لخّصلي

كما أن قيام الدويلات على مساوئه قد ساعد على ازدهار الثقافة، إذ أغدق الحكام العطايا والهبات على الشعراء والعلماء والفلاسفة، من أجل تسجيل مآثرهم ورفع مكانتهم فقد ضم بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب، والعالم اللغوي ابن خالويه، غير أن بعض الأدباء والشعراء لاقوا الإهمال والازدراء وعانوا من الفقر المدقع ومذلة العيش، في مقابل البحتري الذي كان يمتلك الضياع والخدم والعبيد وكذلك أبو حيان التوحيدي الذي تعرض للظلم الاجتماعي على يدي ابن العميد والصاحب بن عباد، وتجدر الإشارة إلى أن أكثر هؤلاء المترجمين كانوا من الأعاجم الذين دخلوا في الإسلام

كما أن قيام الدويلات على مساوئه قد ساعد على ازدهار الثقافة، إذ أغدق الحكام العطايا والهبات على الشعراء والعلماء والفلاسفة، من أجل تسجيل مآثرهم ورفع مكانتهم فقد ضم بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب، عدداً من هؤلاء، فكان شاعره المتنبي، وخطيبه ابن نباتة، وضم أيضا الفيلسوف الفارابي، والعالم اللغوي ابن خالويه، غير أن بعض الأدباء والشعراء لاقوا الإهمال والازدراء وعانوا من الفقر المدقع ومذلة العيش، نذكر منهم ابن الرومي الذي عاش محروماً، في مقابل البحتري الذي كان يمتلك الضياع والخدم والعبيد وكذلك أبو حيان التوحيدي الذي تعرض للظلم الاجتماعي على يدي ابن العميد والصاحب بن عباد، وكتب فيهما مثالب الوزيرين.

وتجدر الإشارة إلى أن أكثر هؤلاء المترجمين كانوا من الأعاجم الذين دخلوا في الإسلام

ومن النصارى الذين ينحدرون من أصول سريانية، وكانوا على جانب كبير من الثقافة، ومعرفة

اللغات وبخاصة اليونانية والفارسية.