لخّصلي

ت 820 هـا في كتابه التذييل والتكميل لما استعمل من اللفظ الدخيل ل مهمة السيوطي ت 11لف في كتابه العظيم المزهر في علوم اللغة وأنواعها
ج سهمة الشهاب الخفاجي ت ق 11 هـ في كتابه : كفاء القليل فيما ورد في كلام الغرب من الدخيل
والحقيقة أن هذا الرصد التطور التصنيف في الله اللغة عند العرب ويحتاج إلى قدر من المراجعة ذلك أن العرب عرفت دراسة لغتها من وقت مبكر من القرن الأول الهجري ولدينا مصنفات أو مرويات تعالج بعضاً من العناية بلغة العربية وبحوث دراستها ترجع إلى نصف القرن الأول الهجري على ما يظهر مما هو مروي عن ابن عباس وحملة من التابعين رضوان الله عليهم. كما أن هذا الرصد - فيما يبدو - خلط بين بحوث دراسة الظواهر اللغوية ،4/3 - قرر الدكتور صبحي الصالح أن العرب في مستقائهم في فقه اللغة الهضوا يوصف اللغة، واستقراء قوانينها ابتداء،

و البشبيشي، ت 820 هـا في كتابه التذييل والتكميل لما استعمل من اللفظ الدخيل ل مهمة السيوطي ت 11لف في كتابه العظيم المزهر في علوم اللغة وأنواعها

ج سهمة الشهاب الخفاجي ت ق 11 هـ في كتابه : كفاء القليل فيما ورد في كلام الغرب من الدخيل

والحقيقة أن هذا الرصد التطور التصنيف في الله اللغة عند العرب ويحتاج إلى قدر من المراجعة ذلك أن العرب عرفت دراسة لغتها من وقت مبكر من القرن الأول الهجري ولدينا مصنفات أو مرويات تعالج بعضاً من العناية بلغة العربية وبحوث دراستها ترجع إلى نصف القرن الأول الهجري على ما يظهر مما هو مروي عن ابن عباس وحملة من التابعين رضوان الله عليهم. كما أن هذا الرصد - فيما يبدو - خلط بين بحوث دراسة الظواهر اللغوية ، والمصنفات التي توقفت أمام تكوين مثل اللغة أو الفاضلها.

4/3 - قرر الدكتور صبحي الصالح أن العرب في مستقائهم في فقه اللغة الهضوا يوصف اللغة، واستقراء قوانينها ابتداء، ثم تحولوا إلى معيارين متسلطين

والحرفوا عن المنهج السليم، المتمثل في وصف اللغة واستقراء قوانينها وقواعد إلى الإلزام المشلط وقد كان فحص مسلك القوم القدماء - فيما يبدو التقرير أن حقيقة تحديد البحث في الله

اللغة لا يكون إلا من طريق المنهج الصالح في دراسة فقه اللغة الذي هو المنهج الاستقرائي الوصفي من منصة أن اللغة كما يقول (مر (12) ظاهرة النسائية اجتماعية .. بل هي بين الظواهر الاجتماعية كلها دليل الشاطها ووعاء تجاربها

وهو في هذا المسلك بعد امتداد المنجز على عبد الواحد وافي بالأساس وبعد متاثرا بالأساس الفلسفي الذي حكم منجز دوسوسير في بعض جوانبه كذلك

5/3 قرر أن اللغات تتوزع على فصائل تنهض بها روابط جغرافية وتاريخية واجتماعية وهذه الفصائل يتميز منها فصيلتان هما :

أولا الفصيلة الهندية - الأوربية : اللغات الآرية / واليونانية / واللغات الإيطالية / واللغات الجرمانية / واللغات السلامية / واللغات الأرمينية واللغات الألبانية / واللغات الكلتية الإنجليزية والفرنسية والأسبانية)