لخّصلي

المصادرة على المطلوب هى التسليمُ بالمسألةِ المطلوبِ البرهنةُ عليها من أجل

المصادرة على المطلوب هى التسليمُ بالمسألةِ المطلوبِ البرهنةُ عليها من أجل
البرهنة عليها !! وذلك بأن تفترض صحة القضية التى تريد البرهنة عليها وتضعها
بشكل صريح أو ضمنى فى إحدى مقدمات الاستدلال. وأنت بذلك تجعل النتيجة مقدمةً،
وتجعل المشكلةَ حلاً وتجعل الدعوى دليلاً! وهو ضرب من الحجة الدائرية
والاستدلال الدائرى ليس مغالِطًا فى صميمه، ولكنه يغدو كذلك حيثما استُخدِم
لكى يموِّه على فشلٍ فى حمل عبء البرهان. وتنجم المشكلة حيثما كانت النتيجة المراد
إثباتها مفترضة أصلاً داخل المقدمات التى يتعين على الخصم أن يُسلِّمَ بها
ويبدأ منها(*).
ذلك أن الأصل فى البرهان أن يكون أوضح وأوثق معرفةً مما يُراد البرهنة عليه.
ومن البديهى أننا حين نختلف حول شىء فإننا نلجأ إلى شىء أخر لا نختلف حوله

ليس من المستغرَب أن تكون أحفلُ الحجج بالمصادرة على المطلوب هى الحجج
الأيديولوجية والأخلاقية. ذلك أن هذه الحجج تكون موجهةً غالبًا إلى الشكاك، وأنها
تتناول مجالات تفتقر بطبعها إلى قضايا وقائعية factual يلمسها الجميع؛ ومن ثم تكون
المصادرة على المطلوب خطرًا محدقًا بها ومنزلَقًا سهلاً. وكثيرًا ما تكون الألفاظ
المستخدمة فى هذه الحجج هى ألفاظ مُلْقَمة (مشحونة) loaded، أى ألفاظ تختزن
داخلَها افتراضاتٍ خفيةً ونظرياتٍ بتمامها (مثال ذلك: رجعى، انتحارى، استشهادی،
ضحية، اضطهاد، إرهاب .. ) وكأنها مصادراتٌ "جاهزةٌ للاستعمال الفورى. يخوض
المفكرون معاركهم وفى جعبتهم مخزون ضخم من هذه الألفاظ، وبخاصة حين يريدون
أن يخبرونا ماذا نفعل وكيف نسلك. إن الواجبات التى يريدون أن يفرضوها علينا إنما
هى مخبوءة سلفًا فى هذه الألفاظ المفضِّخة. تبدو هذه الألفاظ كأنها تصف وقائع
facts خالصةً لا شِيّةً فيها، غير أنها تنطوى على يَنْبَغِيَّة oughtness مطمورة فى
ثناياها وإلزام مضمّر. ولكى تتم الخدعة يجب أن تبدو المصادرة على المطلوب فى
هيئة حجة، أى تتلى بمفاصل منطقية من قبيل: لأن، حيث إن، بما أن، إذن، وبناء عليه،
ومن ثم .. إلخ؛ حتى لو كانت المسألة مجرد تكرار بسيط للألفاظ.

الأرض هو بعينه مركز العالم". (إن المقدمة الكبرى هنا فيها مصادرة على المطلوب،
فإن التجربة تدلنا حقًّا على أن الأجسام الثقيلة تميل إلى مركز الأرض والخفيفة تبتعد
عنه، ولكن من أين يقول لنا أرسطو إنها تميل إلى مركز العالم، إذا لم يكن يفترض أن
مركز الأرض هو بعينه مركز العالم؟ وهذا هو المطلوب البرهنة عليه!)(*)
بديهى أن أرسطو كان ممتلئًا بـ "مركزية الأرض" geocentrism وهو يصوغ هذه
الحجة. وإنه لمن العسير حقًّا أن تصوغ حججا مُنتِجةٌ لميولٍ أيديولوجية أو التزامات
انفعالية. ولعل هذا هو السبب الذى يجعل السياسيين يخدعون الناس عن قصد
ويخدعون أنفسهم عن غير قصد، ويمطروننا بوابلٍ من المصادرات على المطلوب التى
تبدو دائمًا كفرض عام يقدمونه لكى يدعم حالةً جزئية، بينما الحالة الجزئية لا تعدو أن
تكون شطرًا من ذلك الفرض العام؛ انظر إلى المثال التالى:
"يجب ألا نسمح ببيع هذه القطع من مقتنيات توت عنخ آمون إلى أى بلد أجنبى
مهما كان الثمن؛ وذلك لأن آثار مصر العظيمة ليست للتصدير"
نحن أيضًا نأبى أن يباع أى شىء من الآثار المصرية مهما غلا الثمن. غير أن
الحجة لم تقل لنا لماذا. وكل ما فعلته هو أن أعادت صياغة النتيجة (لا بيع لبلدٍ أجنبى)
فى المقدمة (لا تصدير)( ** ).
.