لخّصلي

1- التيار العلمي: والنكت النحويّة، والصور البيانيّة للألفاظ والتراكيب، لتشمل جميع المؤثرات الطبيعيّة، والصناعيّة والسياسية والاجتماعيّة والعلميّة والفنيّة التي توافرت لشعب ما في عصر من العصور فكانت عوامله الأدبيّة وتربته الصالحة لنضج الأدب وغرس الأدباء". 1] وعمل سانت بيف لم يكن سوى بوابة من خلالها دخل النقد عالم الموضوعيّة والعلميّة وقد أسهم في إرساء دعائمها هيبوليت تين، إذ نجح في تبرير وجود النقد العلمي ورسم مبادئه، ومحاولاتهم لم تكن سوى البداية التي أعقبتها مجهودات أخرى أدخلت النقد في مجال العلم وجعلت منه مجالا لكلّ العلوم والمعارف في هذا العصر. وكان يؤدّي وظيفة لخدمتها وتعلّق الأمر في بدايته بعلم النفس وعلم الاجتماع. وأساس هذا الارتباط هو الاعتقاد بانعكاس الأدب نتيجة حالة نفسيّة معيّنة أو واقع ما، تمثيلا لا حصرا عن طريق حيل بعينها، لذا كان الهدف صياغة مبادئ جديدة أي منهج.

1- التيار العلمي:

أصبح للنقد مناهج خاصّة به تميّزه وتحدد له حيزا وسط باقي العلوم "فلم يعد الدارس يكتفي بالمعاني اللغوية، والنكت النحويّة، والصور البيانيّة للألفاظ والتراكيب، لكنّه جاوز ذلك إلى منهج عريض عميق، يعتبر الأدب ثمرة طبيعيّة لشيئين، البيئة والأديب، ويريد بالبيئة أهمّ ما تحمل من معنى، لتشمل جميع المؤثرات الطبيعيّة، والصناعيّة والسياسية والاجتماعيّة والعلميّة والفنيّة التي توافرت لشعب ما في عصر من العصور فكانت عوامله الأدبيّة وتربته الصالحة لنضج الأدب وغرس الأدباء".[1]

وعمل سانت بيف لم يكن سوى بوابة من خلالها دخل النقد عالم الموضوعيّة والعلميّة وقد أسهم في إرساء دعائمها هيبوليت تين، إذ نجح في تبرير وجود النقد العلمي ورسم مبادئه، فسانت بيف وهيبوليت تين أولى النقاد الذين أرسوا دعائم العلميّة والموضوعيّة إلى عالم النقد في العصر الحديث، ومحاولاتهم لم تكن سوى البداية التي أعقبتها مجهودات أخرى أدخلت النقد في مجال العلم وجعلت منه مجالا لكلّ العلوم والمعارف في هذا العصر.

فارتبط النقد في بدايته بباقي العلوم التي ظهرت في عصر النهضة، وكان يؤدّي وظيفة لخدمتها وتعلّق الأمر في بدايته بعلم النفس وعلم الاجتماع.. وأساس هذا الارتباط هو الاعتقاد بانعكاس الأدب نتيجة حالة نفسيّة معيّنة أو واقع ما، والبحث في التيار العلمي هو إحالة مباشرة لمفهوم المنهج كما أشار إليه ديكارت بعد استثمار الفلاسفة اليونانيون القدماء، حيث اكتشف أن قراءة القدماء لا تنفع من دون منهج كما اكتشف أن علماء الرياضيات القدماء كانوا لا يمتلكون منهجا بمعنى أنهم كانوا يكتشفون خواص الدوائر، تمثيلا لا حصرا عن طريق حيل بعينها، لذا كان الهدف صياغة مبادئ جديدة أي منهج.

وفكرة الوصول إلى منهج كانت وجودا أكده كانط عندما انتصر العلم على المعتقد وصار للعقل سبل أخرى للتفكير غير السبل العقيمة التي كانت تمليها الكنيسة، فبحث كانط في خطأ المعتقد وزيفه مقارنة بالمنهج الذي ارتبط بمعايير علميّة.