لخّصلي

أقسام تاريخ العرب اصطلح ، ؤرخو العرب ان يقسموا تاريخ العرب قبل الاسلام الى قسمين : العرب البائدة والعرب الباقية. ويريدون بالبائدة القبائل القديمة التي بادت قبل الاسلام . والباقية عندهم قسمان (۱) العرب القحطانية من حمير ونحوها من أهل اليمن وفروعها (۲) العرب العدنانية في الحجاز وما يليها . واختلف نظر الباحثين في العرب من هذا القبيل اختلافاً كثيراً لا فائدة من ذكره وقد تبين لنا بدرس أحوال العرب وتاريخهم من اقدم از ماهم الى ظهور الاسلام أنهم مروا بثلاثة أدوار كبرى . كانت السيادة في الدور الأول أو القديم لقبائل القسم الشمالي من جزيرة العرب واكثرهم من العرب البائدة . وفي الدور الثاني المتوسط كانت السيادة فيه العرب القسم الجنوبي واكثرهم من القحطانية . والدور الثالث أو الاخير عادت السيادة فيه الى الشمال وينتهي بنهور الاسلام واكثر قبائله من العدنانية . فلا بأس اذا تابعنا القدماء في تقسيمهم مع ما يقتضيه ذلك من التعديل في أثناء الكلام فنقسم هذا التاريخ إلى ثلاث طبقات

1. العرب البائدة أو عرب الشمال في الطور الأول ۲) القحطانية أو دول الجنوب ۳) العدنانية أو عرب الشمال في الطور الثاني فتتقدم للسكلام في كل منها العرب البائدة ۳۷ الطبقة الأولى العرب البائدة أو عرب الشمال في الطور الاول يقول العرب أن هذه الطبقة تشتمل على عاد ونمود والعمالقة وطسم وجديس واميم وجرهم وحضرموت ومن ينتمي اليهم ويسمونها العرب العاربة وأنهم من ابناء سام - قال ابن خلدون « وكان لهذه الامم ملوك ودول في جزيرة العرب وامتد مليكم فيها الى الشام ومصر في شعوب منهم ويقال أنهم انتقلوا الى جزيرة القرب من بابل ما زاحمهم فيها بنو حام فسكنوا جزيرة العرب بادية مخيمين . ثم كان لكل فرقة منهم - لوك والام وقصور الى أن غلب عليهم بنو يعرب بن قحطان ) (1) وقال في مكان آخر واذا تدبرت ما نقله العرب عن القبائل البائدة رأيتهم يقسمونهم إلى قسمين العماليق من نسل لاود ن سام وسار القبائل البائدة من نسل أرم بن سام (۳) قال ابن خلدون كان يقال عاد ارم فلما هلكوا قيل نمود ارم فلما هلكوا قيل نمرود ارم فلما هلكوا قيل سار ولد ارم ارمان ) (4) فالعرب يعدون العرب البائدة ساميين من نسل ارم أي آراميين الا العمالقة فيقولون أنهم من نسل لاوذ بن سام أخي ارم ويقولون أنهم ملكوا العراق « بابل » تم نزحوا منها الى جزيرة العرب . فهذا القول على اختصاره يوافق خلاصة ما وصلنا اليه بعد النظر في ما اكتشفه العلماء في بابل واشور من النقوش أو فرأوه في كتب اليونان وغيرهم وايضاحاً للموضوع نقدم الكلام في العمالقة لأنهم في اعتقادنا أصل سائر العرب البائدة أو هو اسم يشملهم جميعاً زاحمهم فيها بنو حام فسكنوا جزيرة العرب بادية مخيمين . ثم كان لكل فرقة منهم لولي والام وقصور الى أن غلب عليهم بنو يعرب بن قحطان ) (1) وقال في مكان آخر ان قوم عاد والعمالقة ملكوا العراق ، (٢) واذا تدبرت ما نقله العرب عن القبائل البائدة رأيتهم يقسمونهم الى قسمين العماليق من نسل لاود بن سام وسار القبائل الباء القبائل البائدة من نسل ارم بن سام (۳) قال ابن خلدون كان يقال عاد ارم فلما هلكوا قيل نمود ارم فلما هلكوا قيل نمرود ارم فلما هلكوا قيل سار ولد ارم ارمان ) (4) فالعرب يعدون العرب البائدة ساميين من نسل ارم أي آراميين الا المخالفة فيقولون انهم من نسل لاوذ بن سام أخي ارم ويقولون أنهم ملكوا العراق « بابل » تم نزحوا منها الى جزيرة العرب . فهذا القول على اختصاره يوافق خلاصة ما وصلنا اليه بعد النظر في ما اكتشفه العلماء في بابل واشور من النقوش أو فرأوه في كتب اليونان وغيرهم وايضاحاً للموضوع نقدم الكلام في العمالقة لأنهم في اعتقادنا أصل سار العرب البائدة أو هو اسم يشملهم جميعاً 1 ابن خلدون ۱۸ ج ۲ (۲) ابن خلدون ۲۰۹ ۲۳ (۳) جزة ۱۲۲ و ۱۲۸ ٤ ) ابن خلدون ۷۱ ج ۲ ۳۸ العرب قبل الاسلام العالقة بريد المؤرخون بالعمالقة قدماء العرب وخصوصاً أهل شمالي الحجاز مما يلي جزيرة سين الذين فتحوا مصر باسم الشاسو ( البدو أو الرعاة ) ويسميهم اليونان هيكسوس » .

أقسام تاريخ العرب

اصطلح ، ؤرخو العرب ان يقسموا تاريخ العرب قبل الاسلام الى قسمين : العرب البائدة والعرب الباقية. ويريدون بالبائدة القبائل القديمة التي بادت قبل الاسلام . والباقية عندهم قسمان (۱) العرب القحطانية من حمير ونحوها من أهل اليمن وفروعها (۲) العرب العدنانية في الحجاز وما يليها . واختلف نظر الباحثين في العرب من هذا القبيل اختلافاً كثيراً لا فائدة من ذكره

وقد تبين لنا بدرس أحوال العرب وتاريخهم من اقدم از ماهم الى ظهور الاسلام أنهم مروا بثلاثة أدوار كبرى . كانت السيادة في الدور الأول أو القديم لقبائل القسم الشمالي من جزيرة العرب واكثرهم من العرب البائدة . وفي الدور الثاني المتوسط كانت السيادة فيه العرب القسم الجنوبي واكثرهم من القحطانية . والدور الثالث أو الاخير عادت السيادة فيه الى الشمال وينتهي بنهور الاسلام واكثر قبائله من العدنانية . فلا بأس اذا تابعنا القدماء في تقسيمهم مع ما يقتضيه ذلك من التعديل في أثناء الكلام

فنقسم هذا التاريخ إلى ثلاث طبقات

(1) العرب البائدة أو عرب الشمال في الطور الأول

(۲) القحطانية أو دول الجنوب

(۳) العدنانية أو عرب الشمال في الطور الثاني

فتتقدم للسكلام في كل منها

العرب البائدة

۳۷

الطبقة الأولى

العرب البائدة

أو عرب الشمال في الطور الاول

يقول العرب أن هذه الطبقة تشتمل على عاد ونمود والعمالقة وطسم وجديس واميم وجرهم وحضرموت ومن ينتمي اليهم ويسمونها العرب العاربة وأنهم من ابناء سام - قال ابن خلدون « وكان لهذه الامم ملوك ودول في جزيرة العرب وامتد مليكم فيها الى الشام ومصر في شعوب منهم ويقال أنهم انتقلوا الى جزيرة القرب من بابل ما زاحمهم فيها بنو حام فسكنوا جزيرة العرب بادية مخيمين . ثم كان لكل فرقة منهم - لوك والام وقصور الى أن غلب عليهم بنو يعرب بن قحطان ) (1) وقال في مكان آخر

ان قوم عاد والعمالقة ملكوا العراق ) (۲)

واذا تدبرت ما نقله العرب عن القبائل البائدة رأيتهم يقسمونهم إلى قسمين العماليق من نسل لاود ن سام وسار القبائل البائدة من نسل أرم بن سام (۳) قال ابن خلدون كان يقال عاد ارم فلما هلكوا قيل نمود ارم فلما هلكوا قيل نمرود ارم فلما هلكوا قيل سار ولد ارم ارمان ) (4)

فالعرب يعدون العرب البائدة ساميين من نسل ارم أي آراميين الا العمالقة فيقولون أنهم من نسل لاوذ بن سام أخي ارم ويقولون أنهم ملكوا العراق « بابل » تم نزحوا منها الى جزيرة العرب . فهذا القول على اختصاره يوافق خلاصة ما وصلنا اليه بعد النظر في ما اكتشفه العلماء في بابل واشور من النقوش أو فرأوه في كتب اليونان وغيرهم

وايضاحاً للموضوع نقدم الكلام في العمالقة لأنهم في اعتقادنا أصل سائر العرب

البائدة أو هو اسم يشملهم جميعاً
زاحمهم فيها بنو حام فسكنوا جزيرة العرب بادية مخيمين . ثم كان لكل فرقة منهم لولي والام وقصور الى أن غلب عليهم بنو يعرب بن قحطان ) (1) وقال في مكان آخر

ان قوم عاد والعمالقة ملكوا العراق ، (٢)

واذا تدبرت ما نقله العرب عن القبائل البائدة رأيتهم يقسمونهم الى قسمين العماليق من نسل لاود بن سام وسار القبائل الباء القبائل البائدة من نسل ارم بن سام (۳) قال ابن خلدون كان يقال عاد ارم فلما هلكوا قيل نمود ارم فلما هلكوا قيل نمرود ارم فلما هلكوا قيل سار ولد ارم ارمان ) (4)

فالعرب يعدون العرب البائدة ساميين من نسل ارم أي آراميين الا المخالفة فيقولون انهم من نسل لاوذ بن سام أخي ارم ويقولون أنهم ملكوا العراق « بابل » تم نزحوا منها الى جزيرة العرب . فهذا القول على اختصاره يوافق خلاصة ما وصلنا اليه بعد النظر في ما اكتشفه العلماء في بابل واشور من النقوش أو فرأوه في كتب اليونان وغيرهم

وايضاحاً للموضوع نقدم الكلام في العمالقة لأنهم في اعتقادنا أصل سار العرب

البائدة أو هو اسم يشملهم جميعاً

(1

) ابن خلدون ۱۸ ج ۲ (۲) ابن خلدون ۲۰۹ ۲۳ (۳) جزة ۱۲۲ و ۱۲۸

(٤ ) ابن خلدون ۷۱ ج ۲

۳۸

العرب قبل الاسلام

العالقة

بريد المؤرخون بالعمالقة قدماء العرب وخصوصاً أهل شمالي الحجاز مما يلي جزيرة سين الذين فتحوا مصر باسم الشاسو ( البدو أو الرعاة ) ويسميهم اليونان هيكسوس » . وأصل لفظ « العمالقة » مجهول والغالب في نظرنا أنهم تحتوه من اسم قبيلة عربية كانت مواطنها بجهات العقبة أو شماليها حيث كان العماليق على قول التوراة ويسميها البابليون ( ماليق » أو « مالوق » (۱) فاضاف اليها اليهود لفظ «عم » أي الشعب أو الأمة فقالوا « عم ماليق » أو « عم مالوق ، فقال العرب عماليق أو عمالقة ثم أطلقوه على طائفة كبيرة من العرب القدماء فجار يناهم بهذه التسمية

وقد تقدم ان النسابين يرجعون بإنساب العرب البائدة الى ارم وينسبون العماليق الى أخيه لاوذ وهم في خلاف كثير من هذا القبيل . وسنعول على ما شهده التاريخ من أحوال هذه الامم وما كان لها من السلطان في ذلك العهد . وكان للعمالفة دولتان كبيرتان احداها في العراق والأخرى في مصر

العالقة في العراق

اقدم من ذكر سيادة العرب على العراق كاهن كلداني اسمه بروسوس من أهل القرن الرابع قبل الميلاد عاصر الاسكندر وبعض خلفائه . وكان عالماً باللغة اليونانية فنقل تاريخ بلاده اليها وجعل كتابه هدية إلى انطيوخوس ملك سوريا . وقد ضاع ذلك الكتاب وانما عرفه الناس من نصوص نقاها عنه ابولو دوروس وبوليستور من أهل القرن الأول قبل الميلاد وعنهما نقل اوسابيوس وسنسلوس . ويبدأ بروسوس تاريخه بالخليفة حتى ينتهي الى ايامه . وقد وضع الدول التي توالت على ما بين النهرين

جدولاً هذا نصه :

اسم الدولة

دول قبل الطوفان

دول بعد الطوفان

دولة مادي

عدد الموكها

سنو حكمهم

٤٣٢

٣٤٠٨٠

١٠

٨٦

٢٢٤

۳۹

Record of the Past 1. 20, 57 (1)

العمالقة في العراق

) ضاعت أرقامها )

٤٥٨

٢٤٥

٥٢٦

٤٩

٤٥

دول أخرى

دولة الكلدان

دولة العرب

دولة الاشوريين

وقد انتقد المؤرخون هذا الجدول لما في قسمه الأول من المبالغات وغد وه خرافياً الأكلامه عن دولة مادى وما بعدها فقد عدوه تاريخياً. وفي حمالة ذلك دولة العرب

دول أخرى

دولة الكلدان

دولة العرب

دولة الاشوريين

العمالقة في العراق

) ضاعت أرقامها )

٤٩

٤٥

٤٥٨

٢٤٥

٥٢٦

۳۹

وقد انتقد المؤرخون هذا الجدول لما في قسمه الأول من البالغات وغد وه خرافياً الاكلامه عن دولة مادي وما بعدها فقد عدوه تاريخياً . وفي جملة ذلك دولة العرب التي يقول بروسوس ان عدد ملوكها تسعة وسني حكمها ٢٤٥ سنة تأتي بعد دولة الكلدان وتنتهي بدولة الاشوريين. ودولة العرب المشار اليها توافق ما يسميه المؤرخون الآن الدولة البابلية الأولى أو دولة حمورابي نسبة الى حمورابي الشهير أكبر ملوكها وصاحب أقدم كتب الشريعة في العالم (۱) والمعول عليه اليوم ان مورابي هذا من أهل القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد . وبروسوس لم يذكر دولة العرب بتفصيل يدل على كيفية تسلطها على بابل بالفتح او بالصلح أو بالغزو

والمستشرقين أقوال في دولة حمورابي هذه هل هي دولة العرب التي ذكرها بروسوس ، واختلفت آراؤهم في ذلك . وقبل التقدم الى ابداء رأينا في هذه الدولة تذكر فذلكة من تاريخ تلك البلاد وأحوالها في أول أمرها

حكومة ما بين النهرين قديماً

كانت حكومة ما بين النهرين قديماً أقرب الى شكل الاقطاع منها إلى الدولة المنظمة فكانت تقسم الى امارات او مشيخات تفصل بينها مجاري الماء او الجداول أو الاقنية المشتقة من الفرات ودجلة تتألف كل مشيخة من هيكل وكهنة عليهم رئيس يسمونه « باتيسي » هو الحاكم وصاحب الاقطاع وتحته نائب يباشر الحكومة وله قصر او قصور الخاصته من الشرفاء وحول تلك القصور أكواخ او بيوت صغيرة يقيم فيها العمال والفلاحون. وتسمى تلك المملكة » الصغيرة باسم اله ذلك الهيكل . فكان في ما بين النهرين عشرات او مئات من أمثال هذه المشيخات أو الممالك الصغيرة يتفاوت رؤساؤها قوة وسطوة بتفاوت مواهبهم . فيتفق ان يطمع أحدهم بجيرانه ويكون فيه الاستعداد للفتح فيغلب على بعضهم أو كاهم وينشىء دولة يذيع خبرها ويبقى ذكرها (۲)

Der Alte Orient, 13 )

۱) الهلال سنة ١٣ جزء ٤ و ٥ (٢ (

٤٠

العرب قبل الاسلام

فيصبح ذلك الرئيس ملكاً عاماً تعرف دولته باسم الله هيكله وتبقى سائر المشيخات او الامارات او الممالك الصغيرة مستقلة بامورها الدينية تحت سيطرته - ذلك كان شأن ما بين النهرين قبل تمدنها . فلما نزلها السومريون والا كاديون عمم كل منهما سطوته على احد قسميها الشمالي والجنوبي وفتحوا ما حواليهما

و لما جاءها الساميون نزلوا أولا في القسم الشمالي منها تم الجنوبي وانتشروا انتشاراً كثيراً . ثم نبغ سرجون الأول سنة ۳۸۰۰ ق م واستقل بمملكة بابل هو وابنه ترام سين . ويؤخذ من نصب اكتشفوه هناك في العام قبل الماضي . ان هذا الملك سامي النصر لانه كتب فتوحه باغة سامية . فيكون الساميون قد شاركوا السومريين في الحكم من ذلك العهد البعيد (1)

وامتدت سلطة سرجون وابنائه من بلاد الفرس في الشرق الى البحر المتوسط وجزيرة سينا في العرب واسم هذه الجزيرة عندهم مغان ) او معان ) . والسرجون هذا في آثار بابل حكاية عن ولادته ونشوته تشبه قصة موسى . وارتقت بابل في ايامه ارتقاء عداداً وتوالى عليها بعده ملوك ودول لا ع ن لذكرها هنا حتى ضعف امر السومريين فاتيح الساميين الاستبداد في السلطة. وأول ملوكهم اسمه ( امو ابي » أي «سام ابي» أو " ابن سام ، هو رأس دولة حمورابي او الدولة البابلية الأولى

دولة حمورابي

او الدولة البابلية الأولى

من ٠ نة ٢٤٦٠ ق م - ۲۰۸۱ ق م

استولى سامو ابي اولا على شمالي بابل نحو سنة ٢٤٦٠ ق م وكان جنوبيها يومئذر في حوزة ملك عيلامي . وخلف سامو ابي ابنه ( سامو ليلا ، وانتقل الى بابل فاتخذها