لخّصلي

ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻋﻠﻢ وﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل ﻟﻠﻤﻌﻴﺸﺔ ﻳﻌﺠﺰون ﻋﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس أن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﻓﻲ ﺗﻮﺗﺮ وﺧﻮف داﺋﻢ ﻣﻦ اﺼﻴﺮ اﻟﻤﺠﻬﻮل وﻫﻲ ﻗﻮى ﻋﻠﻰ أن اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺆﻛـﺪه ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺼـﺪد ﻫـﻮ أن ﻇـﺎﻫـﺮة ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻦ أﺿﺮار اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﳋﺮاﻓﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺔ اﻧﺘﺸﺎره ﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺮد اﻟﺸﻌﻮب اﳋﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻫـﺬا اﻟـﻌـﻘـﻞ ﻧـﻔـﺴـﻪ ورﻏـﺒـﺘـﻬـﺎ ﻓـﻲ

ﻈﻬﺮ واﺿﺢ ﻟﺘﻌﺎﻳﺶ اﻟﻌﻠﻢ واﳋﺮاﻓﺔ ﻣﻌﺎ: اﳉﻬﺎز ﻋﻠﻤﻲ ﻣﺘـﻘـﺪم واﻟـﻬـﺪف
ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺧﺮاﻓﻲ ﻣﺘﺨﻠﻒ( ﻛـﻤـﺎ ﺗـﺘـﻤـﺜـﻞ ﻓـﻲ وﺟـﻮد ﺟـﻤـﺎﻋـﺎت ـﺎرس
أﻧﻮاﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺤـﺮ )اﻟـﺴـﺤـﺮ اﻷﺳـﻮد( واﻟـﻄـﻘـﻮس اﻟـﻐـﺮﻳـﺒـﺔ ﻓـﻲ ﻗـﻠـﺐ أﻏـﻨـﻰ
اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ. واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ اﻌﻘﻮل ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻮ أن اﻟﻨﺎس ﺑﺮﻏﻢ ﻣﺎ ﺗﻮاﻓﺮ
ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻋﻠﻢ وﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﺎل ﻟﻠﻤﻌﻴﺸﺔ ﻳﻌﺠﺰون ﻋﻦ
ﻓﻬﻢ اﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎر ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ وﻳﻨﻈـﺮون إﻟـﻰ اـﺴـﺘـﻘـﺒـﻞ ﻧـﻈـﺮة
ﻗﺎﺔ وﻳﺘﺼﻮرون أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺸﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻗﻮى ﺷﺮﻳﺮة وﺣﺘﻤﻴـﺔ ﻛـﺌـﻴـﺒـﺔ ﺗـﻔـﺮض
ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس أن ﻳﻌﻴﺸﻮا ﻓﻲ ﺗﻮﺗﺮ وﺧﻮف داﺋﻢ ﻣﻦ اﺼﻴﺮ اﻟﻤﺠﻬﻮل وﻫﻲ ﻗﻮى
ﻻ ﻜﻦ ﻣﺤﺎرﺑﺘﻬﺎ إﻻ ﺑﻘﻮى أﺧﺮى ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻧﻮﻋﻬﺎ.
ﻋﻠﻰ أن اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺆﻛـﺪه ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟـﺼـﺪد ﻫـﻮ أن ﻇـﺎﻫـﺮة
اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻔﻜﺮ اﳋﺮاﻓﻲ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﺘﻘﺪﻣﺔ
ﻻ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺧﻄﺮا داﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﺴﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺠﺘﻤﻌـﺎت ﺑـﻞ إﻧـﻬـﺎ
ﺗﻈﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ﻇﺎﻫﺮة ﻫﺎﻣﺸﻴﺔ. ﻓﻨﻮع اﳊﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻮد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ
ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺴﺐ ﻛﻞ ﺷﻲء وﻳﻨﻈـﻢ ﺑـﺪﻗـﺔ واﻧـﻀـﺒـﺎط وﺣـﻴـﺚ ﻻ ﻳـﺴـﻤـﺢ أﺳـﻠـﻮب
اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺴﺎﺋﺪ ﺑﺄن ﺗﻈﻞ ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ أو ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ وﺣﻴﺚ
ﺗﺨﻀﻊ اﳊﻴﺎة اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ذاﺗﻬﺎ ﻟﻨﻈﺎم ﻣـﺤـﺪد ﻻ ﻣـﺠـﺎل ﻓـﻴـﻪ ﻟـﻺﺳـﺘـﺜـﻨـﺎءات أو
اﻻﻧﺤﺮاﻓﺎت أﻗﻮل أن ﻧﻮع اﳊﻴﺎة ﻫﺬا ﻳﺸﻜﻞ ﺿﻤﺎﻧﺎ ﻣﺆﻛﺪا ﻳﻌﺼﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻦ أﺿﺮار اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﳋﺮاﻓﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ درﺟﺔ اﻧﺘﺸﺎره ﻋﻠﻰ
ﻣﺴﺘﻮى اﻷﻓﺮاد أو اﳉﻤﺎﻋﺎت اﻨﻌﺰﻟﺔ. ﻓﻔﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻳﻈﻞ اﻟﻤﺠﺮى
اﻟﻌﺎم ﺑﺤﻴﺎة ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﻠﻌﻘﻼﻧﻴﺔ واﻟﺘﺮﺷﻴﺪ واﻟﺘﺨـﻄـﻴـﻂ اـﺪروس أﻣـﺎ اـﻴـﻮل
اﳋﺮاﻓﻴﺔ ﻓﺘﺘﺨﺬ ﺷﻜﻼ ﻓﺮدﻳﺎ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﺴﺎر اﻟﻌﺎم.
ﺑﻞ أن ﻣﻦ اﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﻌﻨﻰ ﻣﻌ أن اﳊﻴﺎة اﻟﺼـﻨـﺎﻋـﻴـﺔ اﻟﻤﺨـﻄـﻄـﺔ
اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻫﻲ ذاﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮض ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻬـﺎ ﻣـﻦ آن ﻵﺧـﺮ اﻟـﻠـﺠـﻮء إﻟـﻰ
أﻟﻮان ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﳋﺮاﻓﻲ. ﻓـﺎﻧـﺘـﺸـﺎر اﳋـﺮاﻓـﺎت ﻓـﻲ ﻫـﺬه اﻟـﺒـﻼد ﻫـﻮ ﻓـﻲ
أﺳﺎﺳﻪ »رد ﻓﻌﻞ« ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ اﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﺻـﻤـﻴـﻢ ﻛـﻴـﺎن اﻟﻤﺠـﺘـﻤـﻊ وﻣـﺤـﺎوﻟـﺔ
ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ اﶈﻜﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺴﻚ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﻴﺎة
اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻌﺚ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻻﻋﻘﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﻤﻨﻬﺎ اﻟﻼﺷﻌﻮري. اﻧﻪ ﺗﻌﺒـﻴـﺮ
ﻋﻦ ﺮد اﻟﺸﻌﻮب اﳋﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻫـﺬا اﻟـﻌـﻘـﻞ ﻧـﻔـﺴـﻪ ورﻏـﺒـﺘـﻬـﺎ ﻓـﻲ
اﳋﺮوج ﻋﻨﻪ