لخّصلي

8 انعا سياد لدي السيغة الرعزية ‎٠‏ قانون الذاتية (الهوية) الشيء هو الشي | (أههيا)

• قانون عدم التناقض : الشيء لايمكن أن يكون موجود | ( | )لا يمكن أن تكون (ب) و لا ولا موجود في الوقت والجهة ‏ | (ب) هه أ التعريف :ان تكرار الأسباب ذاتها بالشروط ذاتها تعطي النتائج ب- يمكننا من التنبؤ بالحوادث قبل وقوعها ؟ لآن في الطبيعة التجريبي. يعود هذا القانون لأرسطو دراسة المعرفة من الوج 1 كم تدم فيحث في المعرفة ؟ لاه اهيل كثين من الجوانب التي تساهم في تطور المعرفة م أصبحت المعرفة موضوع اهتمام علم النفس المعرفي ؟ لأن الاهتمام أصبح منصبا على النمو المعرفي للفرد عبر مراحل عمره بستمولوجيا :هن الدراسة النقدية تيوق ونتائج العلوم لكي نفهم العالم الذي نعيش فيه ‎٠‏ ظهرت في القرن التاسع عشر . عين ؟ لأنهم لم يفصلوا. شكلت البداية للنظريات العلميّة . في نهاية القرن ( 19) أصبحت نظرية ديمقرطيس فرض علمي . ظهر المنطق و أطلق أ الأرغتون )ا أل الع ثم ظهرلالرغتون الجدير) فكانت مهمة المنطق في المعرة كحي الكذا ولواب رسكن عدن 7[ نظرية المعر . رس طبيعة المعرفة و مصادرها والعلاقة بين الذات والموضوعٌ . الفكر المنطقي ب

بيب حسن .20
8 انعا سياد لدي السيغة الرعزية
‎٠‏ قانون الذاتية (الهوية) الشيء هو الشي | (أههيا)

• قانون عدم التناقض : الشيء لايمكن أن يكون موجود | ( | )لا يمكن أن تكون (ب) و لا
  ولا موجود في الوقت والجهة ‏ | (ب)
  هه
  قانون الثالث المرفوع : الشيء إما موجود أو لا موجود | (1) إما (ب) أو لا( ب).

أ التعريف :ان تكرار الأسباب ذاتها بالشروط ذاتها تعطي النتائج
ذاتها حتما

ب- يمكننا من التنبؤ بالحوادث قبل وقوعها ؟ لآن في الطبيعة
قوانين ثابتة وضرورية .

ج- له أهمية في العلم ؟ لآنه يمكن العلماء من الاستقراء و التعميم
التجريبي.

وهي الكمال . يعود هذا القانون لأرسطو

دراسة المعرفة من الوج 1 كم تدم فيحث في المعرفة ؟ لاه اهيل كثين من الجوانب التي تساهم في تطور المعرفة
م أصبحت المعرفة موضوع اهتمام علم النفس المعرفي ؟ لأن الاهتمام أصبح منصبا على النمو المعرفي للفرد عبر مراحل عمره
: وضع ( بياجيه) المعرفة فبيجالتجربة لان يريّآآن المعرفة نتيجة التجربة وعمل الفرد ويرى عدم وجود أي معرفة سابقة في الذهن.
رفة و الابستمولوجيا :

ية المعرفة تريس طبه المعرفة و20 ‎١‏ لها ببإفلاقة بين الذات و الموضوع _
بستمولوجيا :هن الدراسة النقدية تيوق ونتائج العلوم لكي نفهم العالم الذي نعيش فيه ‎٠‏ ظهرت في القرن التاسع عشر .

ا : ( ما ورزآء الطبيعية )
وق ال م .عين ؟ لأنهم لم يفصلوا.بين الميتافيزيقيًً والعلم ثم تم الفصل بينهم ولكن هذا ليس بالفصل التام
لتقدم العلمي له تأثير على الميتافيزيقا ؟ لأن النظريات الميتًافيزيقية,شكلت البداية للنظريات العلميّة .
مثال : المذهب الذري ل( ديمقريطس ) العالم مكوآن من ذّرات صلبة صغيرة.
.في نهاية القرن ( 19) أصبحت نظرية ديمقرطيس فرض علمي .

يه المعرفة والمنطق
ظهر المنطق و أطلق أ الأرغتون )ا أل الع ثم ظهرلالرغتون الجدير)
م ظهرت الوضعية المنطقية ؟ تنظيم المعرفة العلمية .
فكانت مهمة المنطق في المعرة كحي الكذا ولواب رسكن عدن 7[
نظرية المعر .رس طبيعة المعرفة و مصادرها والعلاقة بين الذات والموضوعٌ . المنطق : يدريس الفكر ذاته بدلا من العالم الخارجي
الفكر المنطقي ب

خطوات المعرفة العلمية

من ثلاث أشكال لإنشاء المعرفة وهي : أ- المفاهيم ‏ ب- الأحكام” ‎١‏ جم-الأستدلالات
لملاحظة : ميزات الملاحظة العلمية: الفرضية

و بعد التحقق من صحتها تتشول إلى يقألُون .

النظرية : هي أعلى أشكال المعرقة العلمية المنظمة تتألف من قوانين
وقضايا وني اتتايطة وامتتاسكة متطفيا.

التجارب التركيبية :تركيب مواد جديد: ]- تشمل ميادين ومعارف واسعة و تنظم ظواهر العالم المادي .

• تجارب الفحص : فحص الأجهزة و الأدوات و آلات القياس . | 2- يعتمد عليها في الحصول على المعلومات اللازمة دون العودة
  للملاحظة مما يسرع عملية المعرفة.

3- تقدم إرشادات للعمل ‏