٦1393. ع٥ٕ١س١يٍٕلن١ٞا٦ٍلت١ٍٗئبيف١ألر جمي١عٍلوٍئ١ٕوٍلٗس١و٦ٍلجمٗكي١ةٍلٍٕمي١ةذوب١ٕىٍلتج١اٍٗروٗوبي١و٧
ف١ي ٍلتج١و٥ ف١ي ٍل١بإ ب ١ٕ ى٧ ك١ا٧ عب١اٙ يت١ع ٍل قب١اِ ِ وٍح١ُٕ تم١و ٍر ١ٗ ١ ىم١امو٦ وه١و ٍلح٣١ ٍل١ٖي حص١موٍ عمي١ن بموج١َ م اه١ُٕ ىنكي١اٗ ًسكمس١ي ع١ا٦ ٦1388 ب١ي٧ ٍلس١مٝا٧ ٍل م١اني وٍلق١و ٍلكب١ٗ . ك٥١ تم٤١ ٍل وٍم٥ ساعِٕ عم تٝوٗ ٍلتجاُٗ ٍلٍٕ ميةذ وهو ما ٍٕ٘ م٧ ٍٗه ٍلتجاٗ.
وعم جانَو ٗعي٧سيٕباشاموس١ باش١احم١ٕيحكم١ٍٍٕٗعام١المس١و٧ٍٕذفانتٞم١ًٍِٕٗت١نوس١إ
ٍرم٧١١ ف١١ي جمي١١ع ٗب١١وٟ ٍلس١١و٧ٍٕذ وٗف١١ع ٞم٦١١ ٍلت١١ٍٗئ3َذ وت١١ع ن١١ٞا٦ ٍلت١١ٍٗئَ ب١١ٕلا م٧١١ ٍلاحتك١١اٗ وٍل ش١١ٗية و يٗها5ذ وكانِ ىسيوٝ هي مٗك٘ ٍلتج١اُٗ م١ع ٍلس١و٧ٍٕ حي١ّ كان١ِ ٍلتج١اُٗ م١ع ٍلس١و٧ٍٕ تب١ٕى م٧١ ىس١يوٝ ًل١ َٕٗ ٍرٗب ي٧ حت ٍلسو٧ٍٕ مما ساعٕ عم وجوٕ ش١ك٥ م٧١ ىش١كا٥ ٍل١ٗوٍْ ف١ي ىس١يوٝ س١اعٕ تج١اٗ ٍلص١ يٕ عم ٍلتوسع في تجاٗتو٦ بشك٥ ىكبٗ.
ٍِٕ٘ حقو٣ ٍلممكية عم ٍرٍٗتي ٍلٍ٘ٗعية في مصٗ ب ٕ صٕوٗ قانو٧ ٍلمقابمة ٍلٖي م١ن ح٣١ ممكي١ة ٍرٜٗ لم٧١١ ي١١ٕفع ت١١ٍٗئَ عش١١ٗ س١١نوٍِ مق١١ٕماذ وتوٍل١١ِ ٍلتش١١ٗي اِ ٍلت١١ي ت٘ي١١ٕ م٧١١ م١١ن ح٣١١ ممكي١١ة ٍرٜٗ لمجموعاِ ى ٗ م٧ ٍلم١ا٤ذ وىٕ ٖل٤١ ًل١ ٍس١تقٍٗٗ ٍلممكي١ة ٍلٍ٘ٗعي١ة ف١ي نواي١ة ٍلق٧ٗ١ ٍلتاس١ع عش١ٗذ وحق٣١ ٍر و٧ٍ بق١ٝٗ ١ٗوُ م٧١ ٍلتج١اُٗ لا ب١أٙ بو١ا ووج١ٍٕ مج١الا ص١با ف١ي مج١ا٥ ٍلاس١ت ماٗ ٍل ق١اٗي لاس١ترإُ م٧١
ٍلممكية ٍل٘ ٍٗعية.
2
العدد التاسع عشر يونيو 9102 أ.د يحيي محمد محمود
تكوين الثروة
ى ن١اه تج١و٥ٍ ٍر ١١وي٧ ف١ي ٍلص١١ يٕ لبي١ع ٍل ١ٕٗوٍِ وج١١ٍٕ مٗكب١ا اٗق١١ا ف١ي ٍلني٥١ذ وكان١ِ ٍلبت١ائع ٍلت١١ي عميو١١اممك١١الش١١ٗكةمٗك٘ه١١اٍلإس١١كنٕٗيةذول٦١١تج١١ٍٕلش١١ٗكةى٧ٍرم١١ٗيس١١تح١١ً٣ٍْٗه١١ٍٍٖلمٗك١١َم٧١١ٍلم١١اهذ وع١١ٜٗ من١١ٕوَ ٍلش١١ٗكة ف١١ي ىس١١يوٝ ٍلمٗك١١َ بك٥١١ محتويات١١ن لمبي١١ع وه١١و ٍٗق١١ٕ ف١١ي ٍلني٥١١ بمبم١١ ىٗب ١١ي٧ جنيو١١اذ وٝب ا ل٦ يك٧ هنا٤ م٧ يمتم٤ م ٥ هٍٖ ٍلمبم ذ بالإتافة ٍل ىنن كا٧ عمين ٍلمرامُٗ بش١ ٍٗه م ٥١ تم٤١ ٍلحمول١ة
ٍلراٗقة ذ كما كا٧ عمين ٍنتشالوا كٖل٤. ح١١ّ ويص١١ا ٍرٔ ٍرص١١رٗ وٍرك١١ٗ حب١١ا لممر١١امُٗ ش١١قيقن ٍركب١١ٗ عم١١ ش١١ٍٗه ٍلمٗك١١َ عم١١ ى٧ ي ٗجاه١١ا
بمساعُٕ ٍره١اليذ وٍت١ٝٗ ٍرٔ ٍركب١ٗ ًل١ موٍفق١ة ش١قيقن ٍرص١رٗ ٍل١ٖي ه١ٕٕ بالانس١حاَ م٧١ مش١اٗكة ى ي١ن ٍل م٥ ٧ً ل٦ يقب٥ ٍلمرامُٗ وٍلتتحية بك٥ ما يممكا٧ في هٖ ٍلصرقة يٗ ٍلمتمونة ٍلنتائج18.
تمك٧١١ ٍر ١١و٧ٍ بمس١١اعُٕ ش١١يخ ٍلقٗي١١ة وٍره١١الي ٍلمس١١ممي٧ م٧١١ ٗف١١ع ٍلمٗك١١َ ٍلت١١ي كان١١ِ مش١١حونة ب١١الحٗيٗ ٍلٝبي ي ٍلجيٕ ٍلترمي٢ وٍرقمشة ٍر ٗ ذ مما حق٣ لوما لممُٗ ٍرول ٗوُ مكنتوما م٧١ ف١ت مح٥١ ف١ي ىس١يوٝ ووت١ وما عم١ ٝٗي٣١ ٍل ١ٗوُ. ويب١ي٧ لن١ا ه١ٍٖ ٍلح١إّ ٗوٓ ٍلتك١ات٢ ٍلموج١وُٕ ف١ي ٍلص١ يٕذ فم٦١ يرك١ٗ ٍره١الي ف١١ي ٕيان١١ة ٍلت١١اجٗي٧ ٍلص١١ريٗي٧ذ ف١١ا ف٣ٗ١١ ب١١ي٧ مس١١م٦ ومس١١يحي ف١١ي تم٤١١ ٍلرت١١ُٗذ فين١١ٕفع ٍره١١الي لإنق١١اٖ مٗك١١َ ٍلت١اجٗيي٧ ٍلمص١١ٗيي٧ذ وه١١و م١١ا ل٦١١ ير م١١و م٧١١ قب٥١١ ح١١ي٧ كان١ِ ممكي١١ة ٍلمٗك١َ لش١١ٗكة بٗيٝاني١١ةذ وه١١و م١١ا يب١١ي٧
ٍلٗوٍٓلوٝنيةتٍٕرجنبيوٍروُبي٧ىفٍٍٕٗلمجتمعٍلصيٕي.
آل بقطر في تجارة الصعيد
بٕى ٍر و٧ٍ بقٝٗ في توسيع تجاٗتوما في ىسيوٝذ فاستٝاعا رو٥ مُٗ ٍفتتآ مح٥ لتجاُٗ ٍرقمش١ة ف١ي جنوَ ىسيوٝذ وكان١ِ تج١اُٗ ٍرقمش١ة ه١ي ٍلنش١اٝ ٍلٗئيس١ي للأ ١و٧ٍ بق١ٝٗذ فكان١ا يجمب١ا٧ ٍرقمش١ة م٧١ ٍلق١اهُٗ ًل ىسيوٝ ومنوا ًل باقي ص يٕ مصٗ وٍلسو11٧ٍٕذ وشجع عم ٍٕ٘هاٗ تجاٗتوما وق١وٟ ىس١يوٝ عم١ ٝٗي٣١ َٕٗ ٍرٗب ١ي٧ ٍل١ٖي ك١ا٧ ينق٥١ ٍلمنتج١اِ وٍلتج١اُٗ م١ا ب١ي٧ مص١ٗ وٍلس١و٧ٍٕ ول ٥١ ه١ٍٖ يرس١ٗ لن١ا ٍٕ٘ه١اٗ تج١اُٗ
ٍر وي٧ مع ٍلسو٧ٍٕذ وهو ما ىٕ ًل ٍٕ٘يإ ٗوتوما11. كٖل٤ توسع ٍر و٧ٍ في ٍلتجاُٗ ٍلنيمية حيّ كان١ا ي١نقا٧ ٍلمنتج١اِ عب١ٗ ٍلني٥١ م١ا ب١ي٧ ىس١يوٝ وٍلق١اهُٗذ
وكانا يشتٗيا منتجاِ ٍلراحي٧ م٧ ٍرسو٣ٍ ويبي انوا في ٍلقاهُٗ وٍلإسكنٕٗية ب ٕ ٧ٍ ىلر١ي ٍلاحتك١اٗ ٍلحك١ومي لمحاص١١اِوىص١١ب مس١١موحاب١١البيعوٍلش١١ٍٗهذوه١١وم١١امكنوم١١ام٧١١تك١١وي١١٧ٗوُكبي١١ُٗومنحوم١١اس١١يولةمالي١١ة ٍست ٕماها لتكوي٧ ٗوُ عقاٗية.
ٕ ٥ ٍر و٧ٍ مج١ا٥ ش١ٍٗه ٍرٍٗت١ي ٍلٍ٘ٗعي١ةذ حي١ّ ك١ا٧ ويص١ا يت١ول ش١ٍٗه ٍرٍٗت١ي عم١ ح١ي٧ ك١ا٧ حنا يٕيٗهاذ وٍست ٦ٕ ٍر و٧ٍ بٗتوما في ٍلص يٕ ٍلمصٗي ٍلٖي قٝ ا عم١ ٍلحم١اٗ يبي ١ا٧ ٍل١ٕبابيٙ وٍلإب١ٗ لشٍٗهٍرٍٗتيٍلمٗوت١ةلمبي١عذوق١ٕتوس١اف١يش١ٍٗهٍرٍٗت١يب١ٕهٍم٧١س١نة٦1351ب١ٍٕس١تقٍٍٗٗلممكي١ة
3
العدد التاسع عشر يونيو 9102 أ.د يحيي محمد محمود
ٍلٍ٘ٗعيةوٍلتوسعفيبيعىٍٗتيٍل١ٍٕئٍُٗلس١نية18ذفكون١اممكي١ةوٍس١ةم٧١ٍرٜٗباس١ت٦ٍٍٕرٗب١آٍلتجاٗي١ة ٍلاليةٍلتيحققاهاذمسترمي٧فٗصةوفٍُٗلمٗوٜم٧ٍرٍٗتيٍلٍ٘ٗعيةذوقمةٍلمتقٕمي٧لمشٍٗه.
كم١ا س١اعِٕ ٍل١ٞٗو٢ ٍر ١و٧ٍ بق١ٝٗ ف١ي ٍلتوس١ع ف١ي ش١ٍٗه ٍرٍٗت١ي ف١ي ىس١يوٝ؛ فق١ٕ ك١ا٧ ٍلمش١تٗو٧ رٍٗتيٍلٍٕئٍُٗلس١نيةوٍرٍٗت١يٍلمٗوت١ةلمبي١عٍٕئم١ام٧١س١كا٧نر١ٍٙلمٕيٗي١ةك١يليس١تٝيوٍمٍٗع١اُتم٤١ ٍرٍٗتيذ ول٦ يك٧ هنا٤ ٍلكيٗو٧ م٧ ىه٥ ىس١يوٝ ٍلق١إٗو٧ عم١ي ش١ٍٗه ٍرٜٗذ وك١ا٧ مٗك١٘ ٍلبي١ع ٍٕئم١ا ف١ي ٍلقاهُٗ ولا يستٝيع ٍلٍٗ بو٧ في ٍلشٍٗه ٍلتنق٥ ما بي٧ ٍلق١اهُٗ وىس١يوٝذ عم١ ح١ي٧ ك١ا٧ ويص١ا ٍٕئ٦١ ٍلإقام١ة ف١ي ٍلقاهُٗوحنإٍئ٦ٍلإقامةفيىسيو14ٝذلوٍٖتمك٧ٍلانا٧م٧١ش١ٍٗهٍرٍٗت١يٍلت١يلاي٢ٗ١ٝٗيقو١اس١وٍهماذ
ولا يس١تٝيع ًنو١اه ًجٍٗهٍتو١ا ف١ي ٍلق١اهُٗ بس١ٗعة يٗهم١اذ كم١ا تمكن١ا ب بٗتوم١ا م٧١ ش١ٍٗه ٍرٍٗت١ي ٍلت١ي تص١م لمتحوي٥١ م٧١١ ٗي حي١١اٜ ًل١ ٗي ٍٕئ٦١١ وٖل٤١١ ببن١١اه ٍلس١ٕوٕ م٧١١ حولو١١ا وش١١ٍٗه مت١ اِ ب اٗي١١ة لس١١حَ ٍلمي١١ا ًليوافيموس٦ٍلتحاٗي٣ذمماساعٕعم ٘يإًُيٍٍٕٗتوماوبالتاليشٍٗهم٘يٕم٧ٍرٍٗتي.
عام٥١ و ١ٗ س١اعٕ ف١ي توس١يع مش١تٗياتوما م٧١ ٍرٍٗت١ي ٍلٍ٘ٗعي١ةذ وه١و وج١وٕ مم١و٥ لوم١ا؛ تم٥١ ف١ي
بن٤١١ موص١١يٗي ٍل١١ٖي تق٦ٕ١١ ويص١١ا لمحص١١و٥ عم١١ تموي٥١١ من١١نذ وك١١ا٧ ٍل وٍج١١ة موص١١يٗي يٗي١١ٕ ى٧ يت ٢ٗ١١ عم١١ ت١ماناتوماذ ول٦١ يك٧١ ي ٢ٗ١ ٍر ١و٧ٍ بق١ٝٗ فق١ا٥ ل١١ن ويص١ا ى٧ م ٦١ٞ ٍلس١ر٧ ٍلت١ي تحم٥١ ٍلتج١اُٗ ب١ي٧ ٍلق١١اهُٗ وىس١١١يوٝ ممكوم١١١اذ وىٗس٥١١١ موص١١١يٗي يس١١١أ٥ ماح١١١و تم٤١١١ ٍلس١١١ر٧ ٍلنيمي١١١ة ٍلت١١١ي ك١١١ا٧ يس١١١تأجٗها ويص١١١ا لم٧١١١ ه١١١ٖ ٍلمٗك١١َ؟ وك١١ا٧ ٍل١١ٕٗ ٍٕئم١١ا لم وٍج١١ة ويص١١ا19ذ وهك١١ٍٖ تمك٧١١ م٧١١ ٍلحص١١و٥ عم١١ تموي٥١١ ٍٕئ٦١١ لش١١ٍٗه ٍرٍٗت١١ي ٍل٘ ٍٗعي١١ة وه١١و م١١ا مك٧١١ ٍر ١١و٧ٍ ف١١ي ٦1353 م٧١١ تك١١وي٧ مس١١احة ٘ ٍٗعي١١ة وص١١مِ ًل١١ 11888 ف٧ٍٕ١١ بص١١ يٕ مصٗ مو٘عة عم م١اني٧ قٗي١ةذ كم١ا قام١ا بإنش١اه مص١نع لص١ناعة ٍلس١كٗ ف١ي بن١ي ق١ُٗ س١نة ٦1356ذ ٦١ قام١ا بشٍٗه 14888 ف٧ٍٕ بالريو٦ذ وشٍٗه م ٦ٞ ىسو٦ شٗكة سك٤ حٕيٕ ٍلريو٦ ٍلٍ٘ٗعيةذ وفن٣ٕ١ بأس١يوٝذ بالإت١افة ًل١١١ ٍل ٕي١١١ٕ م٧١١١ ٍلمب١١١اني ٍلمو٘ع١١١ة ب١١١ي٧ ٍلحق١١١و٥ذ وت١١١وفي حن١١١ا س١١١نة ٦1586ذ وويص١١١ا س١١١نة ٦1581ذ ت١١١اٗكي٧ رولإهما مساحة 13888 ف٧ٍٕ ًل جانَ باقي ٍرما16٤. التحول الديني إلى البروتستانتية:
شوٕ ص يٕ مصٗ ٝو٥ٍ ٍلق٧ٗ١ ٍلتاس١ع عش١ٗ توٍف١ٍٕ لمب ١اِ ٍلتبش١يٗية ٍرمٗيكي١ة ٍلبٗوتس١تانتيةذ وٍلت١ي ب١ٕىِ
ٍلتبش١١١١يٗ ف١١١١ي ىس١١١١يوٝ ب١١١١ي٧ ٍرقب١١١١اٝذ ونجح١١١١ِ ف١١١١ي تحوي٥١١١١ ب ١١١١ٜ ٍل ١١١١ائاِ ٍلقبٝي١١١١ة م٧١١١١ ٍرٗوٖكس١١١١ية ًل١١١١ ٍلبٗوتس١تانتية م ٥١ عائم١ة ي١اٝذ حي١ّ ىص١ب وٍص٢١ ي١اٝ قنص١ا رمٗيك١ا بأس١يوٝذ وق١ٕ حاول١ِ ف١ي ٍلبٍٕي١ة ٍلت١١أ يٗ ىولا عم١١ ٗج١١ا٥ ٍل١١ٕي٧ ٍلمس١١يحيذ ٦١١ تحول١١ِ ًل١١ ًنش١١اه ٍلم١١ٍٕٗٙ م ٥١١ ٍلمٕٗس١١ة ٍرمٗيكي١١ة بأس١١يوٝذ وب١ٕىِ ٍلب ١اِ ٍلتبش١يٗية باس١ت ٦ٍٕ مٗك١َ ف١ي ٍلني٥١ لمتنق٥١ ف١ي ٍلص١ يٕ ٍلمص١ٗيذ كم١ا قام١ِ بٝباع١ة تٗجم١ة لمكت١١اَ ٍلمق١١ٕٙ ًل١١ ٍل ٗبي١١ةذ وب١١ٕىِ ف١١ي تو٘ي١١ع ٍلكت١١اَ ٍلمق١١ٕٙ ف١١ي س١١نة ٦1368 بال ٗبي١١ة لمم١١ُٗ ٍرول١١ ف١١ي ٍلص١١ يٕذ حي١١ّ ك١١ا٧ ٍلب١١ائع ٍلمتج١١و٥ يتج١١و٥ ف١١ي ٍلص١١ يٕ عم١١ حم١١اٗ وه١١و ين١١إي "ٍلكت١١اَ ٍلمق١١ٕٙ لمبي١١ع"ذ وٍست ٦ٕ نرٙ ٍلمٗكَ ٍل ٕيٕ م٧ ٍلمبشٗي٧ م ٥ ٍلقٙ هوْذ وولي٦ هاٗفي11 .
4
العدد التاسع عشر يونيو 9102 أ.د يحيي محمد محمود
ك١١١١ا٧ٍر١١١١و٧ٍبق١١١١ٝٗيحت٧ٍٗ١١١١ٍجتماع١١١١اٍِلكنيس١١١١ةٍلبٗوتس١١١١تانتيةويتاٝر١١١١ا٧مو١١١١اذٕو٧ت٤ٗ١١١١ٍلكنيس١١١١ة ٍلقبٝيةذ وىعٕ م٧ٍٗٝ ىسيوٝ كشرا بأسماه ٍلٖي٧ يحت١ٗو٧ ٍلاجتماع١اِ ٍلبٗوتس١تانتية لإص١ٍٕٗ حٗم١ا٧ كنس١ي ت١ٕه٦ذ كت١َ ٍلم٧ٍٗ١ٝ ىس١ماه ع١ائمتي٧ م٧١ ٍلنج١اٗي٧ ٍلرق١ٍٗه ول٦١ يكت١َ ٍس٦١ ٍر ١وي٧ بق١ٝٗذ وحينم١ا س١ألن حن١ا لماٍٖ ل٦ يكتَ ٍسموما ىسوُ بالرقٍٗه ىجاَ ى٧ ٍلم٧ٍٗٝ منحن هو وى ين ووٍص٢ ياٝ "جا اص١ا"ذ فم٦١ يقب٥١ حن١ا ٍل١ٕٗ وٍنت٦١ لمكنيس١ة ٍلبٗوتس١تانتيةذ وق١ٕ ق١ا٦ ويص١ا ببن١اه ىو٥ كنيس١ة بٗوتس١تانتية ف١ي ىس١يوٝ ف١ي ج١٘ه م٧١ ح١ٕيقتو٦ س١١نة ٦1318ذ وقام١١ا بتوس١ توا وبن١١اه كنيس١١ة كبي١١ُٗ مكانو١ا ب ١١ٕ ٍلحص١١و٥ عم١ تص١١ٗي م٧١١ ٍل ١١ٕيوي س١١نة 13٦1356 وٍنتو١١ بنايه١١ا وٍفتتاحو١١ا س١١نة ٦1355ذ وه١١و م١١ا ي ب١١ِ ى٧ بن١١اه ٍلكن١١ائٙ ل٦١١ يك٧١١ ممنوع١١ا ف١١ي ٍلص١١ يٕذ كم١١ا ي ب١١ِ تس١١ام ٍلمجتم١١ع ٍلص١١ يٕي ف١١ي بن١١اه ٍلكن١١ائٙذ فم٦١١ يم٣١١ بن١١اه ىو٥ كنيس١١ة بٗوس١١تانتية ىي١١ة مقاومة م٧ ٍر١ٗوٖكٙ ٍلمص١ٗيي٧ ىو ٍلمس١ممي٧ ٍلمص١ٗيي٧ذ فو١و مجتم١ع متس١ام م١ع ب ت١ن ب ت١ا ف١ي نواي١ة
ٍلق٧ٗ ٍلتاسع عشٗ.
التعامل مع السمطة
كا٧ ٍلت ام٥ مع ٍلسمٝة ٍٕئما م٧ ً تصاٛ ويصاذ لٖل٤ س ويص١ا لمحص١و٥ عم١ ٍل١ٕع٦ ٍلك١افي
ل١ن ليص١ب ف١ي مٗك١٘ ق١وُ يمكن١ن م٧١ ًٍُٕٗ ١ٗوُ ٍرس١ُٗ وٍلحر١اٞ عميو١اذ وحص٥١ بالر ٥١ عم١ عنص١ٗ ٍلق١وُ ف١ي تم٤ ٍلرتُٗ وٖل٤ بالحصو٥ عم١ ٍلحماي١ة ٍرجنبي١ة م٧١ ىس١بانياذ وتمك٧١ م٧١ ى٧ يص١ب قنص١ا رس١بانيا بأس١يوٝ ١١ٝو٥ٍ ٍلرت١١ُٗ م٧١١ 1341-٦1586ذ ول ٥١١ ٖل٤١١ م١١ا يب١١ٗٗ لن١١ا قٕٗت١١ن عم١١ ٍلتح٤ٗ١١ وٍل م٥١١ ف١١ي ت١١وه ٍلحماي١١ة ٍرجنبية في ٍلق٧ٗ ٍلتاسع عشٗذ كٖل٤ تمك٧ ب ٕ ٖل٤ برتُٗ ج١وْٗ باش١ا ويص١ا ٍب٧١ ش١قيقن ع١ا٘ٗ بق١ٝٗ م٧١ ى٧
يصب قنصا لمولاياِ ٍلمتحُٕ ٍرمٗيكية في ٍسيوٝ ىيتا15. ل٦ تك٧ ٍلحماية ٍرجنبية وحٕها تكري لحماية ش ٛ م ٥ ويصا فقٕ كانِ ٗصاصة ٝائش١ة ف١ي ص١ يٕ
مصٗ تكري لإنواه حيات١ن م١ا ل٦١ يتمت١ع بٗت١ ٍلح١اك٦ ٍلمٝم٣١ ٍلص١احياِذ وه١و م١ا ك١ا٧ يروم١ن تمام١ا ويص١ا وهو ما ح١ٗٛ ىيت١ا عمي١نذ ويٞو١ٗ ه١ٍٖ ٍلح١ٗٛ ف١ي تص١ٗفاتنذ فح١ي٧ ٍش١تٗ ٍر ١و٧ٍ ىٗت١ا م ٗوت١ة لمبي١ع م٧١ ٍل١١ٍٕئُٗ ٍلس١١نية ون١١ٛ ٍلإع١١ا٧ عم١١ ى٧ ٍرٜٗ محا١١ٝة بس١وٗذ وك١١ا٧ ٍر ١١و٧ٍ ي ٗف١١ا٧ ىنو١١ا ي١١ٗ محا١١ٝة بسوٗ فٝالبا بت ريٜ ٍلس ٗ ب ٕ شٍٗئواذ ولكنوم١ا عٗف١ا ى٧ ٖل٤١ سيرت١َ ٍل ١ٕيو توفي٣١ذ فأس١ٗعا بش١ٍٗه ع١ٕٕ م٧ كوبوناِ ٍلٕي٧ ٍلسائٗذ وكان١ِ تب١اٟ بمب١ال ٘هي١ُٕ رنو١ا م ٗت١ة ل ٦ٕ١ ٍلس١ٍٕٕ قب٥١ ق١انو٧ ٍلتص١ريةذ وىس١ٟٗ ًل١ قص١ٗ عاب١ٕي٧ لمتن١ا٥٘ عنو١ا لم ١ٕيو ٍل١ٖي ىعج١َ بموق٢١ ويص١اذ وٝم١َ لق١اه فق١الوٍ ل١ن ىن١ن مح١ّٕ ن م١ة كا٧ يبي١ع ٍلإب١ٗ وٍل١ٕبابيٙ عم١ حم١اٗذ وىص١ٗ ٍل ١ٕيو عم١ لقائ١ن وس١ألن: " ه٥١ ص١حي ي١ا وٍج١ة ويص١ا ىن٤١ كنِ تبيع ٍلإبٗ عم حماٗ؟ " فأجاَ: "وىحيانا سيٍٗ عم ٍرق٦ٍٕ يا ىفنٕينا"ذ وبوٍٖ تمك٧ ويصا م٧١ ٍلب ١ٕ ع٧١ ت١َ ٍل ١ٕيو ب٥١ حمم١ن عم١ لقائ١ن وٍحتٍٗم١نذ وه١و م١ا سيس١تمٗ لاحق١ا ف١ي م امات١ن ٍلقائم١ة عم١ ٍلس١م ةذ وٍلم امم١ة ٍلش١روية باس١ت ٦ٍٕ كمم١ة ٍس١تبينا وه١ي كمم١ة ًيٝالي١ة م ناه١ا ب١ٕىناذ وك١ا٧ باٗع١ا ف١ي كس١َ ٍحت٦ٍٗ١ ووٕ
م٧ حولن شرويا18.
5
العدد التاسع عشر يونيو 9102 أ.د يحيي محمد محمود
إدارة الثروة في الأسرة
قا٦ ٍر و٧ٍ بقٝٗ بتقسي٦ ٍل م٥ بينوماذ فكا٧ حنا ٍٕئ٦ ٍلإقامة في ىس١يوٝ ي١ٕيٗ ىم١ا٤ ٍرس١ُٗ ويش٢ٗ١
عم١١ ك٥١١ ٍرم١١وٗ بنرس١١نذ بينم١١ا تر٠ٗ١١ ويص١١ا لإٍُٕٗ ٍل اق١١اِ م١١ع ٍلميسس١١اِ ف١١ي مص١١ٗذ فو١١و ٍل١١ٖي يش١١تٗي ٍرٍٗتي ٍلٍ٘ٗعيةذ وٍلٖي ي قٕ ٍلقٗوٜ مع ٍلبنو٤ذ وٍلٖي يت ام٥ مع ٍل ١ٕيوي وم١ع كب١اٗ ٗج١ا٥ ٍلٕول١ةذ وف١ي ٍلبٍٕي١١ة كان١١ِ ش١١ٍٗه ٍرٍٗت١١ي ي١١ت٦ باس٦١١ ويص١١ا فق١١ٝ حت١١ بٍٕي١١ة ٍلق٧ٗ١١ ٍل ش١١ٗي٧ حينم١١ا ق١١ا٦ ٍر ١١و٧ٍ بتس١١جي٥
ٍرما٤ باسميوما م ا. قصور الأخوين:
ىق١١ا٦ ويص١١ا ف١١ي قص١١ٗ عم١١ ٍلني٥١١ ف١١ي ىس١١يوٝ مس١١احة س١١تة عش١١ٗ ف١١ٍٕناذ وٍس١١ت ٦ٕ مونٕس١١ي٧ ًي١١ٝاليي٧ لبنائ١١نذوتص١١مي٦ٍل١١ٕيكوٍِٗذوٗس٦١١ٍلص١١وٍٗلممون١١ةfrescoعم١١ ىس١١ق٢حج١١ٍِٗ ٢ٗ١١ٍلاس١١تقبا٥ٍلٗئيس١١ية. وك١١ا٧ ٍل١١ٕوٗ ٍرٗت١١ي م صص١١ا لإقام١١ة ويص١١ا وك١١ا٧ مكون١١ا م٧١١ قاع١١اِ لاس١١تقبا٥ وىٗب١١ع ٢ٗ١١ لمن١١و٦ وقاع١١ة ٝ ١ا٦ كبي١ُٗ ذ ىم١ا ٍل١ٕوٗ ٍل م١وي فك١ا٧ مقس١ما ًل١ ش١قتي٧ كبي١ٗتي٧ ٍرول١ وكان١ِ مٝم١ة عم١ي ٍلني٥١ صص١ِ للأ١١ٔ ٍركب١١ٗ ج١١وْٗ ٍل١١ٖي ك١١ا٧ مت٘وج١١ا م٧١١ ٍبن١١ة عم١١ن فيكتوٗي١١ا ع١١ا٘ٗذ وٍل اني١١ة مري١١ة كان١١ِ م صص١١ة للأ١١ٔ ٍرص١رٗ ٘ك١ي ٍل١ٖي ت١٘وْ م٧١ ش١ريقة ت١إٗٙ ي١اٝذ وكان١ِ ٍرس١ُٗ تمتق١ي ف١ي مك١ا٧ ٍرَ وينص٢ٗ١ ك٥١ مو٦١
لحياتن ٍل اصة في شقتن ٍل اصة. ك١ٖل٤ ىق١ا٦ حن١ا قص١ ٍٗ ف١ا ٍٗ و ١ ٍٗ ب١نرٙ ٍلمونٕس١ي٧ ٍروٗوبي١ي٧ذ وك١ا٧ ين٥٘١ ب١ن عمي١ة ٍلق١و٦ذ فق١ٕ ن٥٘١ ب١ن
ٍلس١مٝا٧ حس١ي٧ كام٥١ ح١ي٧ ٍ٘ٗ ٍلص١ ي11ٕذ وه١و م١ا يوت١ م١ٕ ف امت١نذ ومكان١ة ىص١حابنذ ومس١اوٍُ ٍلح١اك٦ بي٧ ٗعاين وع٦ٕ ٍهتمامن بالا تا٢ ٍلٕيني. زواج الأخوين بقطر:
ت١١٘وْ ٍر ١١و٧ٍ بق١١ٝٗ ف١١ي ع١١ا٦ وٍح١١ٕ ف١١ي س١١نة ٦1368ذ حي١١ّ ت٘وج١١ا م٧١١ ع١١ائمتي٧ ١١ٗيتي٧ م٧١١ ٍرقب١١اٝذ
فت٘وْ ويصا م٧ عائمة ٍلجوهٗي (ٍنجمينا ٍلصيري)ذ بينما ت٘وْ حن١ا م٧١ ىس١ُٗ م مق١ة (ف١ٕٗوٙ م مق١ة)ذ ل٦١ يك٧١ ٍر و٧ٍ قٕ شاهٍٕ ٘وجتيوما قب٥ ٍل ٝبةذ وعنٕ حر٥ ٍل ٝوبة لاحٞ حنا ى٧ ع١ٗوٙ ٍلمس١تقب٥ س١مينة وبيت١اه وى٧عٗوٙويصانحيمةوسمٍٗهذفٜٗعمينتاحكاٍلتبا٥ٕولك٧ويصاىجاَ:ىناىت٘وْعائم١ةذك١ا٧ه١ٍٖ
هو مروو٦ ٍل٘وٍْ عنٕ ٍر و٧ٍ بقٝٗ. ىما ٍرولإ فكا٧ عم١يو٦ ٍٕئم١ا ٍل١٘وٍْ م٧١ ع١ائاِ مما م١ة لو٦١ذ ولو١ٍٖ نج١ٕ ى٧ م ٦١ٞ ٘يج١اتو٦ ٍنحص١ِٗ
ف١١ي ٍل ١١ائاِ ٍلبٗوتس١١تانتية ٍل ٗي١١ة م ٥١١ عائم١١ة ي١١اٝذ وف١١انوٙذ وم٧١١ ٍٕ ٥١١ ٍرس١١ُٗ وعائم١١ة ٍبس١١ ٗو٧ وعائم١١ة عا٘ٗ ويصا ٍرٔ يٗ ٍلشقي٣ و يٗ ٍلشٗي٤ في ٍل ٗو11ُ. الأولاد في الأسرة:
ىنج١َ ويص١ا ول١ٕي٧: ٘ك١ي ب٤١ ويص١اذ وج١وْٗ باش١ا ويص١اذ و ا ١ة بن١اِ: ٗوجين١اذ ف١ا٘وُٗذ بمس٦١ذ بينم١ا ىنجَ حنا ىٗب ة م٧ ٍلٗجا٥ ه٦: فومي ب٤ذ نصي٢ذ نجيَذ جنٕيذ و اّ ًناّ ه٧: لويُ٘ذ ٍ٘ وُٗذ ون٘هة.
6
العدد التاسع عشر يونيو 9102 أ.د يحيي محمد محمود
ك١١١ا٧ ٍر ١١١و٧ٍ يتٍٕٗس١١١ا٧ ف١١١ي ىم١١١وٗ ٍرولإ ويت ٧ٍٖ١١١ ق١١١ٍٍِٗٗ جماعي١١١ة بش١١١أنو٦ذ فر١١١ي ع١١١ا٦ ٦1351 ق١١١ٗٗ ٍر ١١و٧ٍ ًٗس١١ا٥ ىولإه٦١١ لم١١ت م٦ ف١١ي ٍل ١١اْٗذ ف١١ت٦ ًٗس١١ا٥ فوم١١ي حن١١اذ و٘ك١١ي ول١١ويٙ ويص١١ا لم١١ت م٦ ف١١ي ٍلمٕٗس١١ة ٍرمٗيكي١١١ة ببي١١١ٗوِذ ٦١١١ ٍنتقم١١١وٍ م ١١١ا ًل١١١ ىكس١١١روٕٗ ع١١١ا٦ ٦1581ذ حي١١١ّ ٍ٘مم١١١وٍ ول١١١ي٦ مك٦ٗ١١١ عبي١١١ٕذ وهك١١١ٍٖ ك١١١ا٧ ٍر ١١و٧ٍ يتش١١اٗكا٧ ف١١ي ٍلمناقش١١ة وٍلت ١١ٝيٝ للأ١١ولإ بص١١وُٗ جماعي١١ةذ وك١١ا٧ ٍل١١ىٗي ف١١ي م٥١١ ه١١ٖ ٍرم١١وٗ للأ١١ٔ
ٍرصرٗ ويصا ٍلمصي٣ باروساٝ ٍل ميا في ٍلقاهُٗ. ولك٧١ ٍرولإ ل ب١وٍ ٕو ٍٗ ف١ي تقس١ي٦ ٍلممتمك١١اِ ب١ي٧ ٍر ١وي٧ ح١ي٧ ٍتو٦١١ ىح١ٕ ىولإ ويص١ا ىولإ حن١ا ب١١أنو٦
٦ٕ لن؛ ر٧ ك٥ ممتمكاِ ٍرسُٗ مسجمة باس٦ ويصا فما ك١ا٧ م٧١ حن١ا ًلا ى٧ ٝم١َ ًع١إُ تس١جي٥ ٍلممتمك١اِ بينوما فسجمِ جميع ىماكوما باس٦ حنا وشقيقن ويصا بق18ٗٝ. الدور الاجتماعي
قا٦ ٍر و٧ٍ ويصا بتأسيٙ مٕٗسة لمبني٧ في ىسيوٝ سنة ٦1318ذ وقٕ ىع١ِٕ تص١ميماِ ٍلمٕٗس١ة وت٦١
بنايه١ا بوٍس١ٝة مونٕس١ي٧ بٗي١ٝانيي٧ذ وك١ا٧ ٍلن١اٙ يٝمق١و٧ عميو١ا ًس٦١ ٍلقم ١ةذ وق١ٕ ىقيم١ِ عم١ مس١احة ىٗب ١ة ىفٕن١ة14ذ وكان١ِ تق٦ٕ١ ٍٕٗس١اِ ص١باحية ومس١ائيةذ وق١ٕ ص١إٗها مح١افٞ ىس١يوٝ ب ١ٕ ٍل١وُٗ لإقام١ة مٕٗس١ة فني١ة
لمتمٗيٜ. وق١١ٕ ل ب١١ِ مٕٗس١١ة ويص١١ا لمبني١١ي٧ ٕو ٍٗ كبي١١ ٍٗ ف١١ي ٍلنو١١وٜ ب١١الت مي٦ذ وكان١١ِ مج١١الا لمتن١١افٙ ب١١ي٧ ٍرس١١ٗ
ٍلكبيُٗذ فقٕ ىسسِ عائمة ياٝ مٕٗسة ياٝ لمبناِذ وهو ما يوت كي٢ كانِ تتنافٙ تم٤ ٍرس١ٗ ف١ي تق١ٕي٦ ٕماِ ت ميمي١ة مجاني١ة ره١الي ىس١يوٝذ وق١ٕ بمر١ِ ٍرس١ُٗ مكان١ة عالي١ة حت١ ى٧ ٍفتت١آ مٕٗس١ة ويص١ا لمبني١ي٧
حتٗ ٍلسمٝا٧ حسي٧ كام٥ حي٧ كا٧ ىميٍٗذ ون٥٘ تيرا في قصٗ ويصا ىناه ٘ياٗتن لمٕينة ىسيوٝ.
الأسر القبطية في ضوء الأسرة
م٧١ قٍٗهتن١ا لس١يُٗ ٍر ١وي٧ بق١ٝٗذ ن١ٗ ى٧ ٍرقب١اٝ ف١ي ص١ يٕ مص١ٗ ف١ي ٍلق٧ٗ١ ٍلتاس١ع عش١ٗ ك١ا٧ لو٦١
س١ب٣ تج١اٗي وم١اليذ وكان١ِ ٍلرٗص١ة متاح١ة لك٥١ م٧١ يس١تٝيع تك١وي٧ ١ٗوُذ ب٥١ ى٧ حٗي١ة ٍلتح١و٥ ٍل١ٕيني ك١ا٧ ىم١ ٍٗ متاح١١اذ فق١١ٕ تح١١و٥ ٍر ١١و٧ٍ بق١١ٝٗ م٧١١ ٍرٗوٖكس١١ية ًل١١ ٍلبٗوتس١١تانتية ببس١١اٝةذ وٕو٧ ى٧ يجابو١١ا بموٍق٢١١ تص٥١١ حت١١ ٍلم١١وِ كم١١ا ح١١ّٕ ف١١ي ٥١١ٞ وج١١وٕ ٍلجماع١١اِ ٍلإٗهابي١١ة ف١١ي ٍلص١١ يٕذ كم١١ا ك١١ا٧ يمك٧١١ لو٦١١ بن١١اه ٍلكنائٙذوٍلمٍٍٕٗٙلتيل٦يستٝعبنايهاسوٍرسٍٗلمقتُٕٗلتقٕي٦ٍل١ٕماٍِلتميمي١ةٍلمجاني١ةلجمي١عىف١ٍٕٗ ٍلمجتم١ع م٧١ ٍلمس١ممي٧ وٍرقب١اٝذ ك١ٖل٤ كان١ِ فت١ُٗ ٍلتح١و٥ م٧١ ٍلاقتص١إ ٍلموج١ن ًل١ ٍلاقتص١إ ٍلح١ٗ فٗص١ة لم٧ يٗيٕ ويمم٤ ٍلقُٕٗ لتكوي٧ ٗوُذ كما كانِ ٍل ١ٗوُ ب١ي٧ ٍرس١ٗ ٍلقبٝي١ة م١ا يس١م بم١ا٥ ٍل م١ٝذ حي١ّ تمتم٤١ ٍرسُٗكافةىماكواعم ٍلمشاٟب١ي٧ىفٍٕٗه١اوه١وم١اٍنتو١ بحم١و٥ٍلق٧ٗ١ٍلش١ٗي٧ح١ي٧كب١ٍٗرولإوتج١او٘ ك٥١١ م٧١١ ٍر ١١وي٧ ٍلس١١تي٧ م٧١١ ٍل م١١ٗذ كم١١ا كان١١ِ عاق١١اِ ٍل١١٘وٍْ قائم١١ة عم١١ ٍلمص١١اهُٗ قب٥١١ ٍلح١١َذ وكان١١ِ قص١١وٗ ىس١١يوٝ يبنيو١١ا للأعي١١ا٧ م٧١١ ٍرقب١١اٝ مونٕس١١و٧ ًي١١ٝاليو٧ وىوٗوبي١١و٧ذ ولك٧١١ ك٥١١ ٖل٤١١ ل٦١١ يك٧١١ لي١١ت٦ ٕو٧ ٗت١١ا ٍل ١١ٕيوذ ٍل١١ٖي يج١١َ مٍٗت١١اتن ف١١ي جمي١١ع ٍرح١١و٥ٍ. وهك١١ٍٖ ىمك٧١١ لت١١اجٗي٧ بس١١يٝي٧ذ متمت ١١ي٧ بالحماي١١ة
7
العدد التاسع عشر يونيو 9102 أ.د يحيي محمد محمود
ٍرجنبي١١١١ةذ تك١١١١وي٧ ١١١١ٗوُ قوٍمو١١١١ا 13888 ف٧ٍٕ١١١١ ومص١١١١انع لمس١١١١كٗذ وٍس١١١١و٦ مت ١١١١ُٕٕذ وقص١١١١وٗذ وٍل ٕي١١١١ٕ م٧١١١١ ٍلمنشآِ.
الخاتمة:
تمك٧١١ ٍر ١١و٧ٍ بق١١ٝٗ م٧١١ تك١١وي٧ ٗوتوم١١ا م٧١١ ٍلتج١١اُٗذ وٍس١١ت ماٗ ىٗباحوم١١ا و بٗتوم١١ا وم ٗفتوم١١ا بق١١ٗ
ٍلص يٕ في شٍٗه مساحاِ وٍس ة م٧ ٍرٍٗتي م٧ شٗكة ىٍٗتي ٍلٍٕئُٗ ٍلسنية ٍلتي كانِ تبيع ٍرٍٗت١ي ف١ي ىم١١اك٧ لا ي ٗفو١١ا ٍلمش١١تٗو٧ ٍر ٗي١١ا ٍلمقيم١١و٧ ف١١ي ٍلق١١اهُٗذ بينم١١ا ك١١ا٧ ٍر ١١و٧ٍ ي ٗفونو١١ا بحك٦١١ تجوٍلوم١١ا ف١١ي ٍلص١١ يٕ لبي١١ع ٍل ١١ٕٗوٍِذ وهك١١ٍٖ ىص١١ب ٍلا ١١و٧ٍ م٧١١ كب١١اٗ ٍلم١١ا٤ نتيج١١ة عمموم١١ا بالتج١١اُٗ و بٗتوم١١ا ٍلوٍس١١ ة
بالص يٕذ وع وٗهما عم بن٤ ممو٥ذ ول٦ يكونا ٗوتوما م٧ ٍسترا٥ ىو م٧ ا٥ ٍٗتباٝوما بالسمٝة. ٗب١ٝ ٍل ٕي١ٕ م٧١ ٍلكت١اَ وٍلمرك١ٗي٧ ب١ي٧ ٍلبٗوتس١تانتية وٍل ١ٗوُذ ولك٧١ ٍر ١وي٧ بق١ٝٗ كون١ا ٗوتوم١ا بينم١ا كان١١ا قبٝي١١ي٧ذ ول٦١١ يتح١١ولا لمبٗوتس١١تانتية ًلا ب ١١ٕ ٧ٍ ىص١١بحا ى ني١١اهذ فق١١ٕ مكنوم١١ا ٍٗيهم١١ا م٧١١ ٍلتح١١و٥ ٍل١١ٕيني ببس١١اٝةذ ل٦١١ يج١١ٍٕ مقاوم١١ة ىو ًه١١ٍٍٕٗل١١ٕموما رنوم١١ا تٗك١١ا كنيس١١توما ٍل ٗيق١١ة وتح١١ولا لمكنيس١١ة ٍلبٗوتس١١تانتيةذ ب٥١١ ىنوم١ا ىسس١ا كنيس١ة بٗوتس١تانتية ف١ي ص١ يٕ مص١ٗ ٕو٧ مقاوم١ة م٧١ جان١َ ٍلكنيس١ة ٍرٗوٖكس١ية ولا م٧١ جان١َ
ٍرهالي. تٞو١١ٗ ٍلٍٕٗس١١ة كي٢١١ ك١١و٧ ٍلا ١١وٍي٧ بق١١ٝٗ ٗوتوم١١ا م٧١١ ٍلتج١١اُٗ بحٗي١١ة مٝمق١١ة ف١١ي ص١١ يٕ مص١١ٗذ فق١١ٕ
تجولا في ٍلٗي٢ عم قٕميوما وعم حماٗ يبي ا٧ ٍل ٕٗوٍِذ وحي٧ ىٍٍٕٗ ٍنتشا٥ س١رينة اٗق١ة ٍش١تٗياها اٗق١ة س١اعٕهما ٍره١الي وعم١ُٕ ٍلقٗي١١ة عم١ ٖل٤١ ٕو٧ ٍلن١١ٞٗ لا ١تا٢ ٍل١ٕيني بي١نو٦ذ ه١١ٖ ٍلمحم١ة ٍلاجتماعي١ة ف١١ي ص يٕ مصٗ تبي٧ مٕ ٍلانٕماْ ٍلاجتماعي للأقباٝ في ٍلمجتمع في ٍلص يٕ.
ىما ٍلٕوٗ ٍلاجتماعي للأسُٗ فيٞوٗ م٧ ا٥ بناه ٍلمٍٕٗٙ لمبناِ وٍلبني٧ في ٍلص١ يٕذ حي١ّ تس١ابقِ
ٍرسٗ ٍلرنية في بناه ٍلم١ٍٕٗٙ وٍلتح٣١ بو١ا ٍل١ٝاَ بر١ٜ ٍلن١ٞٗ ع٧١ ٕي١نو٦ذ كم١ا ٍنت ١َ ٍره١الي م١نو٦ نوٍب١ا يم م١ونو٦ ف١ي ٍلبٗلم١ا٧ ٗ ٦١ ٍ ١تافو٦ ٍل١ٕيني م و٦١ذ مم١ا ي٥ٕ١ عم١ ٍلان١ٕماْ ٍلاجتم١اعي وٍلسياس١ي ب١ي٧ ىه١الي
ٍلص يٕ قب٥ وُٗ 18 يوليو 1591.
8
العدد التاسع عشر يونيو 9102 أ.د يحيي محمد محمود
المصادر:
1 عاصم اندسُلً، وحُ فٍم حارٌد الالخصادي َالاجخماعً، دار انفكر انعربً، انماٌرة، 1985. 2 نُران فهُري، ماكس فاٌبر، حرجمت محمد ممهد، دار انكخب انجدٌدة، بٍرَث، 2008، ص 28. 3 حىا فٍمً ٌَصا، أسٍُط حدَحت أسرة مصرٌت، نىدن، 1995، ص 45. 4 وفس انمصدر، ص66. 5 وفسً. 6 أمٍه مصطفى عفٍف، حارٌد مصر الالخصادي فً انعصر انحٍث، مكخبت الاوجهُ، انماٌرة، 1951، ص 77. 7 وفس انمصدر، ص 192. 8 محمد صبري، حارٌد مصر مه محمد عهً إنى انعصر انحدٌث، مكخبت مدبُنً،1991. ص 86. 9 عمر الإسكىدري َسهٍم حسه، حارٌد مصر مه لبٍم انفخح انعثماوً انً لبٍم انُلج انحاضر، مكخبت مدبُنً،19990، ص207 10 انكشكُل، عدد 6 أبرٌم، 1930، ص12. 11 شارل انعٍسُي، انخارٌد الالخصادي نهشرق الأَسط َشمال أفرٌمٍت، حرجمت سعد رحمً، دار انحداثت، بٍرَث، 1985، ص 117. 12 حىا فٍمً ٌَصا، انمصدر انسابك، ص 70. 13 عادل عبد الاي مٍران، أراضً اندائرة انسىٍت، رسانت دكخُراي غٍر مىشُرة، جامعت انمىٍا، 1985، ي97. 14 انكشكُل، 25 ماٌُ، 1931. 15 حىا فٍمً ٌَصا، انمصدر انسابك، ص 90. 16 محافظ عابدٌه، محفظت رلم 5، انطُائف، دار انُثائك انمُمٍت، انماٌرة. 17 أذىُخ فاوُس، الأرجُزة انعصرٌت، انماٌرة، 1905، ص 33. 18 مجمُعت الأَامر َانمىشُراث، دكرٌخُ بانخصرٌح ببىاء كىٍست فً أسٍُط، 15 أبرل 1896، انمطبعت الأمٍرٌت، انماٌرة.1897ز 19 انكشكُل، 15 ٌىاٌر، 1930. 20 حىا فٍمً ٌَصا، انمصدر انسابك، ص 113. 21 انممطم، 15 ٌىاٌر 1915. 22 حىا فٍمً ٌَصا، وفس انمصدر، ص 180. 23 انكشكُل، 23 دٌسمبر 1919. 24 محافظ عابدٌه، محفظت رلم 5، انطُائف، دار انُثائك انمُمٍت، انماٌرة.
9