لخّصلي

الفلسفة كان من أهم ما ترتب على ترجمة المؤلفات اليونانية أنها مهنت السبيل لنشأة الفلسفة عقد المسلمين . وكان أكثر المترجمين من الأشخاص الذين لهم ولع بالفلسفة ، وألف بعضهم كتبة خاصة بالفلسنة . ويمكن القول إن بداية التأليف الفلسفي عند المسلمين بدأت مع حركة الترجمة 277 والنقل إلى العربية ومن أهم ما أنجزه المترجمون في تلك الفترة وضع مصطلحات فلسفية وعلمية عربية استوعبت المفاهيم الفلسفية والعلمية المعروفة عند علماء الأمم الأخرى ، وامتاز الفلاسفة المسلمون بإيمانهم بضرورة التقدم الفكري العلمي ، وظهر عدد كبير من الفلاسفة المسلمين أسدوا خدمات جليلة للمعرفة من أشهرهم : أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي ( ت 132 ه / 867 م ) . ولد في الكوفة وترس في البصرة ثم انتقل إلى بغداد ، فعهد إليه المامون بترجمة سولفات أرسطو وبعض فلاسفة اليونان . واهتم الكندي أيضا بدراسة فلسفة علماء الهند وفستر نظرياتهم وعلق عليها يمتاز الكندي بأنه أول فيلسوف مسلم مشهوره وهو من أصل عربي صميم ، ولم يقتصر الكندي في دراسته على الفلسفة بل إنه اهتم بجميع المعارف المعروفة في عصره . وكان بحق موسوعة علمية تشمل كل معارف عصره وأحصى له ابن النديم نحو 265 مؤلفة في مختلف العلوم كالطب والفيزياء والفلك والميكانيكا والكيمياء والرياضيات والمنطق والفلسفة ، ومن مؤلفاته في الفلسفة والمنطق كتاب المدخل إلى المنطق وكتاب في النفس ،

الفلسفة كان من أهم ما ترتب على ترجمة المؤلفات اليونانية أنها مهنت السبيل لنشأة الفلسفة عقد المسلمين . وكان أكثر المترجمين من الأشخاص الذين لهم ولع بالفلسفة ، وشاركوا أيضا في معالجة القضايا الفلسفية ووضعوا تفاسير وشروحة الكتب الفلسفية التي ترجموها عن اليونانية ، وألف بعضهم كتبة خاصة بالفلسنة . ويمكن القول إن بداية التأليف الفلسفي عند المسلمين بدأت مع حركة الترجمة 277 والنقل إلى العربية ومن أهم ما أنجزه المترجمون في تلك الفترة وضع مصطلحات فلسفية وعلمية عربية استوعبت المفاهيم الفلسفية والعلمية المعروفة عند علماء الأمم الأخرى ، وظلت هذه المصطلحات تستخدم في العصور الإسلامية اللاحقة والتفل بعضها إلى أوروبا في بداية عصر النهضة أما الفترة التي ازدهرت فيها الفلسفة الإسلامية فتمتد من أوائل القرن الثالث الهجري التاسع الميلادي وحتى أواخر القرن السادس الهجري الثاني عشر الميلادي ، وامتاز الفلاسفة المسلمون بإيمانهم بضرورة التقدم الفكري العلمي ، وظهر عدد كبير من الفلاسفة المسلمين أسدوا خدمات جليلة للمعرفة من أشهرهم : أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي ( ت 132 ه / 867 م ) . ولد في الكوفة وترس في البصرة ثم انتقل إلى بغداد ، فعهد إليه المامون بترجمة سولفات أرسطو وبعض فلاسفة اليونان . واهتم الكندي أيضا بدراسة فلسفة علماء الهند وفستر نظرياتهم وعلق عليها يمتاز الكندي بأنه أول فيلسوف مسلم مشهوره وهو من أصل عربي صميم ، ولم يقتصر الكندي في دراسته على الفلسفة بل إنه اهتم بجميع المعارف المعروفة في عصره . وكان يؤس بان العلم ليس له حدود وليس وقع على أمة دون غيرها ، وعلى الإنسان أن يطلب العلم من مظانه دون اعتبار للعوامل العرقية أو الدينية ، وكان يؤثر عنه قوله " ينبغي أن لا تستحي من الحق واقتناء الحق من أين يأتي ، وإن أتي من الأجناع القاصية علاء والأمم المباينة لنا ، فإنه لا شيء أولى بطالب الحق من الحقء .. وليس ينيغي بخس الحق ولا التصغير قائله ولا بالآتي به ، وكان الكندي متواضعا ، كما كان يحض على طلب العلم وينصح الناس بدوام طلبه لأن العلوم والمعارف كثيرة ولا يمكن لأحد أن يحيط بها جميعها ، وكان يقول : العاقل سن يظن أن فوق علمه علمأ فهو أبدأ يتواضيع لتلك الزيادة ... والجاهل يظن أنه قد تناهي فتمقته النفوس لذلك كتب الكندي في مواضيع مختلفة ، وكان بحق موسوعة علمية تشمل كل معارف عصره وأحصى له ابن النديم نحو 265 مؤلفة في مختلف العلوم كالطب والفيزياء والفلك والميكانيكا والكيمياء والرياضيات والمنطق والفلسفة ، ومن مؤلفاته في الفلسفة والمنطق كتاب المدخل إلى المنطق وكتاب في النفس ، وقد عرف الكندي بلقب قيلسوف العرب . ومن الفلاسفة المشهورين في بلاد المشرق الإسلامي :