لخّصلي

ولقد كانت حوارات النبي تفتتح بأحسن ما ينبغي أن يُستفتح به؛ وكان يتودد للناس في كثير من بدايات حواراته ، إلى غير ذلك مما يحسن أن يُفتتح به الكلام. والأمثلة على حسن استفتاحاته عليه الصلاة والسلام كثيرة، فقام رسول الله ﷺ فخطبهم ، وأثنى عليه ثم قال : « يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالاً فهداكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي، ومتفرقين فجمعكم الله بي» ويقولون : الله ورسوله أَمَنٌ ، فقال : « ألا تجيبوني» فقالوا : الله ورسوله أمن ، والناس دثار، ولولا الهجرة لكنت امراً من الأنصار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا؛ والثناء عليه،

ولقد كانت حوارات النبي تفتتح بأحسن ما ينبغي أن يُستفتح به؛ حيث كان يهيئ النفوس، ويجتذب الأذهان لما سيقوله ، وكان يتودد للناس في كثير من

بدايات حواراته ، إلى غير ذلك مما يحسن أن يُفتتح به الكلام.

والأمثلة على حسن استفتاحاته عليه الصلاة والسلام كثيرة، ومنها ما يلي : أ- ما جاء في الصحيحين عن عبد الله بن زيد أن رسول الله له لما فتح حنينا

قسم الغنائم فأعطى المؤلفة قلوبهم، فبلغه أن الأنصار يحبون أن يصيبوا ما أصاب الناس، فقام رسول الله ﷺ فخطبهم ، فحمد الله ، وأثنى عليه ثم قال : « يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالاً فهداكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي، ومتفرقين فجمعكم الله بي» ويقولون : الله ورسوله أَمَنٌ ، فقال : « ألا تجيبوني» فقالوا : الله ورسوله أمن ، فقال : «أما إنكم لو شئتم أن تقولوا: كذا وكذا، وكان من الأمر كذا وكذا لأشياء عددها زعم عمرو أن لا يحفظها ، فقال: «ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والإبل، وتذهبون برسول الله إلى رحالكم، الأنصار شعار، والناس دثار، ولولا الهجرة لكنت امراً من الأنصار، ولو سلك الناس وادياً وشعباً لسلكت وادي الأنصار وشعبهم، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا؛ حتى تلقوني على الحوض» (١).

فانظر كيف افتتح - عليه الصلاة والسلام حواره بحمد الله، والثناء عليه، ثم نادى الأنصار بلقب محبب إليهم ، ألا وهو قوله : « يا معشر الأنصار» . ولا يخفى ما في ذلك من الاعتراف بالسابقة، والنصرة، ولم يقل : « يا أهل