لخّصلي

استخدم شعراء الجاهلية المحسنات البديعية، خاصة التشبيه، للتأثير على سامعيهم. وصفوا كل شيء بمماثله من واقعهم الحسي، كالفرس الذي شبهوه بالحيوانات كالظبي والأسد، والطيور كالنسر والصقر، والأسلحة كالسيف والرمح، وغيرها من التشبيهات الغنية.

يُبرز امرؤ القيس في معلقته نماذج طريفة من هذه التشبيهات، فكانوا يميلون إلى الإطراف في التشبيه لإبهار سامعيهم، وقد يقعون على صور نادرة، مثل وصف المتنخل اليشكرى لغدائر بعض النساء بالحيات.

هذه المحسنات تظهر مدى الجهد الذي كان الشاعر الجاهلي يبذله ليؤثر في نفوس سامعيه، وكيف كان يهتم بالتصوير ودقته وبراعته، مجهداً خياله لابتكار صور نادرة وطريفة.

وقد استعانوا منذ أقدم أشعارهم ، لغرض التأثير في سامعيهم ، بطائفة من المحسنات اللفظية والمعنوية ، وأكثرها دوراناً في أشعارهم التشبيه ، فلم يصفوا شيئاً إلا قرنوه بما يماثله ويشبهه من واقعهم الحسى ، فالفرس مثلا يشبه من الحيوان بمثل الظبي والأسد والفحل والوعل والذئب والثعلب ويشبه من الطير بالعقاب والصقر والقطاة والباز والحمام، ويشبه بالسيف والقناة والرمح والسهم وبالأفعوان والحبل والهراوة والعسيب والجذع وتشبه ضلوعه بالحصير وصدره بمداك العروس وغرته بخمار المرأة والشيب المخضوب ومنخره بالكير وعرفه بالقصبة الرطبة وحافره بقعبا بالرمح والصعدة وعينه بالنقرة والقارورة ولونه بسبائك الفضة وارتفاعه بالخباء. وكل هذه الأوصاف والتشبيهات مبثوثة في المفضليات والأصمعيات، ويعرض علينا امرؤ القيس في وصفه لفرسه بمعلقته طائفة طريفة منها . وعلى نحو ما لاحظنا آنفاً كانوا يحاولون الإطراف في التشبيه ، حتى يخلبوا ألباب سامعيهم ، وقد يقعون على صور نادرة كتصوير المتنخل اليشكرى لغدائر بعض النساء بأنها كالحيات
وتلك كلها محسنات كان الشاعر الجاهلي يتعنى بها حتى يؤثر في نفوس سامعيه ويخلب ألبابهم، وهي تصور مدى ما كان يودعه قصيدته من جهد في ، وخاصة من حيث التصوير ودقته وبراعته ، فقد كان ما يزال يجهد خياله حتى يأتى فيه
بالنادر الطريف