لخّصلي

تولى أسامة بن زيد قيادة جيش النبي رغم صغر سنه (أقل من عشرين عاماً) ومعارضة بعض المسلمين الذين اقترحوا تغيير القائد، بل وبعثوا عمر بن الخطاب للخليفة أبو بكر ليعزله، إلا أن أبو بكر رفض بشدة، مؤكداً اختيار النبي ﷺ. ودّع أبو بكر الجيش مشياً، رافضاً أن يركب أسامة مكانه، وأوصى الجيش بأوامر صارمة بالتعامل الإنساني وعدم ارتكاب أي انتهاكات، ممنوعاً إيذاء النساء والأطفال والشيوخ، وحماية الممتلكات والمحاصيل، وحتى عدم محاربة من تفرغ للعبادة. سمح أسامة لبقاء عمر بن الخطاب للمساعدة. حقق الجيش نصراً باهراً على الروم والقبائل المرتدة، مُثبتاً قوة الإسلام رغم وفاة النبي ﷺ.

ا تسييره جيش أسامة بن زيد - رضي الله عنه - : فقد أبى إلا أن يتم ما بدأه النبي ، رغم اعتراض بعض المسلمين، واقترح عليه بعضهم أن يستبدل القائد؛ لأنه كان دون سن العشرين، وفي جيشه شيوخ الأنصار والمهاجرين، وأرسلوا عمر إلى الصديق لعزل أسامة، ولكن الصديق كان عنيف الرد؛ فوثب من مجلسه، وأخذ بلحية عمر - رضي الله عنه - وقال
له : "لكلتك أمك يا ابن الخطاب ! .. استعمله رسول الله وتأمرني أن أنزع .
خرج الصديق - رضي ا - وهو يودع الجيش ماشيا، وأراد أسامة أن ينزل . عن فرسه ليركب الخليفة، لكنه أبى، وقال: "والله لا نَزَلْتَ ولا رَكِبْتُ". وأوصى الجيش بأن لا يخونوا ولا يغلوا ولا يمثلوا، ولا يقتلوا امرأة ولا طفلا ولا شيخا، وألا يحرقوا نخلا، ولا يقطعوا شجرا، وألا يقاتلوا من تفرغ للعبادة في الصوامع. ثم استأذن أسامة بأن يُبقي عمر بن
الخطاب - رضي الله عنه - ليستعين به على أمور المسلمين، فقال أسامة: الأمر بيدك.
سار أسامة بجيشه فما مر بقبيلة ارتدت إلا أرجعها، ولما وصل الجيش إلى بلاد الروم قاتلوهم ونصرهم الله فعادوا ظافرين، فأثبت للروم والقبائل التي ارتدت أن الإسلام لم يضعف بموت النبي ﷺ