لخّصلي

109)كل جيل تسبقه أجيالاً تندثر عبر السنين وتبقى لنا تجاربه وحكمه التي تبقى لنا على شكل أمثال وحكم ، ( إبعد عن حبيبك يحبك ))أي أنه كلما ابتعد الحبيب عن حبيبه زاد شوقاً له ( اختفين القناديل وطلعين الكناديل ))يضرب في تغير الزمان وتغير الأحوال وذلك عندما تقبر المواهب والكفاءات وتظهر النكرات وتسود المجتمعات . ( إذا عطاتك الدولة مرق كلل ثوبك ))يضرب في الطاعة وامتثال الأوامر ( إذا توسعت القلوب كان الوسع في الدروب ))أي أنه إذا سادت المحبة والوئام والتسامح بين الناس ذللت الصعاب والعوائق التي تعترض طريقهم ( إذا جت الفلوس تغيرت النفوس ))يضرب المثل في تأثير المادة على الانسان سلبيا ( إذا قالوا ولا الضالين قول آمين ))يضرب في الطاعة العمياء ( إذا قدك بتوكل بصل ترس ثومك ))يضرب للانسان عند عزمه على عمل يكون فيه مضايقة للاخرين عليه أن يكمله طالما أنه مقتنع به (ما يفيد النحت في حجاره صمه))يضرب للشخص الذي يبذل جهدا في شي لايعود عليه بالمنفعه (رخيص الجوع بالعقبه))يضرب للشخص المتكاسل الذي يفضل الراحه على العمل (فلان فيه ضوله وكوله))يضرب للشخص المزعج المتعجل (ماحار إلا كلام الرجال))يقصد به النقد اللاذع (الحجاره ماتكسرها الا ختها))يضرب في الإستعانه للأمور الشديده والقويه بما يشابهها (اذا قالوا ولاالضالين قول آمين))يضرب في الطاعه العمياء (ثلاثه مدابير تشاركوا على بير))مدابير : الكسالى يضرب في المشاركه الغير موفقه والغير ناجحه ( من دق الباب يلاقي الجواب )) يساق في الحث على الابتعاد عن التدخل فيمالا يعني الانسان ( من رمحته ناقته ما عقرها )) يضرب في ضرورة الصبر على بلاء الأقارب ( من ساير الدجيج يدخلين بوه جميع الخلال )) يضرب في الحث على الابتعاد عن مخالطة أصدقاء السوء ، ( من سعى بحيلة يبشر بالفقر )) اي من سعى بين الناس بالحيلة والخداع سوف يكتشف أمره عاجلا أو آجلا ومن ضحك علي مرتين هو فدايي )) يضرب للدلالة على عدم القدرة على تحمل تكرار الخطأ ( من ظمأ يشرب حمأ ومن جاع يأكل الصمه )) يضرب للشخص المضطر الذي يقبل أسوأ الامور ( من قده في الجميلة يتجمل )) أي عندما تفتح بابك للناس يتوجب القيام بما يميله عليك الواجب ( من قطع الريق يبصر الطريق )) يضرب في أهمية تناول الفطور في الصباح للتزود بالطاقة الحرارية ( الميدان ياحميدان )) يضرب في التحدي والمبارزة ( النار بقت واللسان ما بقى )) يضرب في النميمة ( النار ما تحرق الا رجل واطيها )) يضرب للشخص الذي يورط نفسه بالمشاكل ( الناس أجناس حد من فضة وحد من نحاس )) يضرب في اختلاف وتفاوت الطبائع والتصرفات بين الناس ( الهند ولو فيها خير تضم دراويشها )) يضرب للعائلة الغير قادرة على تربية اولادها وفق النهج الصحيح ( هوي العود عاد ماكله الدود )) يضرب في اغتنام الفرص قبل فوات الاوان ( هين قرشك ولا تهين نفسك )) يدعو هذا المثل الى التضحية بالمال في سبيل صون النفس والكرامة والسمعه ( يا خشبه ركبي موجه )) يضرب للمتهور الذي يقدم على الأمور بدون دراسة واقعية ( يا داخل بين البصل والثوم خارج شاتم مشتوم )) يضرب في النصح بعدم التدخل بين أهل السوء كي لا يصيب الانسان منهم ما يسوء ( ياريت الغره غارتين والجميلة مرتين )) يضرب في التمنى باعادة الكرَّة في الامور ( ياكل اللحم ويتملح بالصباخ )) يضرب في شدة الحاجة والعوز ( يا مالي اذا باتودعني بيعني )) أي انه ان لم يستثمر المال فمن الافضل بيعه والانتفاع بقيمته، ( يا مربي عيال الناس يا حامل الماء في الشايه ))أي أن الشخص الذي يربي أولاد ليسوا من صلبه يكون مرجعهم في النهاية الى أهلهم ( يا معشي الضيفان سد مني أبوك ))يضرب للشخص الذي يفيد الآخرين أكثر من نفسه وأهله ( يا ويله من تكلم ويا ويله من سكت ))يضرب للشخص الواقع في حيرة بين أمرين كلاهما مر ( يد الله مع الجماعه ))يضرب في الحث على الوحدة والتعاون على الخير ( اليد اللي ما تقدر تقصها شمها ))يضرب في ضرورة التكيف مع الواقع ( يدخل بالمكيل ويخرج بالمحاره )) ( يدخل بين اللحم والعظم ))يضرب للشخص الماهر الذي يستطيع قراءة أفكار الآخرين ( يد في المقبرة وعين بتراعي المره ))يضرب استنكارا للشخص الذي يفكر في زواجه رغم انه لم ينته من مراسم دفن زوجته ( يد لوحدها ما تصفق ))دعوة للحث على التضامن والتكاتف وتضافر الجهود ( يطحس من الكمار )) يضرب للشخص الذي يفلت من سيطرة الآخرين عليه ويخلص نفسه من المواقف الحرجة ( يقتلون القملة بالقب )) يضرب في الجهل وسوء التصرف ( يوم انتم العرس جاء حديد بيرقص )) يضرب في الوصول بعد فوات الأوان ( يهمر لصهره وسط ميه ))يضرب في المحاباة للأقارب

ظفار المجد - Powered by vBulletinمساعدة
https://www.dhofari.com/vb/showthread.php?t=29318
الموضوع: الأمثال الشعبية الظفارية
أ
الأمثال الشعبية الظفارية
(109)كل جيل تسبقه أجيالاً تندثر عبر السنين وتبقى لنا تجاربه وحكمه التي تبقى لنا على شكل أمثال وحكم ، وكلما كبرنا نعيش عبر هذه الأمثال ونقدر قيمتها ، لأن التاريخ يعيد نفسه على شكل مختلف من الناس ، بينما الوقائع التي قيلت فيها هذه الأمثال نعيشها في أي حقبة من الزمن . والأمثال تختلف في ألفاظها ولكن تلتقي في مضمونها مع اختلاف مصادرها ، وبكل بساطة الأمثال تعبير عفوي عن موقف أو حدث موجز . وتعتبر الأمثال الشعبية من التراث الحضاري والثقافي المتعدد الجوانب والمتميز الخصائص النابع من عبق الماضي التليد.
والأمثال الشعبية في محافظة ظفار جزء لا يتجزأ من هذا التراث العريق الذي يختزن الكثير من كنوز المعرفة والحكمة والعبر .
(( إبعد عن حبيبك يحبك ))أي أنه كلما ابتعد الحبيب عن حبيبه زاد شوقاً له
(( أحسن نيتك ولا تصوم الدهر ))يضرب في ضرورة إخلاص النية ومعاملة الناس بالحسنى
(( اختفين القناديل وطلعين الكناديل ))يضرب في تغير الزمان وتغير الأحوال وذلك عندما تقبر المواهب والكفاءات وتظهر النكرات وتسود المجتمعات .
(( آخر السمرة مدافرة أو مزافرة ))يضرب للدلالة على الفوضى التي تحدث في نهاية أي عمل إن لم ينظم بصورة سليمة
(( ادخل بإذنك واخرج بإذن غيرك ))يضرب في آداب الزيارة
(( إذا عطاتك الدولة مرق كلل ثوبك ))يضرب في الطاعة وامتثال الأوامر
(( إذا باتتزوج دور من خال وإذا باتسيس دور من جار ))يضرب في أهمية الخال ودوره المتميز في العائلة وكذلك الجار ومكانته
(( إذا بتحلب الشاه شوف وجهها ))أي إذا ما طلبت مساعدة أو مسألة من شخص انظر الى أفعاله وسمعته
(( إذا تحمم الراعي تحرك العود ))يعني أن العقاب يسبقه التنبيه
(( إذا توسعت القلوب كان الوسع في الدروب ))أي أنه إذا سادت المحبة والوئام والتسامح بين الناس ذللت الصعاب والعوائق التي تعترض طريقهم
(( إذا جت الفلوس تغيرت النفوس ))يضرب المثل في تأثير المادة على الانسان سلبيا
(( إذا الحبل راح لا تشد ولا ترخي ))يضرب في ضروره معالجة الأمور بتعقل وحكمة إذا تأزمت
(( إذا شفت البحر غبر شل نفسك ودبر ))يضرب في أخذ الحيطة والحذر عندما يلوح الخطر
(( إذا شفت صاحبك بيحلق نقع رأسك ))يضرب للاستعداد والتأهب لتلقي نفس المصير
(( إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه ))أي أنه عندما يصبح الانسان عاجزاً ووتتكالب عليه المصائب يهرع الناس اليه لأخذ حقوقهم منه
(( إذا طولت النخلة نسي كزابها ))يضرب في نسيان ما قل عطاؤه وصعب الوصول اليه
(( إذا فات الفوت ما ينفع الصوت ))يضرب في استحالة عودة الفائت
(( إذا قالوا ولا الضالين قول آمين ))يضرب في الطاعة العمياء
(( إذا قدك بتوكل بصل ترس ثومك ))يضرب للانسان عند عزمه على عمل يكون فيه مضايقة للاخرين عليه أن يكمله طالما أنه مقتنع به
((ما يفيد النحت في حجاره صمه))يضرب للشخص الذي يبذل جهدا في شي لايعود عليه بالمنفعه
وللشخص اللذي لا يسمع نصائح الآخرين
((رخيص الجوع بالعقبه))يضرب للشخص المتكاسل الذي يفضل الراحه على العمل
((رسل الباطل وتبع ورايه))يضرب في عدم الإعتماد على الشخص الغير مؤهل للمهمه
((فلان فيه ضوله وكوله))يضرب للشخص المزعج المتعجل
((ماحار إلا كلام الرجال))يقصد به النقد اللاذع
((الحجاره ماتكسرها الا ختها))يضرب في الإستعانه للأمور الشديده والقويه بما يشابهها
((اذا قالوا ولاالضالين قول آمين))يضرب في الطاعه العمياء
((ثلاثه مدابير تشاركوا على بير))مدابير : الكسالى يضرب في المشاركه الغير موفقه والغير ناجحه
(( من دق الباب يلاقي الجواب )) يساق في الحث على الابتعاد عن التدخل فيمالا يعني الانسان
(( من رمحته ناقته ما عقرها )) يضرب في ضرورة الصبر على بلاء الأقارب
(( من سار ثار رزقه ، ومن جلس ماحد حزقه )) يضرب في تفضيل الحركة على القعود
(( من ساير الدجيج يدخلين بوه جميع الخلال )) يضرب في الحث على الابتعاد عن مخالطة أصدقاء السوء ، وضرورة اختيار الجليس الصالح
(( من سبق لبق ، ومن تأخر طبق )) يضرب في النصح للانسان أن يكون سباقا في اغتنام الفرص
(( من سعى بحيلة يبشر بالفقر )) اي من سعى بين الناس بالحيلة والخداع سوف يكتشف أمره عاجلا أو آجلا
(( من شطر بيده يرقع بجلده )) أي أنه من ارتكب الخطأ عليه أن يصبر على عاقبته
(( من ضحك علي مرة أنا افديه ، ومن ضحك علي مرتين هو فدايي )) يضرب للدلالة على عدم القدرة على تحمل تكرار الخطأ
(( من ظمأ يشرب حمأ ومن جاع يأكل الصمه )) يضرب للشخص المضطر الذي يقبل أسوأ الامور
(( من فاته اللحم لا يفوته المرق ))
(( من قده تحت الرحا يصبر على تجرجارها )) أي أنه عند وقوع الانسان في الشدائد عليه أن يتحمل النتائج المترتبة عليها
(( من قده في الجميلة يتجمل )) أي عندما تفتح بابك للناس يتوجب القيام بما يميله عليك الواجب
(( من قده مع القوم ياخذ بلاها )) أي من كان مع القوم مصاحبا يأخذ خيرهم وشرهم ، حلوهم ومرهم
(( من قطع الريق يبصر الطريق )) يضرب في أهمية تناول الفطور في الصباح للتزود بالطاقة الحرارية
(( الميدان ياحميدان )) يضرب في التحدي والمبارزة
(( النار بقت واللسان ما بقى )) يضرب في النميمة
(( النار ما تحرق الا رجل واطيها )) يضرب للشخص الذي يورط نفسه بالمشاكل
(( الناس أجناس حد من فضة وحد من نحاس )) يضرب في اختلاف وتفاوت الطبائع والتصرفات بين الناس
(( الهند ولو فيها خير تضم دراويشها )) يضرب للعائلة الغير قادرة على تربية اولادها وفق النهج الصحيح
(( هوي العود عاد ماكله الدود )) يضرب في اغتنام الفرص قبل فوات الاوان
(( هين قرشك ولا تهين نفسك )) يدعو هذا المثل الى التضحية بالمال في سبيل صون النفس والكرامة والسمعه
(( يا خشبه ركبي موجه )) يضرب للمتهور الذي يقدم على الأمور بدون دراسة واقعية
(( يا داخل بين البصل والثوم خارج شاتم مشتوم )) يضرب في النصح بعدم التدخل بين أهل السوء كي لا يصيب الانسان منهم ما يسوء
(( ياريت الغره غارتين والجميلة مرتين )) يضرب في التمنى باعادة الكرَّة في الامور
(( ياكل الحاشي وهو عاشي ))يضرب للجشع والطمع
(( ياكل اللحم ويتملح بالصباخ )) يضرب في شدة الحاجة والعوز
(( يا مالي اذا باتودعني بيعني )) أي انه ان لم يستثمر المال فمن الافضل بيعه والانتفاع بقيمته، من أن يودع عند انسان آخر
(( يالمتعشي ما أنت داري بوحشى )) يضرب للغني الذي غالبا لا يحس بعوز غيره من الفقراء
(( يا مربي عيال الناس يا حامل الماء في الشايه ))أي أن الشخص الذي يربي أولاد ليسوا من صلبه يكون مرجعهم في النهاية الى أهلهم
(( يا مشتري فاطر يا معرس بعجوز يشوف نفسه جامر وهو مجمور ))دلالة على أخذ الشئ الهزيل
(( يا معشي الضيفان سد مني أبوك ))يضرب للشخص الذي يفيد الآخرين أكثر من نفسه وأهله
(( يا ويله من تكلم ويا ويله من سكت ))يضرب للشخص الواقع في حيرة بين أمرين كلاهما مر
(( يخيط في السماء قمصان ))يضرب للشخص الذي يعمل أو يخطط لشئ مستحيل تحقيقه
(( يد الله مع الجماعه ))يضرب في الحث على الوحدة والتعاون على الخير
(( اليد اللي ما تقدر تقصها شمها ))يضرب في ضرورة التكيف مع الواقع
(( يدخل بالابره ويخرج بالمدفع ))يساق للشخص المسرف الذي ينفق أكثر من دخله
(( يدخل بالمكيل ويخرج بالمحاره ))
يساق للغني البخيل الذي دخله أضعاف أضعاف ما ينفق أي يكسب ولا ينفق إلا اليسير
(( يدخل بين اللحم والعظم ))يضرب للشخص الماهر الذي يستطيع قراءة أفكار الآخرين
(( يد في المقبرة وعين بتراعي المره ))يضرب استنكارا للشخص الذي يفكر في زواجه رغم انه لم ينته من مراسم دفن زوجته
(( يد لوحدها ما تصفق ))دعوة للحث على التضامن والتكاتف وتضافر الجهود
(( يستاهل البرد من ضيع دفاه ))يضرب لمن فقد حقا من حقوقه بسبب تهاونه أو تهوره
(( يسفرك اللي ما يسافر معك ويزوجك اللي ما يخسر معك ))يضرب للشخص الذي لا يصدقك النصيحة
(( يسمع من ورا خورته ))يضرب للشخص الناقص الفهم ، أو في موقف الغفلة
(( يسير خوص ويجي عزاف ))يضرب للشخص جميل الهندام والمظهر ، المتباهي بنفسه
(( يطحس من الكمار )) يضرب للشخص الذي يفلت من سيطرة الآخرين عليه ويخلص نفسه من المواقف الحرجة
(( يقتلون القملة بالقب )) يضرب في الجهل وسوء التصرف
(( يوم انتم العرس جاء حديد بيرقص )) يضرب في الوصول بعد فوات الأوان
(( يهمر لصهره وسط ميه ))يضرب في المحاباة للأقارب
(( يهزها وهي في صروفها )) يضرب للشخص الجبان الذي يتظاهر أمام الناس بالتهديد والوعيد والانتقام من الاخرين وهو على عكس حقيقته

في الوجه مرايه وفي القفا سلاية

قُدُم ياموت قال قدم ياسبب

ماتنفع قراية على قلب قاسي

قليل دايم خير من كثير زايل

من استكفى من جاره بنى جداره

عاد في الجو نَو

لا من الرجع قهوة ولا من الضبا لبن

*كتاب ظفار امثال واقوال