لخّصلي

7 - القراءة المضاعفة: المقصود بالقراءة المضاعفة هنا، ومن جهة أخرى، يعيد قراءة مختلف الخطابات العربية الإسلامية في تاريخيتها ليحدد بنياتها ويقف على حدود إنجازاتها. فالقراءة الأولى تظهر للمؤلف الإمكانيات النظرية الجديدة التي يمكن استثمارها لتطعيم الخطاب العربي الإسلامي بأدوات جديدة وتصورات جديدة أعطت نتائجها في تحليل الخطاب الأجنبي. ولا أدل على ذلك من مختلف النظريات والمقاربات التي اشتغل بها منذ كتابه الأول. والقراءة الثانية تهيء لشروط استقبال القراءة الأولى لتعطي إنتاجيتها في الخطاب العربي. قراءة مفتاح كانت تقوم على الذهاب والإياب، والمراوحة باستمرار بين القطب النظري الأجنبي والقطب النظري والعملي العربي الإسلامي. ليس معنى هذا أن المؤلف كان يقف موقفا وسطا أو توفيقيا، إما لانتقاد ما يراه قابلا لذلك، أو لتوجيه القراءة توجيها يخدم تحليل الخطاب العربي الإسلامي وفقا لما يتطلبه وضعه التاريخي واللغوي. لقد تطلبت مثل هذه القراءة من المؤلف أن يقوم بعملية الانتقاء والترجيح كما ذكرنا من قبل. وفي تحليل الخطاب بصفة خاصة. ولعل أهم ما يميز هذه القراءة المضاعفة في هذا المشروع هو لجوء المؤلف باستمرار إلى المقارنة. المقارنة بين النظريات وبين الأنساق المتباينة والثقافات المختلفة والخلفيات التي تحكم كل خطاب. هذا الأسلوب المقارن هو الذي كان يغربل به المؤلف فرضياته ونتائجه. وهذه الكتابة قد كسرت خطية الكتابة النقدية العربية في صورتها وشكلها ومضمونها، فشوشت على القارئ العربي الذي تعود على كتابة غير مكسرة لأساليب تلقيه لتلك الكتابة وقراءتها. من غنى النصوص وثرائها. هل هو أيضا بحث عن التقليل من الاختلاف الذي قد يضع الخطاب العربي ضمن الخطابات الإنسانية والكونية، على الأقل،

7 - القراءة المضاعفة:

المقصود بالقراءة المضاعفة هنا، المراوحة بين الإنتاجات النظرية الأجنبية والكتابات العربية الإسلامية. فمن جهة، يقدم لنا أهم ما أنجز في الميادين المختلفة التي يراها ضرورية لتقدم الدراسات الأدبية العربية، وبخاصة تحليل الخطاب، ومن جهة أخرى، يعيد قراءة مختلف الخطابات العربية الإسلامية في تاريخيتها ليحدد بنياتها ويقف على حدود إنجازاتها. فالقراءة الأولى تظهر للمؤلف الإمكانيات النظرية الجديدة التي يمكن استثمارها لتطعيم الخطاب العربي الإسلامي بأدوات جديدة وتصورات جديدة أعطت نتائجها في تحليل الخطاب الأجنبي. ولا أدل على ذلك من مختلف النظريات والمقاربات التي اشتغل بها منذ كتابه الأول. والقراءة الثانية تهيء لشروط استقبال القراءة الأولى لتعطي إنتاجيتها في الخطاب العربي. قراءة مفتاح كانت تقوم على الذهاب والإياب، والمراوحة باستمرار بين القطب النظري الأجنبي والقطب النظري والعملي العربي الإسلامي. ليس معنى هذا أن المؤلف كان يقف موقفا وسطا أو توفيقيا، بل كان يحدد موقفه دائما مما يقرأ سواء في القراءة الأولى أو الثانية. ثم إنه كان يتدخل في أغلب الأحيان، إما لانتقاد ما يراه قابلا لذلك، أو لتوجيه القراءة توجيها يخدم تحليل الخطاب العربي الإسلامي وفقا لما يتطلبه وضعه التاريخي واللغوي.

لقد تطلبت مثل هذه القراءة من المؤلف أن يقوم بعملية الانتقاء والترجيح كما ذكرنا من قبل. ولكن تطلبت منه أكثر أن يقوم بالنقل والترجمة. إلا أن ترجمته كانت ترجمة فكرية وثقافية وحضارية. وهذه الترجمة هي التي تغذي الفكر العربي أكثر وتساعده على التقدم واستيعاب كل المستجدات العلمية والفنية والفكرية. لهذا جاء مشروع محمد مفتاح يحمل زخما من المصطلحات والمفاهيم التي يمكن أن تشكل لوحدها معجما خاصا وجديدا في الدراسات الأدبية العربية الحديثة، وفي تحليل الخطاب بصفة خاصة. ولعل أهم ما يميز هذه القراءة المضاعفة في هذا المشروع هو لجوء المؤلف باستمرار إلى المقارنة. المقارنة بين النظريات وبين الأنساق المتباينة والثقافات المختلفة والخلفيات التي تحكم كل خطاب. هذا الأسلوب المقارن هو الذي كان يغربل به المؤلف فرضياته ونتائجه.

ومما ترتب على هذه القراءة أن المؤلف قد لجأ إلى الكتابة التجريدية أو اللغة الصورية، القائمة على الخطاطات والرسوم الهندسية والكتابة الترميزية. وهذه الكتابة قد كسرت خطية الكتابة النقدية العربية في صورتها وشكلها ومضمونها، فشوشت على القارئ العربي الذي تعود على كتابة غير مكسرة لأساليب تلقيه لتلك الكتابة وقراءتها. يظهر أن لجوء المؤلف إلى هذا النوع من الكتابة هو وليد الأساليب الحديثة في تحليل الخطاب والدراسات النقدية المعاصرة. ولربما وجد المؤلف في هذه اللغة المجردة أحيانا ما يجعلها تحظى بالقبول العقلي والمنطقي، وفي مواضيع كثيرا ما تتحكم فيها الخلفيات المسبقة، والتي غالبا ما تحجم القراءة والتأويل، وتقلل، بالتالي، من غنى النصوص وثرائها. هل هو أيضا بحث عن التقليل من الاختلاف الذي قد يضع الخطاب العربي ضمن الخطابات الإنسانية والكونية، فيقبل بدوره كل ما يقبله كل خطاب من تحليل علمي مبرر بمختلف الأدوات والأساليب العلمية؟ لا شك أن كتابة المؤلف تدعو القارئ إلى إعمال موسوعته العلمية وقدراته العقلية في الدرجة الأولى، وقد تطالبه، على الأقل، بتأجيل مسبقاته ولو إلى حين. وهذا في حد ذاته مهم جدا، لأنه يساعد على خلق إمكانية التساؤل عن هذه المسبقات أو التحاور معها.