لخّصلي

اشترا عمر بن الخطاب فرسًا من رجل ثم ظهر عطب فيه. أراد عمر ردّ الفرس، لكنّ الرجل رفض، فاحتكما إلى شريح بن الحارث. سأل شريح عمرًا إن كان قد أخذ الفرس سليمًا، فأجاب عمر بنعم. حكم شريح لعمر بالاحتفاظ بالفرس أو ردّه كما أخذه. أعجب عمر بحكم شريح العادل، وولّاه قضاء الكوفة. لم يكن شريح مجهولًا، بل كان ذائع الصيت بفطنته وذكائه وخُلقه وطول تجربته، حتى أن عمر بن الخطاب لم يتردد في تعيينه رغم وجود صحابة كبار، وقد أثبت شريح كفاءته بالقضاء ستين عامًا متواصلة.

ابتاع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب الله فرشا من رجل من الأغراب ونقدهُ لمْتَهُ، ثم امتطى

صهوته ومضى به. لكنه ما كان يبتعد بالفرس طويلا، حتى ظهر فيه عطب عاقة عن مواصلة الجزي، فالتى به عائدا

من حيث انطلق، وقال للرجل: تحد فرسكَ، فَإِنَّه معطوب.

فقال الرجل: لا أخذه - يا أمير المؤمنين - وقد يعْتُهُ لَكَ سَليمًا صحيحًا.

فقال عمر : اجعل بيني وبينك حكمًا.

فقَالَ الرَّجُلُ : يَحْكُمُ بَيْنَنَا شُرَيْح بن الحارث الكندي.

فقالَ عُمَرُ : رَضِيتُ به.

احتكم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وصاحب الفرس إلى شُرَيْحٍ، فَلَمَّا سَمِعَ شُرَيْح مقالة الأَعرابي، الْتَفَتَ إِلى عُمر بن الخطاب، وقال: هَلْ أَخَذْتَ الفَرسَ سَليمًا يا أمير المؤمنين؟

فقالَ عُمَرُ : نَعَمْ.

فقال شريح : احتفظ بما اشتريت يا أمير المُؤْمِنِينَ، أَوْ رُدْ كما أَخَذْتَ.

فَنَظَرَ عُمَرُ إِلى شُرَيْحٍ مُعْجَبًا وقال: وهَلِ القَضاءُ إِلَّا هكذا؟ قَوْلَ فَضْلٌ، وَحُكْمُ عَدْلٌ سِرْ إلى

الكوفة فَقَدْ وَلَّيْتُكَ قَضَاءَها.

لم يَكُنْ شُرَيْحُ بْنُ الحَارِثِ يَوْمَ وَلاهُ عُمَرُ القضاء رَجُلاً مجهول المقام في المجتمع المدني

أَوِ امْرَأَ مَغْفُورَ المَنْزِلَةِ بَيْنَ أهل العلم وأصحاب الرأي من جلة الصحابة وكبار التابعين؛ فقد كان

أصْحَابُ الفَضْل وأهْلُ السَّابِقَةِ يُقَدِّرون لشريح فطنته الحادة، وذكائه الفد، وخُلْقَهُ الرفيع، وطول

تجربته في الحياة، وعُمقها.ولم يكن الفاروق متعجلا حين عهد بمنصب من مناصب القضاء الكبرى لرجل من التابعين، مع أن سماء الإسلام كانت يومئذ ما تزال تتألق بالنجوم الزهر من صحابة رسول الله على فقد أثبتت الأيام صدق فراسة عمر، وصواب تدبيره؛ إذ ظل شريح يقضي بين المسلمين نحوا من

ستين عامًا مُتَتَابِعَةً مِنْ غَيْرِ القِطاع.