لخّصلي

تُعد الانعكاسية سمة جوهرية للحداثة المتأخرة، حيث يدرك الأفراد خياراتهم قبل وبعد اتخاذها، سواء كانت عامة أو تفصيلية. يتحمل الفرد مسؤولية كبيرة في اختيار معظم جوانب حياته، من الملبس إلى الزواج وتربية الأطفال، مما يُحدث ارتدادًا ذاتيًا في المجتمع. يربط جيدنز الانعكاسية بالوعي الناقد في الحداثة المتأخرة، بينما يركز بيك على آثارها التدميرية غير المقصودة، مثل "مجتمع المخاطر" الناتج عن التحديث، والذي يُشابهه جيدنز بـ"عدم اليقين المصنوع" (مثل الاحتباس الحراري). السلوك الانعكاسي يُفسر بعد حدوثه، إما من قِبل الفاعل أو الآخرين، كعملية تبرير وتسويغ. أما مفهوم "الاستجابة الآنية" عند جيدنز، فيشير إلى الاعتماد النشط على المعلومات في بناء الحياة، حيث يُعزز تناقص التقليد تلقّي المعلومات الجديدة التي تحدد سلوكنا، وهويتنا، وثقافتنا، متجاوزةً بذلك الهوية التقليدية والحواجز الجغرافية لصالح ثقافة عالمية.

مفهوم الانعكاسية : تعد الطبيعة الانعكاسية سمة أساسية في الحداثة المتأخرة, حيث يزداد إدراك

الأفراد وتفكرهم في اختياراتهم قبل وعقب اتخاذها وهي اختيارات تفصيلية وعامة غير مسبوقة. يتولى الفرد مسؤولية عظيمة اليوم إذ يختار كل ما يخصه تقريبا, بداية من تفاصيل ملبسه مرورا بانحيازاته الفكرية والثقافية وذوقه الفني وهواياته ونوعية غذائه وذوقه وحتى الزواج والطلاق وتربية الأطفال والانتاج والاستهلاك وغير ذلك, وكل هذه الاختيارات تمثل طبيعة انعكاسية (ارتدادية) للذات في المجتمعات المعاصرة, وبالتالي تصبح المعرفة التي بحوزتنا عن المجتمع عاملا مرتد بفعله على مجتمع بالذات. كما يستخدم جيدنز مصطلح الانعكاسية للإشارة الى الوعي الناقد القوى والذي يربطه بالحداثة المتأخرة، ويعيده من الخصائص الاساسية للحداثة المتأخرة في حين يشدد أولريش بيك في تعريفه للانعكاسية على الآثار التدميرية غير مقصودة للحداثة مثل تأثير الصناعة على البيئة والتي اطلق عليها اسم مجتمع المخاطر الذي يسببه التحديث وقد اشار اليه جيدنز بمصطلح عدم اليقين المصنوع Manufactured uncertainty كارتفاع درجة حرارة الأرض وتكاثر اسلحة الدمار الشامل . اما السلوك الانعكاسي يمكن أن يعبر عن نوايا و الاسباب فقط عندما ينظر الفاعل في السلوك بعد حدوثه او عندما يتساءل الآخرون في هذا السلوك وبهذا فهي عملية تبرير و تسويغ بعدية للسلوك . وبالانتقال الى مفهوم الآخر المرتبط بالانعكاسية الا وهو الاستجابة الآنية الذي قدمه جيدنز ويعرفه على نحو آخر "... بانه مصطلح علمي اجتماعي للدلالة على شيء بسيط نعتمد عليه الان في بناء حياتنا على استخدام المعلومات نشطا وثم فانه كلما توارى التقليد, كلما ازدت قابليتنا لتلقى المعلومات .... هذه المعلومات هي منتج جديد لعلم والثقافة نعتمد عليها لكي تقرر ماذا نفعل, وكيف نعيش وكيف نكون بل ومن له ان نكون.... اي ما قدمه جيدنز حول مفهوم الانعكاس او ما يسميه بالاستجابة الانية ان المعرفة الجديدة حسب مفهوم الشك المصنوع او الثقة المفرطة أو فقدان اليقين دو / محوريا في تجاوز مفاهيم الهوية والتقاليد والذات والحواجز الجغارفية و تلك التي تسمح بوجود ثقافة عالمية واحدة.