لخّصلي

ليثبت في ذهن الجماهير المسلمة أن قيام الدولة على أكتاف الأعاجم ليس مصدر خطر على الدين ولا على لغته (١) وكان لهذا أثره على الشاعر الذي جعلته الظروف تابعاً لغيره . إلا إذا وضع عينيه على حماة اللغة وسدنتها الذين يحتلون الصدر فيها .

وقد عاش الخليفة العباسي حياتين تخالف الواحدة منهما الأخرى كل المخالفة : حياة خاصة يتحلل فيها كثيراً من القيم الإسلامية ، - ٥٩ - ويختلط بكثيرين ممن يسئيون إلى هذه القيم . وحياة عامة معلنة حرص فيها على الظهور بالصورة التي تليق بإمام المسلمين وقائدهم ، وكان من بعض لوازم هذه الحياة أن يظهر فيها بمظهر المحافظ على اللغة والمقدس لتعاليم الدين ، وأدى هذا بدوره إلى أن تمتلئ هذه الحياة بأفذاذ العلماء في كافة المجالات ، ليثبت في ذهن الجماهير المسلمة أن قيام الدولة على أكتاف الأعاجم ليس مصدر خطر على الدين ولا على لغته (١) وكان لهذا أثره على الشاعر الذي جعلته الظروف تابعاً لغيره . وجعلت فنه استجابة لما يريده هذا الغير ؛ فليس من شك أن التراث الأدبى سيحتل مكانة عالية في تلك المجالس المعلنة للخلفاء ، ومن ثم فلن يتاح للشاعر الاقتراب منها والتمتع بما تفيضه من خيرات ، إلا إذا وضع عينيه على حماة اللغة وسدنتها الذين يحتلون الصدر فيها . ولذلك كانت هذه المحافظة الشديدة لدى الشعراء حتى غير العربي منهم ، لأنه خشى أن يتقدمه الشعراء العرب الأقحاح ، سواء أكان ذلك في تصدر هذه المجالس ، التي يجب أن تظل العربية فيها قوية مزدهرة ، أم فى ذيوع شعرهم وجريانه على ألسنة الناس ، ومن أجل ذلك كان حرصهم على التعمق في اللغة وسبر أغوارها وانتقالهم إلى البادية لمشافهة الأعراب (۲) والمحافظة على الصورة المألوفة