لخّصلي

يبدأ الصحفي الغني عن التعريف عارف الحجاج الحلقة بذِكر أهم النقاط التي سيناقشها، ما هي حوران؟، ومحرّان؟ وما هو الوظيف؟ وكيف جاءت الوظيفة بيت قوائم الدوام؟؟ والفار الذي لا يمكن ان يكون جُرذا، وعن ما هو الاقتحام الذي سمّاه المترجمون الخائبون بالزيارة، وبلا شك عن اناقة اللغة العربية وكيف هي غنية بالغرائب والأمور المُحيّرة، ولا يمكننا أن ننسى القلقلة، وما هي خاصيّاتها، والاختلاف بين تانك وذانك، و في جعبته المزيد من الأمور التي تستحق المناقشة.

1- لا يسعنا إلا أن نبدأ بعنوان الحلقة "التقاء الساكنين" كما نعلم جميعًا تأبى اللغة العربية بالتقاء ساكنين، فنضع الكسرة لنتخلص من هذا الالتقاء وفي هذا يضع مثالًا ("قالتِ السيدةُ") ذاكرًا كيف تخلصنا من التقاء الساكنين عن طريق وضع كسرة تحت تاء التأنيث.
2- وفي الفقرة التالية "من أين جاءت؟" يفتتحها بذكر كلمة يستخدمها الكثير من الناس وهي (أبصر) ومعناها لا أدري، ويلفت أنظارنا لأصل الكلمة ومن أين جاءت، قائلا "لعلها جاءت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم" (" تصدقوا ، فقال رجل : يا رسول الله ، عندي دينار ؟ قال : تصدق به على نفسك ، قال عندي آخر ، قال : تصدق به على ولدك ، قال عندي آخر ، قال : تصدق به على زوجتك ، قال : عندي آخر ، قال : تصدق به على خادمك ، قال عندي آخر ، قال : أنت أبصر به ).
جمر الغضى هو الانتظار على احر من الجمر، والمفعول المطلق يطول شرحه واختصره عارف الحجاج قائلا، أُطلق عليه هذا الاسم بسبب عدم تقيده بحرف جر كالمفعول فيه والمفعول معه والمفعول به، فهو مفعول فقط، كما في المثال ( احببتها حبا ) فهذا مفعول مُطلق، وايضا كما هو الحال في المثال ( جعل حبي كجمرة ). ينتقل بنا الأستاذ الصحفي عارف إلى أصل كلمة الوظيف، وكيف اشتقت منها كلمة الوظيفة، فيذكُر أن الوظيف هو ساق الحيوان من الركبة إلى الرسغ، وأما الوظيفة فهو مايُطرح للفرس من كلأ وتبن أمام أوظفته (سيقانه) في اليوم الواحد، ومنها اشتقت كلمة الوظيفة المستعملة في أيامنا، الوظيفة الحكومية هي ما تطرحه الحكومة من كلأ (معاش) للموظفين.
ومن الغرائب والمتشابهات في اللغة العربية:
التقيّة: هي تظاهر المرء بما لا يُبطن إتقاءًا للبطش.
والتقوى: هو إتقاء غضب الله والأصل (وقى) اي حمى
الونيّة: معناها فترة والفعل منها، ونى، و يني،
(مثال): لا يني أن يذكرني بإجتهاده في العمل، أي لا يكف عن تذكيري بذلك. وأما التواني فهو الكسل، ومنها اشتقت كلمة الميناء، هفهو المكان الذي تتوانى فيه السفن وتفتر.
3- ببغائيات: في هذه الفقرة يذكر الصحفي أمور أخذها العرب عن الغرب وترجمها ترجمة حرفية وهي في بعض الاحيان تصح واحياٌ اخرى لا تصح، مثل، المقاربة، وهي مناقشة الشيء والمناظرة فيه، وأخذها الأدباء من الانجليزية ترجمة حرفية، وكذلك كلمة حذّر، فيقولون في الإعلام، حذر الوزير الوكالات من امطارٍ غريزة، والأمثل هنا أنذر. وبالإضافة لكلمة (أصعب) فهي الطريقة الأمثل لتفضيل صعوبة شيء على شيء، فلا شك هي الأمثل بينما يستخدم مقلدو الغرب عبارة (الأكثر صعوبة) وهي غير مستخدمة قديما قبل ان تترجم من الانجليزي (more difficult).
وأما من الأمور التي طالت أهميتها هو الإقتحام الذي أرخه المترجمون ليصبح (زيارة)، ف في عام 2000 نقل لما اعلامنا العربي إقتحام الحرم القدسي على أنه زيارة، بينما في الواقع هو إقتحام صريح، مقلدي الغرب في نقل الأخبار. ومن المُقلَّدات، عبارة (لعب دور مهم) وهي مترجمة من العبارة الانجليزية (he played an important role) وبينما الأصل ان نقول مثّل أو قام ولا نقول لعب. وكذلك عبارة (حول العالم) وهذه ترجمة حرفية ممثلة بعربية ركيكة (around the world) والصواب ان نقول من بلدان العالم أو من شتى البلدان.
4- الكلمة وأختها: كلمة المُحتل يمكن ان تمثل الواقع تحت الاحتلال او القائم على الاحتلال والسياق هو الذي يفرق بين كلتا الكلمتين.
أوان معناها وقت، وآونة معناها أوقات، ف لا يجوز أن نقول في هذه الآونة اطلق الجندي الرصاص بل نقول في هذا الأوان. ويستكمل الصحفي حلقته بمعلومات عامة عن غرائب اللغة وغرائب العالم العربي، حتى يصل إلى ما ذكرناه مسبقا، ما هي حوران؟ ومحرّان؟، حوران هو إقليم يبدأ من شمال الأردن حتى جنوب سورية ومن ضمن المحافظات التي تنضم داخل هذا الإقليم، درعا و إربد و الشجرة والمزيد…
5- صحيح ولكن: في هذه الفقرة يذكر العبارة الشهيرة فعلت الشيء مؤخرا، والأقرب للصحة أخرّة، والرجل الذي في منتصف العمر هو الرجل النصف، والمرأة النصفة. نقول للقريبين هذان وهذين وللبعيدين ذانك وذينك، وللمؤنث تينك.
يكمل عارف الحجاج حلقته بذكر المزيد من الأمثلة البالغة في الأهمية والتي لا بد منا معرفتها، فهي تتمثل باستخدامات يومية علينا معرفتها.