لخّصلي

#هذا_الحبيب « ١٣٤ »
السيرة النبوية العطرة (( مقدمة غزوة بدر الكبرى )) كاملة

عقد صلى الله عليه وسلم سرية وهي آخر السرايا وهي مقدمة لغزوة عظيمة
كلنا يعرفها {{ غزوة بدر الكبرى }}
الآن نحن بعد الهجرة {{ سنة و ٧ أشهر }}
إستعد صلى الله عليه وسلم فيها لمواجهة قريش كلها في غزوة بدر الكبرى
هكذا الذين ضاع حقهم ، يجب أن يعرفوا كيف يردوه
لأن قريش أخرجتهم بالقوة
فعلم النبي صلى الله عليه وسلم ، أن قريش لا تتأدب وترجع عن ظلمها إلا بالقوة .. وهكذا أمرهم الله وبرمج لهم
{{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة }}

وكانت سرية {{ عبدالله بن جحش }} رضي الله عنه ، يكون ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم
هذه السرية مقدمة لغزوة بدر

ففي رجب قبل {{ رمضان الثاني}}
عقد صلى الله عليه وسلم لواء لثمانية رجال في رجب
وكان أميرهم {{ عبدالله بن جحش }}
{{ ٨ رجال من المهاجرين فقط }}
ولم يضع لهم
صلى الله عليه وسلم الجهة لأنها بدأت طوالع الجد الآن

فقال لعبدالله بن جحش
إمضي في هذه السرية وهذا كتابي
[[ أمر كاتب أن يكتب له وأغلق الكتاب والصحابة مؤتمنون]] وقال له :_ تسير من المدينة يومين ، لا تفتح الكتاب
حتى إذا قطعت السير يومين عن المدينة ، إفتح الكتاب وأنظر أمري فيه
[[ هل رأيتم كيف يعلمهم السر والكتمان في القتال ، حتى لا تعلم قريش ، فعدد السرية قليل وقد شاع نفاق المنافقين وأصبح اليهود يتعاطفون مع قريش ]]

فأخذ صلى الله عليه وسلم يعلمهم السياسة
وقد قلنا من قبل السيرة منهاج حياة
من أراد أن يفقه الناس في دينهم {{ فمن السيرة}} فكلها أحكام تشريعية
من أراد أن يعلم الناس العقيدة {{ فمن السيرة }}
ومن أراد أن يعلم الناس تربية الرجال {{ فمن السيرة}}
ومن أراد أن يعلم الناس السياسة وكيف يخاطب المسؤولين {{ فمن السيرة }}كلها سياسة
من أراد أن يعد للجهاد والقتال {{فمن السيرة }}
فالسيرة منهاج الحياة كلها
كيف لا وهي
الترجمة العملية لهذا الدين ممثلة بسلوك النبي وأخلاقه صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام

مضى عبدالله بن جحش مع {{ ٨ رجال }}
هو واحد وأصحابه ٧ = ٨ رجال
حتى إذا خرج من المدينة بإتجاه مكة
ومضى يومين فتح كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وإذا به مكتوب
إذا قرأت كتابي ونظرت ما فيه فإنزل نخلة [[ ونخلة على أطراف مكة يعني قريب يدخل مكة]]
فإنزل نخلة وارقب لي قريش ، وأعلم لي أخبارها
[[ والسبب لأنه كانت قد خرجت تجارة عظيمة لقريش ، ما من قريشي رجل أو إمرأة يملك درهم وما فوق إلا ساهم في هذه التجارة ]]
قال :_ إمضي إلى نخلة ، ولا ترغم أحد من أصحابك على ذلك وخيرهم بالمضي معك أو الرجوع إلى المدينة
فلما قرأ عبدالله كتاب النبي صلى الله عليه وسلم
قال :سمعاً وطاعة يا رسول الله
ثم قرأ الكتاب على أصحابه
وقال : رسول الله يخيركم وليس أنا
فمن شاء فليمضي معي
ومن شاء فليرجع
فقالوا جميعهم :_ نمضي لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

ومضوا وكانوا في الطريق
كل إثنان معهم بعير [[ يعني الثمانية كان معهم 4 جمال فقط]]
فكان سعد بن أبي وقاص ورجل آخر ، يركبون بعير واحد وفي ذات ليلة أضاعوا البعير
فلما ذهبا يبحثان عن البعير أضاعوا الركب، فضاعت البعير وضلوا طريقهم عن عبدالله بن جحش ومن معه

فمضى عبدالله بن جحش ومن بقي معه
بقي معه خمسة هو السادس
فصار عددهم {{٦ رجال }}
مضى عبدالله ، ينفذ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل نخلة

فكانت قافلة لقريش
قادمة من اليمن وطريقها من نخلة
فجاءت القافلة فيها الخير الكثير ، ورجالها قليل
[[ والسبب لان اليمن قريبة لا تحتاج لجيش يحرسها ]]
وكان أمير هذه التجارة رجل من قريش إسمه
{{ عمرو بن الحضرمي }}

فلما وصلت التجارة نظر الصحابة وتحيروا
قالوا :_ هذه تجارة لقريش ورسول الله أمرنا أن نرقب
ولم يأمرنا بقتال
ماذا نفعل ؟!!!!
هل نهاجمها ونأخذها ؟؟ فأموالنا فيها
أم نرقب أخبار قريش فقط ولا نحدث ؟؟
ثم قالوا :_أين نحن من رجب ؟؟؟
[[ فكانت الليلة الأخيرة من رجب .. ورجب من الأشهر الحرام والعرب تخاف القتال في الأشهر الحرم ]]
فإجتهدوا هل غداً شعبان أم تتمت رجب ؟
فراقبوا الهلال ، فغم عليهم [[ لأن الطقس كان غائماً وماطراً فكان الموسم شتاء ]]
فغم عليهم من الغيوم فلم يعلموا
هل الليلة آخر رجب أم أنه أول شعبان ؟؟
والعرب لم تكن تضع التقويم بالشهر كانوا يراقبون الهلال إما الشهر القمري يكون[[ ٢٩ أو ٣٠ ]] يوم

فإجتهدوا ، وقالوا أنه آخر رجب
قالوا :_ إذاً لا بأس أن نغزو القافلة
وكان عدد رجال قريش في القافلة {{ ٦ رجال فقط }}
وعدد الصحابة ايضا {{ ٦ رجال }}
وسبحان من أضل عنهم ، سعد وصاحبه
حتى لا يقولوا الكثرة تغلب الشجاعة
فكان {{ ٦ مقابل ٦ }}
فإجتهدوا وأغاروا على القافلة
وأسرع رجل من الصحابة ، وأخذ سهم وزرعه في كبد عمرو الحضرمي فقتله
وهجموا عليهم فهرب إثنان وأسروا منهم إثنان
وأخذوا القافلة بما فيها
فكانت أول {{ غنيمة للمسلمين }} من قريش
واستطلعوا الاخبار
فعرفوا ان هناك قافلة لقريش ستأتي من الشام ، وهي في طريقها لمكة
قد تصل في رمضان أو نهاية شعبان ، هكذا الناس يتحدثون
وبما انها قادمة من الشام لا بد لها ، ان تمر من اطراف المدينة المنورة

فرجع الصحابة ، للمدينة وعددهم {{ ٦ رجال }} واعتقدوا ان سعد بن ابي وقاص وصاحبه ، قد أسرتهم قريش
رجعوا وأخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بخبرهم وأحضروا العير معهم التي أخذوها غنيمة
سألهم النبي صلى الله عليه وسلم
أقاتلتموهم في رجب أم قاتلتموهم في شعبان ؟
كما قلنا رجب من الاشهر الحرام
فتبين أن اليوم الذي قاتلوا فيه آخر يوم في رجب
[[يعني حصل القتال في يوم رجب من الأشهر الحرم]]
فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وأوقف العير بما فيها ، لا يأخذ منها درهما واحد وأمسك بالأسيرين

فأرسلت قريش تشيع في العرب
محمد الذي يدعو إلى التوحيد ، ومكارم الأخلاق
ينتهك الشهر الحرام ويحاربنا في الشهر الحرام
أرايتم يا عرب ما فعله محمد ؟؟!!!!
أشاعوا العيب على النبي صلى الله عليه وسلم
أن أصحابك قاتلوا بالشهر الحرام
تعتبر عند العرب جريمة ، قتلوا عمرو الحضرمي في الشهر الحرام
[[أما مش جريمة كم واحد عذبوهم في البيت الحرام والأشهر الحرم وزهقت أرواحهم ، مش جريمة طردوهم من مكة ، مش جريمة منعوهم الصلاة ، أليس هذا واقعنا اليوم مع ملة الكفر وزمرة الهمل من العرب ؟؟ أليس هذا واقعنا ]]

وثقل على النبي صلى الله عليه وسلم
كلام قريش
حتى اليهود اهل الفتن في المدينة
قالوا :_ كيف يقاتل محمد وهو يزعم أنه نبي
كيف يقاتل في الشهر الحرام

فأوقف العير صلى الله عليه وسلم
وأرسلت قريش تطلب فداء الأسيرين
فقال لهم صلى الله عليه وسلم :_ حتى يرجع صاحيبينا سعد بن أبي وقاص وصاحبه
[[ لا نخلط الأمور قاتلنا في الشهر الحرام إثم نحاسب عليه .. أما في إثنين منا غايبين ويقال أنهم عندكم اذا عادوا الاثنين نرجع لكم أسراكم ]]
فتبين أن سعد وصاحبه ليس أسيرين
وأنهم فقط قد ضلوا في الطريق وأضاعوا البعير فرجعا مشي على الأقدام إلى المدينة
فوصل سعد وصاحبه

فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم
إلى قريش أننا نقبل فداء الأسيرين
فما أن تحركوا في فداء الأسيرين لبعد المسافة بين مكة والمدينة لا يتم هذا في يوم واحد

[[ وما في التكنولوجيا الحديثة إبعتولهم فاكس خليهم يجاوبونا أو خلينا نحكي معهم على النت ]]
كان يذهب مرسال إلى مكة ، ويأتي مرسال حتى يتفقوا فكانت أيام وإذا بالله عزوجل يؤدب أهل الكتاب من اليهود وإخوانهم من كفار مكة
ويشفع للصحابة الذين قتلوا {{ عمرو الحضرمي }}
الله عزوجل ، سبحانه ، يشفع لهم ويدافع عنهم
فأنزل آيات من سورة البقرة آيتين
أنزل الله على نبيه [[ وما دام القرآن ينزل خلص لا إجتهاد في مورد النص ، إذا قال الله انتهى الكلام والجدال ]]

قال تعالى
{{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }}
هذه الاية الاولى
قال يسألونك ، من الذين يسألون ؟؟
مين غيرهم المغضوب عليهم{{ يهود }}
[[ مين اللي طول عمر البشرية بستغل المواقف ما في غيرهم يهود ، وقع محمد في ورطة يا محمد دينك يبيح القتال في الأشهر الحرم أليس دينك دين إبراهيم من الذي حرم هذه الأشهر عملوله إياها للرسول قصة ]]
فأنزل الله يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
[[هل يجوز القتال فيه ]]
قل قتال فيه كبير
[[رد عليهم يا رسول الله قل إنتهاك حرمة هذا الشهر حرمة كبيرة ]]
قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله [[ومنع قريش المسلمين أن ينشروا دين الله ]]
وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه [[لما طردونا من مكة ]]
أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل
[[عندما فتنونا في ديننا هذا الأمر أكبر عند الله من قتل رجل واحد
وإنتوا يا يهود بتروجوا للفتنة إنتوا المغضوب عليكم اللي ما بتآمنوا بكل تشاريع الله إنتوا أهل الفتنة والمكر والخداع ]]

هل لاحظتم أول آية وصف للأحداث
الآن أنظروا في الآية الثانية لحكم الله في المسألة

{{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}

إن الذين آمنوا والذين هاجروا
[[الثمانية اللي بعثتهم يا رسول الله من المهاجرين المؤمنين]] وجاهدوا في سبيل الله
[[ خروجهم وتعطيهم كتاب ما بعرفوا ايش فيه]]
أولئك يرجون رحمت الله
[[خايفين الآن لأنهم غلطوا وقاتلوا في الشهر الحرام]]
أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم
[[ يا محمد انا الله العلي العظيم خالق الخلق والاشهر ، غفرت لهم إنتهاك الشهر الحرام ، تمام
وبعد اليوم ما في شيء إسمه شهر حرام ، قاتلوهم أينما كانوا ]]
أريتم الحكم الرباني الحق ، إنه الله ربنا وخالقنا وحبيبنا جل جلاله
ففرح المؤمنون بهذا الخطاب الإلهي

ووصل وفد قريش من أجل الأسيرين
فقالوا :_ نريد القافلة والاسيرين
قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ لقد أنزل الله علينا وأذن لنا أخذ تجارتكم وقتالكم

فأخذوا الأسيرين ولم يرجعوا لهم تجارتهم
ومضوا وكان أحد الأسيرين يكتم إيمانه
وعندما علم أن قريش ستفديه ، أراد أن يستفيد المسلمين من الفداء
فلما تم الفداء
وخرج مع قريش وقف على باب المسجد
وقال لهم :_ أين وجهتنا
قالوا :_ إلى مكة
فنظر للنبي وقال :_ أما أنا يا رسول الله
[[ رسول الله ؟؟ !! بتقول رسول الله هي بدعة عند قريش هذا إسمه محمد ]]
قال :_ أما أنا يا رسول الله فإني لا أريد أن أرجع إلى الكفر وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ، ودخل المسجد ، واعلن إسلامه

فساء ذلك قريش ورجعوا بأسير ، رجعت قريش بهذه الخيبة وقسم النبي صلى الله عليه وسلم الغنيمة على أصحابه
فكانت أول غنيمة فرح بها المسلمون
وأخذ صلى الله عليه وسلم يعد نفسه لإستقبال عير قريش القادمة من الشام عيرها الكبرى
التي عليها بدأت معركة بدر وليس الهدف كان مادياً وسنعلم هذا الشيء في معركة بدر الكبرى

______________ #الأنوار_المحمدية ________________
____________ صلى الله عليه وسلم _________________
#هذا_الحبيب « ١٣٥ »
السيرة النبوية العطرة (( البداية غزوة بدر الكبرى ))

في بداية حديثي أطرح سؤال قبل ان اتكلم عن غزوة بدر
ماذا كان هدف الرسول صلى الله عليه وسلم ، من كل هذه الغزوات والسرايا التي ذكرناها من قبل ؟
هل كانت كل هذه السرايا والغزوات ، وغزوة بدر التي سنذكرها ، من اجل ان يسترد صلى الله عليه وسلم بعض الأموال ؟؟
بالطبع لا ....
الهدف الحقيقي من هذه الغزوات والسرايا ، والهدف من غزوة بدر بعد ذلك
هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم أراد أن يفرض
ما نسميه اليوم {{ حصار اقتصادي على مكة }}
وأراد ان يستفز قريش ويحاربها
النبي كان يقصد استفزاز قريش
لعدة أسباب

١__ أن قريش تحتل مكة ، بلد الله الحرام ، وتضع الأصنام حول الكعبة وفوقها ، وهناك من يطوف بالبيت عريانا، وكل هذه أوضاع، غير مقبولة، ولا يمكن أن يسمح الرسول صلى الله عليه وسلم باستمرارها

٢_ ان الكعبة وبيت الله الحرام ملك للمسملين ويجب أن تكون تحت حكم المسلمين ، وهذا هو أهم أسباب سعي الرسول صلى الله عليه وسلم لحرب قريش

٣_ أن قريش تمنع المسلمين من زيارة بيت الله الحرام أو العمرة أو الحج

٤_ ان قريش لها مكانتها في الجزيرة، وهي تستغل هذه المكانة في الدعاية ضد المسلمين ، وتشويه صورتهم ، كما تستغلها في تخويف العرب من الإنضمام لمعسكر المسلمين، أو الدخول في الاسلام، ومن ثم أصبحت قريش هي العائق الأول للرسول صلى الله عليه وسلم ، نشر الرسالة في الجزيرة ثم في العالم بعد ذلك
لان رسالته {{ للناس كافة }}

٥_ ان قريشا قد تفكر في مهاجمة المسلمين في المدينة، فلذلك من الأفضل أخذ المبادرة ، عملا بالقاعدة العسكرية المعروفة {{ الهجوم خير وسيلة للدفاع }}

٦_ أن قريش تحبس عدد من المستضعفين من المسلمين في مكة، وتعذبهم وتفتنهم عن دينهم، الى جانب وجود بعض المستضعفين من المسلمين الذين يكتمون ايمانهم

هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
{{ النبي القائد }}
فكانت كل هذه الغزوات والسرايا ، من أجل رفع هيبة المسلمين بين القبائل المحيطة بالمدينة
بل في الجزيرة كلها
فكانت هذه السرايا والغزوات أفضل تدريب للمسلمين على الغزو والقتال، وكانت بمثابة ما يطلق عليه الآن {{المناورات العسكرية }} وكذلك تدريب بعض الكوادر على القيادة، سواء قيادة السرايا، أو القيادة المدنية في المدينة حين خروج الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه للغزو

قبل ان يخرجوا لبدر
كانوا في شهر رمضان [[ شهر رمضان كان معروف عند العرب بهذا الاسم ]]
ومعركة بدر كانت في {{ ١٧ رمضان }}
فكان قد فرض الله عليهم صيام رمضان ، في هذه الأيام وشرع الرسول صلى الله عليه وسلم لأول مرة هو وأصحابه لصيام {{ شهر رمضان }}
فكان الرسول صلى الله عليه وسلم ، والصحابة قبل ان يفرض
صيام شهر رمضان
كان يصومون ، بعض الايام
لان الصيام جاء بالتدريج في اول الأمر
مثل ما جاء كثير من التشريعات بالتدريج
مثل الصلاة الجهاد احكام الميراث ، تحريم الخمر كله كان بالتدريج

أول صيام كان لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة
فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم :_ما هذا اليوم الذي تصومونه؟
قالوا: _هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه [[ يوم انشق البحر لسيدنا موسى عليه السلام ]]
فصامه موسى شكرا ، فنحن نصومه
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :_فنحن أحق وأولى بموسى منكم
وصامه صلى الله عليه وسلم ، أمر اصحابه بصيامه

ثم فرض الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك صيام ثلاثة أيام من كل شهر
وهي {{ أيام ١٣ و ١٤ و ١٥ }} من كل شهر عربي
ما نسميه {{ الأيام البيض }} لأن القمر فيها يكون مكتملا

ثم فرض الله صيام {{ شهر رمضان }}
وكان تخيير ايضا ، اول ما فرض رمضان كان اختياري
من شاء صام رمضان
ومن لم يشأ يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا
وذلك لقوله تعالى
{{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }}
ثم بالتدريج انتقل صيام شهر رمضان من التخيير ، الى الفرض
فنزل قوله تعالى
{{ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }}
هكذا فرض على المسلمون صيام شهر رمضان

والآن بعد كل هذا التمهيد
أتجه معكم الى {{ غزوة بدر }}
وموضوعنا في بدر طويل ، لأن كل دقيقة فيها وكل خطوة خطاها النبي صلى الله عليه وسلم
وأصحابه هي درس للأمة ، ونحن الآن في زمن أحوج ما نكون إليه لمعركة بدر
وأرجو منكم المتابعة والتركيز ، واسأل الله ان يوفقني في سرد هذه الغزوة وأبين لكم فيها العبر والمواعظ

____________ #الأنوار_المحمدية __________________
__________ صلى الله عليه وسلم __________________
#هذا_الحبيب « ١٣٦ »
السيرة النبوية العطرة (( خروج المسلمين لبدر ))

بدر تسمى {{ بدر الكبرى }}
وتسمى {{ أم المعارك }}
وتسمى {{ يوم الفرقان }} كما سماها الله في القرآن الكريم وبدر هي التي
أحقت الحق وأبطلت الباطل
ويوم نصرت فيه القلة على الكثرة ، فقلبت موازين الكون ، لأن القاعدة الشعبية تقول {{ الكثرة تغلب الشجاعة}}
ولكن صدق الإيمان غلب الكثرة ، وجعلت الكفار يولون الأدبار
{{ بدر }}
أعظم درس للمسلمين ، في ظل الظروف التي يعيشونها الآن

قرر صلى الله عليه وسلم
أن يترقب قافلة قريش ، عند عودتها من الشام الى مكة لأن المعلومات التي وصلت النبي صلى الله عليه وسلم
أنها قافلة ضخمة، واستيلاء المسلمين عليها تعتبر ضربة اقتصادية قوية جدا لقريش
وعلم ان هذه القافلة
في طريقها من الشام الى مكة، وأن هذه القافلة تحمل تجارة ضخمة جداً قوامها {{ ألف بعير }}
وتقدر قيمة هذه التجارة {{ بخمسين ألف دينار ذهبية }}
كما علم أن الحراسة التي على تلك القافلة ، حراسة ضعيفة لا تتناسب مع ضخامتها ، وأنها لا تزيد عن سبعين رجل ، وأنها بقيادة سيد قريش {{ أبو سفيان }} ومعه أيضاً {{ عمرو بن العاص }}
وكانت القافلة عند عودتها ، خرجت من الأردن ووصلت بلاد الحجاز

وقف صلى الله عليه وسلم ، بين اصحابه
وقال لهم :_ هذه عير قريش فيها أموالهم ، فاخرجوا اليها، لعل الله أن يغنمكموها
وكلمة العير [[ يعني الإبل التي تحمل التجارة ]]
وقال :_من كان ظهره حاضرا فليركب معنا
[[ ومعنى الظهر في اللغة يعني الدابة، أي الناقة أو الحصان، فمن كانت ناقته أو حصانه جاهزا فليأت معنا ]]
فجعل بعض الصحابة ، يسأذنون النبي صلى الله عليه وسلم في أن ياتوا بدوابهم من خارج المدينة، فلم يأذن لهم النبي
وقال :_لا إلا من كان ظهره حاضرا
[[ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان متعجلا ويخشى أن تفوته هذه القافلة عند رجوعها من الشام ، فعرف الناس أن الرسول لا يريد قتال لأنها عير لقريش فيها سبعين رجل يعني مش مستاهلة ]]
وكان ممن لم يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم {{عثمان بن عفان}}
لأن زوجته السيدة {{رقية }} بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت مريضة مرضا شديدا، فظل معها {{عثمان بن عفان}} حتى يرعاها في مرضها

خرج الرسول صلى الله عليه وسلم من المدينة
يوم السبت {{ ١٢ رمضان }} في السنة الثانية من الهجرة
فخرج معه من المهاجرين والأنصار {{ ٣١٣ رجل }}
ولم يكن معهم من الخيل ، إلا اثنان
أحدهما للزبير بن العوام ، إبن عمة النبي صلى الله عليه وسلم
والثاني للمقداد بن الأسود
ولم يكن معهم إلا {{ ٧٠ جمل }}
فكان كل ثلاثة أو أربعة مشتركين على جمل
حتى النبي صلى الله عليه وسلم ، كان معه علي بن أبي طالب وزيد بن حارثة [[يعني رسول الله ركب ثلث الطريق ومشى ثلثيها ]]
كان إذا جاء دوره بالمشي
يقول له أصحابه :_ إركب يا رسول الله ونحن نمشي بدلاً عنك
فيقول صلى الله عليه وسلم :_ ما أنتما بأقوى مني على المشي ، وما أنا أغنى منكما عن الأجر ، أركب إذا جاءت نوبتي وأمشي إذا جاءت نوبتي
فكان صلى الله عليه وسلم مثله مثل أصحابه
وهكذا كان أبو بكر ، وعمر ، وعبد الرحمن بن عوف ، يشتركان في بعير واحد
والمسافة لبدر تقريبا {{ ١٥٠ كم }} يعني النبي صلى الله عليه وسلم و كل صحابي مشي بحدود {{ ١٠٠ كم }} على قدميه فوق رمال الصحراء الملتهبة

فلما خرج صلى الله عليه وسلم ، والهدف عنده وعند أصحابه عير قريش ليس إلا ... [[ يعني لم يفكروا بالقتال على الإطلاق ]]
حتى وصلوا الى مكان على طرف المدينة
اسمه {{ بيوت السقيا }}
وهي آبار عذبة على بعد حوالي {{ كيلو ونصف من المدينة }}
فوقف هناك صلى الله عليه وسلم
يستعرض اصحابه [[ يعني يشوف من هم الصحابة الذين خرجوا معه ، كم عددهم ، ينظمهم ]]
وقف هناك ونظر إلى أصحابه فوجد فيهم غلمان [[ شباب صغار بالعمر يعني ١٤ _ ١٥ سنة ]]
كعبدالله بن عمر
و زيد بن ثابت
وغيرهم من أبناء الأنصار والمهاجرين
فأوقفهم وأرجعهم
وكان بين هؤلاء الشباب الصغار شاب اسمه
{{ عمير بن ابي الوقاص عمره ١٦ سنة }} اخو سعد بن ابي وقاص
يقول سعد عن اخوه
فكان يتوارى [[ يخفي نفسه ، يتخبه ]]
فقلت: مالك يا أخي ؟
فقال: اني أخاف أن يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستصغرني فيردني
واني أحب الخروج لعل الله أن يرزقني الشهادة [[ وقد نالها كما تمنى على الله تماما استشهد في بدر رضي الله عنه ]]
يقول سعد :_ فرأى النبي صلى الله عليه وسلم اخي عمير
فقال له النبي :_ أرجع يا عمير
فأخذ يبكي بكاء شديد ، وارتفع صوته بالبكاء
فلما رأه النبي صلى الله عليه وسلم ، بهذا الوضع
سمح له بالخروج
لأنه وجد فيه جدية ورجولة مبكرة

فأرجع صلى الله عليه وسلم الصغار الصبية
وإستخلف على المدينة في الصلاة على الناس
{{ عبدالله بن أمي مكتوم }}
تتذكروا هذا الإسم [[ يوم عبس وتولى الرجل الأعمى وقد تحدثنا عليه بالتفصيل ]]
استخلفه ليصلي بالناس [[ بصراحة بستغرب من البعض الذين يقولون تكره إمامة الاعمى ، والمصيبة تسمعها من بعض الفقهاء ، طيب ليش ؟؟ قال لا يحسن الطهارة لأنه أعمى .. يا فضيلة الشيخ النبي لا يعرف من يحسن الطهارة ومن لا يحسنها ؟ جعل إمام الصحابة في غيابه خمس صلوات عبدالله بن أمي مكتوم رضي الله عنه الرجل الأعمى .. السيرة منهاج حياة مش سرد قصة لازم نوقف عند أدق التفاصيل]]
وجعل على المدينة من يدير شؤون أهلها الصحابي الجليل {{ أبو لبابة رضي الله عنه }}

وقف النبي صلى الله عليه وسلم يستعرض اصحابه
ثم قسمهم فرقتين
ميمنة وعلى رأسها {{الزبير بن العوام }}
وميسرة وجعل على رأسها {{المقداد بن عمرو }}
وقد كانا الزبير والمقداد كما قلنا ، هما فقط معهم الخيل

ثم جعل لهم لوائين
واحد للمهاجرين حمله {{ علي بن ابي طالب }}
والآخر للأنصار حمله {{ سعد بن معاذ }}
وكان لونهما أسود

ثم قال صلى الله عليه وسلم ، لرجل من أصحابه
قف واحذر أصحابنا [[ يعني شوف عددهم ]]
حتى إذا غاب أحدهم تفقدناه ، أو تخلف أحدهم تفقدناه فوقف وعدهم
ومن الطبيعي أن لا يعد النبي صلى الله عليه وسلم معهم فالنبي شيء وأصحابه كلهم شيء آخر
فعدهم
فقال يارسول الله عددهم ، ثلاثة عشرة وثلاث مائة رجل
[[ العرب زمان كانت تقدم العدد الصغير على الكبير يعني ٣١٣ بلغتنا اليوم ]]
فلما سمع النبي بهذا الرقم وقف صلى الله عليه وسلم
وكّبر
وقال :_ الله أكبر عدة أصحاب طالوت لن يهزموا ابدا
فسُرَ بهذا العدد {{٣١٣ }} صلى الله عليه وسلم
قال هذا العدد لا يهزم

من هم أصحاب طالوت ؟؟
[[ واعذروني انا لم اخرج عن موضوعنا غزوة بدر ، ولكن لكل مقام مقال ]]
بإختصار من هم أصحاب طالوت ذكر الله قصتهم بالقرآن وجاء بالحديث
أنه خرج {{ طالوت }}بسبعين ألف من بني إسرائيل ليقاتلوا عدو الله {{جالوت }}ومن معه
اخبرهم طالوت بأن الله مبتليكم بنهر [[ يعني في طريقكم رح تلاقوا نهر .. لا يشرب منه الجيش اللي معك والذي يشرب منه لا يعتبر من الجيش]]
فقال لهم طالوت
{{ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ }} ۚ
غرفة بيده [[ يعني يبل ريقه شوي هذا أول إمتحان لبني إسرائيل ]]
فأنظروا ماذا فعل بني اسرائيل ، شربوا منه جميعا إلا القليل منهم
[[ ربنا بحكيلهم لا تشربوا منه .. جكر راحوا شربوا اللي بيعصوا كلام ربنا ، بني إسرائيل بالله عليكم ماذا تتوقعوا منهم ]]
فشربوا منه إلا قليل
عددهم {{ ٧٠ الف }} كلهم شربوا
إلا القليل وكم كان عددهم الذين اطاعوا كلام الله و طالوت {{ ٣١٣ }} فقط من ٧٠ الف .... تخيلوا
هذا الرقم هو الذي ثبت ، وهو الذي قاتل وهو الذي إنتصر

نرجع لبدر
فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا العدد
قال :_ الله أكبر عدة أصحاب طالوت لن يهزموا أبداً
وعدد {{ ٣١٣ }}لو نتأمل فيه
٣ + ١ + ٣ = ٧ إعجاز الرقم سبعة

ثم مضى الركب على بركة الله ، ونظر الرسول إلى المدينة وبسط كفيه ودعى لها وفي ذلك الموقف جعلها {{ حرم }}
قال {{ اللهم إن نبيك إبراهيم قد دعى لمكة وحرم مكة وإني محرم المدينة ، اللهم كما باركت لأهل مكة فبارك لأهل المدينة ضعفي ما باركت لأهل مكة }}
ثم دعى لأصحابه ثم مضى على بركة الله
ومازال يمشي ويترقب الأخبار حتى وصل إلى الروحاء
وهو موقع لبئر ماء يبعد عن المدينة المنورة{{ ٦٠ كم }} [[ الروحاء كلها بساتين وفيها موقع ماء ، وعند هذا البئر سيقبض عيسى المسيح عليه السلام عندما ينزل إلى الأرض ويقتل الدجال ويكسر الصليب ، وبعد أن يحج في آخر أيام من عمره فعندما يرجع من مكة بعد حجه ويستريح عند الروحاء فيأتيه ملك الموت هنا ويشيعه المسلمون من بئر الروحاء إلى المدينة حتى يجهز ويدفن في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى جانب عمر بن الخطاب لذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر
كيف بك يا إبن الخطاب إذا بعثك الله يوم القيامة بين نبيين وصديق ]] ولا يخلف رسول الله وعده

فلما وصل الروحاء وهو يترقب الأخبار
فعلم أن أبا سفيان قد علم بخروجه وأخذ يستنفر قريش لنجدته

طيب سؤال من أخبر أبو سفيان وهو آتٍ من الشام ؟
مافي غيرهم {{ المغضوب عليهم ، يهود }}
ماذا يفعلون بالمدينة وبمساعدة إبن سلول رأس المنافقين ماذا يفعلون ؟
غير المكر والفتنة

لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم الخروج لإعتراض قافلة أبو سفيان
أسرع اليهود وارسلوا واحد منهم يخبر أبو سفيان
مع انه كان بينهم وبين الرسول {{ عهود }}
لكن القاعدة الأساسية لا تنسوها أبداً وعلموها لأبنائكم
{{ عهود ويهود .. ضدان لا يجتمعان أبداً ، ابداً ، ابداً ، منذ ان خلقهم الله الى ان تقوم الساعة }}
أرسلوا رجل يخبر أبو سفيان على الفور .. فلما وصل الخبر أبو سفيان
أرسل رجل على الفور يستنجد بقريش وإسمه {{ضمضم بن عمرو الغفاري }} فأرسله إلى مكة ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم وليخبرهم بأن محمداً قد يهاجم القافلة ، فإنطلق ضمضم سريعاً إلى مكة
الآن ننتقل لقريش في مكة ونرى ماذا صنعوا لما سمعوا الخبر
______________ #الأنوار_المحمدية ________________
_____________ صلى الله عليه وسلم ________________